相術是歷史洪流中的一種文化現象,企圖為人類繪製生命圖譜;當現今科學家努力求解人類基因圖譜的同時,檢視這種文化現象,不但另有趣味,也別具意義。科學家面對的是生命根源的基因,相師面對的是生命表徵的面貌、骨肉、體型、皮膚、毛髮、斑痣、氣色、聲音、舉止等;如果生命根源的基因可以解釋人類的生命現象,生命表徵的種種符號是不是也可以解釋人類的生命現象?
了悟真我,僅是駐止於我們的「在」,而非知道什麼或成為什麼。人若了悟,他便是那個獨然的「在」,而那個獨「在」,始終是存在的。他無法描述那個,僅能是那...
因為生病,我們學會如何健康活著 看一身技藝的叛逆醫師,如何向候診室裡的佛陀,請益生命的奧秘—— 優秀的婦產科醫師保羅.布倫納用針灸治癒了一...
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本书根据道教本身的发展规律和特点,有针对性的选择了一些最具意义和影响的内容,深入浅出的介绍道教的教义戒规、名刹景观、人物传略、经典著述、生活礼仪等...
相術是歷史洪流中的一種文化現象,企圖為人類繪製生命圖譜;當現今科學家努力求解人類基因圖譜的同時,檢視這種文化現象,不但另有趣味,也別具意義。科學家面對的是生命根源的基因,相師面對的是生命表徵的面貌、骨肉、體型、皮膚、毛髮、斑痣、氣色、聲音、舉止等;如果生命根源的基因可以解釋人類的生命現象,生命表徵的種種符號是不是也可以解釋人類的生命現象?
本書採集七十二個歷史人物,時代跨越二千三百年;身分包括王、侯、將、相、大夫、后妃、高僧、隱士、相師,其中有男有女,包括善惡,兼具吉凶;就異相而言,概分為「五官肩頸」、「舉止神情」、「身體手足」、「聲形氣色」、「痣與其他」五類,林林總總,幾乎無奇不有;採集時為了盡力顧及可信度,不敢妄用市井傳說、野史雜記,因此大多數的個案都來自於《二十五史》。
本書作者透過相術,顯示古人如何描繪人類的生命現象,解釋人物的盛衰吉凶,這是本書的探索重點。所以本書的寫作不在宏揚命相之學,也不在否定傳統的相術,希望能以較開闊的心胸面對相術,才能以宏觀的角度看待歷史人物,從而發現更多真實的面貌,發掘更多樣化的樂趣。
作者簡介
陳正榮
台灣省苗栗縣人,一九五五年生,師大國文研究所碩士,現任高中國文教師。著有《張載易學之研究》、《機智對談72》、《行為決策66》、《情緒管理72》、《佈局妙招72》、《變色龍劉邦》、《奇人異相》(以上均為遠流出版),與人合譯有《經世奇謀》(遠流)、《宋論》,並曾發表《戴東原性理之學》、《孔孟思想與決定論》、《朱、陸的無極之辯》、《陶淵明生命中的慧情與冤贓》、《因明因支辨略》、《橫渠與孔孟》、《孔子與荀子的正名思想》、《郭象論語體略試探》、《鄧析子書辨偽》等多篇論文。
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