紅樓夢一百二十回新校本

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【中國古典小說 07】

★《紅樓夢》是一部血淚交織而成的封建末代百科全書！

★《紅樓夢》為中國小說的代表作品，並將小說發展推向高峰。

★《紅樓夢》開創中國小說的新局：首先，打破大團圓收場的格局，讓結局產生些許遺憾；其次，紅樓夢屬於作者曹雪芹的個人創作，非由話本演變而來。

★《紅樓夢》是一部欣賞與研究皆適宜的作品。不僅可以怡情養性，對文學有興趣的人，讀過之後，不論對於寫作或批評，皆有十分重大的助益。

★《紅樓夢》蘊含的文化寶藏取之不盡，隨時都有驚喜，隨時都有收穫。

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如夢似幻的風月寶鑑！

「滿紙荒唐言，一把辛酸淚；都云作者癡，誰解其中味。」

寶玉黛玉的經典愛情，四大家族的興衰榮辱，幾代人物的命運浮沉，

透過似真似假的絕美意境，徜徉紅樓的動人世界！

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稱《紅樓夢》為中國小說的代表作品，絕不為過，因為此書開創中國小說的新局。首先，《紅樓夢》打破傳統小說大團圓收場的格局，讓結局產生些許遺憾；正因如此，使《紅樓夢》更富餘味，讓人回味再三。其次，《紅樓夢》是屬於作者的創作。

中國傳統小說大多是由話本發展而來，雖然膾炙人口，可惜並非個人的創作，所謂的作者，充其量只是整理者或增訂者。而《紅樓夢》雖有不少作者的身影，卻可以確定是作者的創作。

《紅樓夢》透過賈寶玉與林黛玉纏綿悱惻的愛情悲劇，揭露以榮、寧二府為代表的賈、史、王、薛四大家族的奢華罪惡，預言封建制度必然的滅亡趨勢。故事生動、情節曲折、文筆細膩、言語風趣、人物眾多、各有其貌、內容豐富、包羅萬象，為研究當時社會的百科全書。

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自從紅樓夢付梓問世後，便在民間廣為流傳，研究紅樓夢的學者也日漸眾多，甚至在清末民初發展成為「紅學」。紅樓夢之所以成為一專門學問，在於它值得討論的地方實在太多，且多得不可勝數，其中作者問題，經胡適先生的考證，認為前八十回為清曹雪芹所作，而後四十回為高鶚所續。目前一般研究紅學的學者，大都同意前八十回的作者為曹雪芹，但是，後四十回是否真為高鶚所續，則有不少學者質疑。

《紅樓夢》為中國最著名的長篇小說，全書共一百二十回，內容敘述榮國府與寧國府由興盛走向衰敗的過程。其中以賈寶玉、林黛玉及薛寶釵之間的情感糾葛最為家喻戶曉。作者曹雪芹藉賈府榮枯來表現理想的破滅。本書以悲劇收場，一反中國古典小說的傳統，更能撼動人心，使讀者玩味再三，久久不能釋懷。

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關於作者

曹雪芹

曹雪芹（1715年-1763年），名霑，號雪芹，又號芹圃。根據考證，曹家的祖先原為漢人，後來歸化為滿州籍。自曹雪芹曾祖父以降，世代相襲為江寧織造，祖父曹寅不僅承襲江寧織造的官職，更是有名的文人，全唐詩便是由曹寅主持刊印。

但是，到了曹雪芹父親這一輩時，由於捲入宮廷內鬥，慘遭抄家的命運。曹家自此一蹶不振，曹雪芹也因此過著顛沛流離的生活。紅樓夢的作者經胡適考證為曹雪芹之後，曹雪芹便成為眾家學者研究的對象。

根據研究，曹雪芹的紅樓夢問世之後，即深獲大眾喜愛，尚未完稿，便已輾轉流傳於廟市之間。然而，曹雪芹的生活並未因此而改善，仍然過著賒帳買酒的生活。就這樣，一位偉大的作家終於在北京西郊淚盡而逝，帶給後世無限的遺憾與感傷。

他所遺留下來的八十回紅樓夢，其後由高鶚及程偉元刊定印行一百二十回。一般認為，後四十回雖然稍不如前八十回，但是仍然緊扣前八十回的結構，讓後世有完整的紅樓夢可以欣賞，也算一大功勞了。

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高鶚

高鶚（1738年-1815年），字雲士，號秋甫，別號蘭墅。酷愛小說《紅樓夢》，因此別號乃「紅樓外史」，奉天（現今之遼寧省）鐵嶺人。於乾隆六十年（1795年）中乙卯恩科進士，並為殿試三甲第一名。著有《蘭墅詩鈔》、《高蘭墅集》、《月小山房遺稿》等書，最為人所知的作品則為《紅樓夢後四十回》。然晚年卻是家貧。

目前一般研究紅學的學者，大都同意前八十回的作者為曹雪芹，但是，後四十回是否真為高鶚所續，則有不少學者質疑。

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