瓦歷斯‧諾幹最經典的原民文學著作
一個三十歲的泰雅漢子,重新攤開歲月的痕跡時,才猛然發現到,教科書不再記述泰雅的歷史;教科書不再鋪陳泰雅精神的可貴;教科書不再記載台灣這塊士地的人文。
當我們無法知悉祖先的血汗,當我們無法傳遞祖先的文化瑰寶,當我們失去了在土地上的時空感時,很自然地就成為「空心人」。所以,重回泰雅,做一個身為台灣原住民族所應該做的事!
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重回泰雅,是因為意識到失去的東西太多太劇烈?
重回泰雅,是因為意識到族群的面目已模糊!
重回泰雅,是因為意識到人的尊嚴的基礎點上!
一個三十歲的泰雅漢子,重新攤開歲月的痕跡時,才猛然發現到,教科書不再記述泰雅的歷史;教科書不再鋪陳泰雅精神的可貴;教科書不再記載台灣這塊士地的人文。
當我們無法知悉祖先的血汗,當我們無法傳遞祖先的文化瑰寶,當我們失去了在土地上的時空感時,很自然地就成為「空心人」。所以,重回泰雅,做一個身為台灣原住民族所應該做的事!
唱歌,就唱原住民的歌!
雕刻,就雕原住民的作品!
寫作,就寫原住民的土地!
作曲,就作原住民的曲子!
跳舞,就跳祖先留下來的舞!
喝酒,就大力地喝小米酒!
說故事,就說祖先的神話與傳說!
本書特色
1.喜歡瓦歷斯‧諾幹的讀者及喜歡原住民文學的讀者。
2.最經典的原民文學:瓦歷斯‧諾幹最經典的原民文學著作,非讀不可的原民文學經典。
作者簡介
瓦歷斯‧諾幹
泰雅族人,1961年出生於台中市和平mihu部落。漢名吳俊傑,早期曾以柳翱為筆名。省立台中師院畢業,目前任教於台中市和平區自由國小,兼任中興大學中文系技術講師。
師專時期,瓦歷斯即開始創作,並加入「彗星詩社」,後來接觸吳晟的詩,對新詩的寫作,有了清晰的認知。1984年,閱讀《夏潮雜誌》,開始注意到勞苦大眾的生活,進一步認識台灣原住民族的社會處境,成為原住民族作家。
1990年8月創立「獵人文化」並發行同名雜誌,1992年10月更名為「臺灣原住民人文研究中心」,致力於相關原住民資訊的處理及事件分析。瓦歷斯•諾幹的文學成就是全面性的,不僅寫詩、散文、評論和報導文學,更嘗試小說創作,並獲多項重要文學獎肯定。1993 年獲「 1992 年年度詩獎」、1996年以《伊能再踏查》獲時報文學獎新詩類評審獎,之後更是獲獎無數。2011年以<小詩學堂>組詩,獲2011年吳濁流文學新詩獎,同年又獲聯合報散文評審首獎。
著有散文:《番人之眼》、《戴墨鏡的飛鼠》、《想念族人》、《荒野的呼喚》、《迷霧之旅》、《番刀出鞘》、《永遠的部落》。詩集:《伊能再踏查》、《山是一座學校》、《泰雅孩子.台灣心》、《當世界留下二行詩》,以及多種報導文學和評論作品。
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