『音樂、電影、舞台劇,徜徉如月光下盪秋千,一場幕升幕落,萬慮澄明。』
本書呈現衣若芬對文化的關注意識,也是對於藝術表現的一種讚賞,更展現對獨立思考的堅持。
《基度山恩仇記》是法國大文豪大仲馬的經典冒險小說,也被公認為大仲馬最好的作品。本書於1844年完成,全書共分十八次出版。後世史學家認為這部書不是大仲馬...
朱生豪大學畢業,在世界書局工作後,開始翻譯《莎士比亞戲劇集》,I935年動工,次年8月,完成的第一部莎劇,即是《暴風雨》。他預估全集約一百八十萬字,在...
莎士比亞晚年創作力漸減,作品以傳奇劇為主,包括《泰爾親王配力克裏斯》、《辛白林》 、《冬天的故事》、《暴風雨》等四部。這些作品技巧成熟,浪漫主義色彩...
莎士比亞的戲劇,除了喜劇和悲劇,就是歷史劇。顏元叔教授認為,莎士比亞的政治觀念很強,所有劇作都含蘊對社會秩序的追求,於歷史劇尤其明顯。《約翰王》寫1...
「色.戒」x「牡丹亭」x「雞緣巧合」=時代 x 文化 x 國家
衣若芬的散文風格從容婉約,但本書卻顛覆以往,批判諸多文化怪象。或許,這是文人對於文化最後那一點堅持。
從「色.戒」起,本書說明文化在現代媒體下的存在感。「色.戒」中梁朝偉與湯唯的性愛、原著與電影的落差、「牡丹亭」的經典感與無法同調、泰國電影的崛起和新加坡電影的困境,都是全書重要的話題啟始。
階層之間可能互相離動或靠攏,藝術家有沒有自知之明(如果「藝術家」不是冠冕)。並不是歌台的世俗趣味破壞了導演的「神聖性」,反而是導演的天才能不能透過影像,將世俗趣味展示出來。
當台灣人身分的衣若芬在新加坡寫下自身對於文化的感慨,讀者也可以從一篇篇文字中,想想對於文化,對於表演,我們看到了什麼。
作者簡介
衣若芬,台灣大學中國文學研究所博士。現任教於新加坡南洋理工大學中文系。新加坡《聯合早報》專欄作家。
曾經任職台灣中央研究院中國文哲研究所、輔仁大學中文系。韓國成均館大學客座教授,日本京都大學、奈良女子大學受邀訪問學者。榮獲中央研究院年輕學者研究著作獎、吳大猷先生紀念獎。
學術論著專書有《蘇軾題畫文學研究》、《赤壁漫游與西園雅集──蘇軾研究論集》、《觀看.敘述.審美──唐宋題畫文學論集》、《三絕之美鄭板橋》、《遊目騁懷──文學與美術的互文與再生》、《雲影天光──瀟湘山水之畫意與詩情》、《藝林探微:繪畫.古物.文學》。與曾棗莊教授等合著《蘇軾研究史》、與劉苑如博士合編《世變與創化:漢唐、唐宋轉換期之文藝現象》。
文學創作有小說《踏花歸去》、《衣若芬極短篇》。散文《青春祭》、《春衫舊香》、《紅豆書簡》。編撰《文房之美》、《梵谷》、《觀人──面具底下的祕密》等。
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