荀子

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《荀子》一書，為儒家代表人物之一的荀子所著，但荀子之思想學說，卻是後來影響法家最深的學術。其主因在於，荀子提出與孟子之「性善論」相對的「性惡論」，並希冀以「隆禮重法」的方式，來規範人們的行為，以達成孔子所推崇的禮教制度。

全書原有二十卷，今僅存三十二篇。內容論說涉獵極廣，包涵了哲學、論理、政治、經濟、軍事、教育……等諸多方面，是為先秦時期一大思想寶庫，亦將荀子反對天命與迷信的唯物主義觀呈現給世人。

荀子（西元前313年~前238年），名況，時人尊其為「卿」，因「荀」、「孫」二字古音相通，故又稱孫卿。戰國末期趙國猗氏人。為著名思想家、教育家，亦是儒家代表人物之一。

提倡性惡論，與孟子之「性善論」相對。其弟子──韓非、李斯皆為法家代表人物，故歷代以來對於荀子是否屬於儒家這點頗為爭議。

其為唯物主義論者，提倡隆禮重法、尊賢愛民，主張「從道不從君，從義不從父」。堅持儒家「正名」說，推行「法後王」之法制思想。
 

目錄

• 勸學篇第一
• 脩身篇第二
• 不苟篇第三
• 榮辱篇第四
• 非相篇第五
• 非十二子第六
• 仲尼篇第七
• 儒效篇第八
• 王制篇第九
• 富國篇第十
• 王霸篇第十一
• 君道篇第十二
• 臣道篇第十三
• 致士篇第十四
• 議兵篇第十五
• 彊國篇第十六
• 天論篇第十七
• 正論篇第十八
• 禮論篇第十九
• 樂論篇第二十
• 解蔽篇第二十一
• 正名篇第二十二
• 性惡篇第二十三
• 君子篇第二十四
• 成相篇第二十五
• 賦篇第二十六
• 大略篇第二十七
• 宥坐篇第二十八
• 子道篇第二十九
• 法行篇第三十
• 哀公篇第三十一
• 堯問篇第三十二

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