《活該他喝酪漿》共三十一篇,從〈牛仔褲和長頭髮〉一文開始,所談包括什麼是新、孝道、中文系、社會楷模、仁醫惡醫、借書、《文明的躍昇》、十大劣書、劇本荒以及臭鞋大陣。雖是出獄後首本專欄文集,對事物的透徹分析仍未減十年前,只不過含蓄得多,不再指名道姓地罵人,對一些處境艱難卻仍奮勉努力的升斗小民更是大加讚揚,這是柏楊以前的雜文較為罕見的。
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「世界何以如此殘暴又使人痛苦? 同時,世界又何以能如此美麗?」 ──韓江 諾貝爾文學獎得主韓江最新散文集 收錄「諾貝爾文學獎」致辭全文
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是什麼讓他們甘於懷抱深刻的不安,餘生都揹負著鄉愁, 也要邁向安危難卜的未知旅程? 而又是什麼讓人寧願如此,也要頭也不回地奔逃和遠離?
《鬼話連篇集》共三十八篇,自黃帝而溥儀,歷數各朝各國「祖」、「宗」輩人物的傳奇事蹟,名之為「鬼話」,乃譏學院派所謂二十六「正史」皆飛象過河兼鬼話連...
《活該他喝酪漿》共三十一篇,從〈牛仔褲和長頭髮〉一文開始,所談包括什麼是新、孝道、中文系、社會楷模、仁醫惡醫、借書、《文明的躍昇》、十大劣書、劇本荒以及臭鞋大陣。雖是出獄後首本專欄文集,對事物的透徹分析仍未減十年前,只不過含蓄得多,不再指名道姓地罵人,對一些處境艱難卻仍奮勉努力的升斗小民更是大加讚揚,這是柏楊以前的雜文較為罕見的。
關於「新」,他說:「凡是新的,固然不一定是好的,是有價值的。但是,凡是好的,有價值的,卻差不多都是從新的中產生。新,含有追求理想和開創天地的因子。」關於孝道,除了論述古代孝道建立的背景源由之外,他更闡釋孝道的基礎為厚道、為恕道,現代社會的新孝道應該是一種再教育,讓兒女們努力練習一種教養──為自己著想之外,也要想想別人,想想爹娘。關於惡醫,他指陳:「醫生對病人的冷漠,是醫德惡化的開始。」其他如中文系的出路、《文明的躍昇》一書的觀後感以及劇本荒等,柏楊亦有一些非常精采而深刻的意見。最後的臭鞋大陣,透過柏楊生動幽默之筆寫過去公寓的一些景況,有趣得很,值得一覽。
作者簡介
柏楊
河南輝縣人。一九五○年起,以郭衣洞之名從事小說創作,為寫作生涯之始。一九六○年代用柏楊筆名為《自立晚報》及《公論報》撰寫雜文,揭露中國文化的病態與社會黑暗面。一九六八年三月七日,以挑撥人民與政府間感情罪名被捕,至一九七七年四月一日始被釋放。出獄後,續為《中國時報》及《台灣時報》撰寫專欄,並曾赴多國發表演講,引起強烈的迴響。其作品類型廣泛,含括小說、雜文、詩、報導文學、歷史著作、文學選集等,著作等身。
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