血色蝙蝠降臨的城市
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血色蝙蝠降臨的城市

10 人評分
  • 出版日期: 2013/12/02
  • 語言:繁體中文
  • 檔案大小:5.4MB
  • 商品格式:流動版面 EPUB
  • ISBN: 9789578017306
  • 字數: 218,875
紙本書定價:NT$ 400
電子書售價:NT$ 360
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市長候選人在選前被狙殺,其對手彭少雄當選。嗣後,A市出現諸般異象。先是月亮滲血,再來是帶著腐臭味的黑蝙蝠大肆入侵。耆老說日本人掃蕩台灣抗日軍和二二八事件的時候,紅蝙蝠都曾出現。因故捲入紛爭而踏上黑社會不歸路的彭少雄,黑白雙通,其五術法力,竟是撒旦附身,由血色蝙蝠的邪魔之力所得。他的國中老師唐天養貫通宗教哲學,融合佛學、基督教與五術界,以聖靈之力與之對抗,展開一場由懸疑、武俠、靈異交織而成的善惡鬥法。

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  • 詳細資訊

    第17屆國家文藝獎.感動典藏
    以文學尋找精神的救贖,直面現實的苦難,
    觀照社會,寫下每一篇根著土地的證詞。

      《血色蝙蝠降臨的城市》|寫實台灣政治黑金、窮盡宗教哲思的魔幻之作。
      收錄專文:李昂 <黑暗的宋澤萊VS黑暗的李昂>

     

      月亮滲出血暈,傳說中血色如熊的紅蝙蝠領著成千的黑色小蝙蝠攻進車站,A市的種種異像,在涉嫌謀殺競選對手的彭少雄當選後,一一出現。這是在日本殖民者進佔A市掃蕩台灣抗日軍,以及二二八事件爆發之後,血色蝙蝠第三度現身A市……因故捲入紛爭而踏上黑社會不歸路的彭少雄,一路從幫派角頭勢力中脫穎而出,黑白雙通,甚至勝選市長。而其五術法力,竟是撒旦附身,由血色蝙蝠的邪魔之力所得。他的國中老師唐天養貫通宗教哲學,融合佛學、基督教與五術界,以聖靈之力與之對抗,展開一場由懸疑、武俠、靈異交織而成的善惡鬥法。

      由禪宗改信基督教後,宋澤萊融合其獨特的靈感與不同的宗教體驗,延續對現實的關心與批判,以魔幻寫實之筆,建構了一個變化萬千、詭譎虛幻,卻無比真實的台灣異空間。《血色蝙蝠降臨的城市》的實驗風格,不僅成功塑造台灣小說魔幻寫實的經典,藉由各種精心描繪的「異像」與「神魔」的交戰,嚴肅卻又通俗地刻劃出台灣選舉歪風與黑金政治的現實,無疑是宋澤萊緊扣台灣歷史,一次華麗而深刻的政治與文化批判。

     


    作者簡介   

    宋澤萊

    本名廖偉竣

      1952年生,台灣雲 林縣二崙鄉人,1976年畢業於國立台灣師範大學歷史系,而後於彰化縣福興國中執教,至2007年退休。1981年獲邀參與美國愛荷華大學國際作家寫作班,自教職退休後,攻讀國立中興大學台灣文學研究所取得碩士學位,是戰後以小說成名,同時也創作新詩、散文,還致力於評論與理論研究的傑出作家,更是台灣 本土意識與新文化運動的重要旗手。

      大學時期,宋澤萊已完成三部現代主義作品,小說天才鋒芒初露。1975年,以「打牛湳村」系列寫出 一代台灣人共同的記憶與鄉愁,成為「鄉土文學論戰」末期叩響台灣文壇的新生代作家之一。兩年的軍旅生涯結束之後,宋澤萊的心境出現轉折,有感於生而為人卻 無力革除困境的宿命,他試圖為台灣下層社會的畸慘命運留下見證,有意以自然主義完成了《蓬萊誌異》這本「悲喜的人世間小書」。

      雖一度 參禪而作品銳減,但1985年宋澤萊以《廢墟台灣》復出文壇,旋即獲選當年度台灣最具影響力之作。時至今日,各種公害與核能危機的末世預言與政治批判不曾 過時,甚至步步逼臨;而由禪宗改信基督教後,宋澤萊融合宗教體驗、魔幻寫實所完成的《血色蝙蝠降臨的城市》,嚴肅卻又通俗地刻劃出台灣選舉歪風、黑金政 治,並藉由種種「異像」與「神魔」,緊扣台灣歷史,進行深刻的政治與文化批判。

      在小說之外,亦有散文、新詩、各種論著,包括宗教、政治、文學與文化運動等,主編文化雜誌,以及對台語文的推廣與嘗試更不遺餘力。於2013年榮獲第十七屆國家文藝獎,其斐然成就與貢獻再獲肯定。

    媒體推薦

      李昂並不那麼黑暗,更黑暗的是宋澤萊。我至少沒有經過他那麼多近於崩潰的內在掙扎與苦難。
    ──李昂(作家)

      宋老師作品最動人之處,就是有時凝視現實,有時過分凝視現實,有時又如此地超越現實。
    ──吳明益(國立東華大學華文系教授、作家)

      詩作<想起:宋澤萊>。
    ──林文義(作家)
      
      宋澤萊是戰後出生,台灣土地培養出來的全方位作家。其文學作品讓小至「打牛湳村」,大至「台灣」,在歷史長流中,永存並發揮光彩。
    ──林瑞明(國立成功大學歷史系、台文系合聘教授)

      此刻,當我們我們重讀宋澤萊的小說,或許可以喚醒當代讀者對台灣農村的新感受,並將人物命運與當下的台灣現實做連結;同時,也可以再次體會作家以書寫參與到公民社會運動的美好傳統。
    ──陳建忠(國立清華大學台灣文學研究所副教授)

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