現代社會,大家不僅听一個人講什麼,更重要的是看一個人做什麼,所謂“听其言,觀其行”。鐘博士孝親尊師,解行相應,堪為世範,使聆听其心得報告的有緣人,大受法化乃至感通,因而深得利益,所以盡管鐘博士一直是半閉關狀態,嚴謹修身,潛心治學,也常常接到各種論壇以及學院的真誠邀請,而博士每每以修學尚淺推辭,只有恩師準許才會出來演講分享。
一九五○年代的台灣,一個有「思想犯」的年代。六名年輕女性白白失去了青春、自由,甚至生命。「流麻溝十五號」是綠島思想犯共同的戶籍所在地。一九五○年代初...
你所見到的這本書,是台灣近年來最好看的報導文學,也是一本討論外籍幫傭在台情況的學術鉅作。它獲得多項首次頒給台灣人的重要國際學術榮耀,更受到國內中研...
台灣的企業要走入世界,英文能力是絕對必要的,但是會英文並不等於會英文合約,而且讀懂和會寫也常常不是等號的,因為英文合約是非常專門的。 事實上,要...
本書希望可以透過發生在日常生活中的事例、實務組織的案例、不同的工作表單以及示範,來協助讀者瞭解「以成效為導向的方案規劃與評估」這個方案模式的重要觀...
如果說,中環是香港這個前英國殖民地的城市中心,上環就是香港華人社會大展鴻圖的地方。原來,中環曾經有共濟會的會所、孫中山先生並不是第一個在香港密謀革...
閱讀,是在密林裡尋找一片樹葉。 閱讀,是深夜裡孤獨地攀登七道階梯。 閱讀,是駕駛插翼跑車,跨越夢想的界限。 這是一個沒有越界閱讀,就不成閱讀的時代...
※全兩冊(上、下),不分售。 第一部完整且具現代意義的中國哲學史,代表30年代中國哲學史研究的巔峰之作,成為現今西方人有系統地瞭解中國哲學的少數著作之...
寫論文這件事,相信深深困擾著許多人。大多數的人其實都想寫好論文,只是不得要領,不知該從何著手。本書的撰寫目的就是希望幫助需要寫論文,卻不得其門而入...
現代社會,大家不僅听一個人講什麼,更重要的是看一個人做什麼,所謂“听其言,觀其行”。鐘博士孝親尊師,解行相應,堪為世範,使聆听其心得報告的有緣人,大受法化乃至感通,因而深得利益,所以盡管鐘博士一直是半閉關狀態,嚴謹修身,潛心治學,也常常接到各種論壇以及學院的真誠邀請,而博士每每以修學尚淺推辭,只有恩師準許才會出來演講分享。
本書即是鐘教授在恩師慈命下六次演講的匯集。分別是2009年9月19日講于北京友成文化論壇的《金融危機的省思和出路——大變局下找尋中國精神》;2009年10月17日,上海首屆“商亦載道‧精神啟示論壇”上的演講《道義救危機——中華商業倫理世紀重建之路》;2006年6月講于山西大同的《八榮八恥——明道德知榮辱》;2008年8月講于廬江文化教育中心的《百善孝為先》;2005年2月講于澳洲昆士蘭大學的《淺談青少年應有的美德——孝與戒淫》,2008年6月講于國際儒學聯合會儒學普及工作座談會上的《為和諧世界培養君子儒》。
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