觀光日記

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《觀光日記》是日治初期臺灣文人吳德功受邀參加臺灣總督府舉辦的揚文會，所撰寫的參觀旅行日記。

第四任台灣總督兒玉源太郎、民政長官後藤新平主政時，採懷柔的策略，籠絡前清時代的文人，而於明治三十三年（1900）3月15日在臺北城內的淡水館舉行揚文會，邀請前清科舉及格、具有聲望的臺灣舊鄉紳與會。

揚文會活動期間，總督府以盛大宴會款待，並安排訪問各官方機構及觀光活動，希望藉由參觀旅遊，讓傳統臺灣知識分子見識新政府的治理成績及介紹新知識，以期臺灣鄉紳能改變舊觀念，啟迪地方民眾，以培育新式人才，推動臺灣的近代化。

吳德功，字汝能，號立軒，臺灣彰化人，生於清朝道光三十年（1850），同治十三年（1874）補博士弟子員；光緒十七年（1891），任職「臺灣通志局」主修《彰化縣志》；光緒二十年（1894），以編年體裁著手撰寫《戴案紀略》、《施案紀略》。次年，臺灣割讓，受臺灣府知府孫傳袞邀請，籌設「聯甲局」，參與乙未抗日戰爭。失敗後隱居，撰寫《讓臺記》。

明治三十年（1897），日本政府因吳德功為地方名人，聘為彰化辦務署臺中廳參事，明治三十二年（1899），又聘為臺中師範學校教授，講授漢文。次年，吳德功受邀參加揚文會。《觀光日記》即作者 1900 年 3 月 8 日自家鄉彰化起程，北上參加揚文會，至31 日返回彰化，共計24 天旅行期間的旅行日記。透過《觀光日記》的詩文，我們可以認識當時日本政府對於臺灣文人的籠絡，並感受到當時臺灣傳統知識分子面對外來的統治者及新知識的心理衝擊與適應。

身為前清傳統文人，吳德功在《觀光日記》中，不時流露出對於故國的感懷，然而對於新政府帶來的新知識與新科技也留下深刻印象，且持正面態度，所以能擺脫舊思維，而接受新思潮。明治三十八年（1905），吳德功參與彰化銀行的創立，即是明顯的事例。

《觀光日記》原書以文言文寫作，為了便於現代讀者閱讀，筆者將原文譯為現代白話中文；書中頗多以詩記事，為保持詩文韻味，筆者僅作注釋，而不作翻譯。《觀光日記》所述人事物地等內容，時隔百年，或已變遷，現代讀者未必熟悉，筆者翻譯之餘，亦對內文作適當的註解或補充說明，同時也選錄了一些與內容相符的臺灣老照片，作為讀者閱讀時的輔助參考。

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