進德初階

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竇燕山五子名揚

(顒齋述)

「三字經」，夙為訓蒙課本，初學所必讀，三十歲外者，多嘗習讀，亦熟聞之矣，三字經，有竇燕山，有義方，教五子，名俱揚諸句，能誦之者，迄今仍多，知其典實者，想或尚有未盡識也，竇名禹鈞，五代至宋初時范陽人，曾官左諫大夫，致仕，五子登第，義風家法，傳誦一時，長子曰儀，為禮部尚書，二子曰儼，為禮部侍郎，三子曰侃，為左補闕，四子曰偁，為左諫大夫，參知政事，五子曰僖，為起居郎，且儀，儼兩子，皆翰林學士，馮道贈禹鈞詩云，燕山竇十郎，教子以義方，靈椿一枝老，仙桂五枝芳，人多傳誦，禹鈞素惇厚，樂善好施，有一家僕，盜用房錢，事將發，有女年十二三，自寫卷繫女臂，云，求賣此女，以抵所負，使投竇家，乃遠遁，禹鈞見而憐之，欲覓僕還其女，而焚其卷，奈久尋不獲，遂囑妻善撫養之，既笄，又為之擇良配，使有所歸，後，僕聞之，乃還，感泣請罪，禹鈞絕不追究，且善言以慰，又有一次，元宵遊延慶寺，於殿階之側，得遺銀二百兩，並金二十兩，候失主至深夜，仍不見來，持歸，明旦侵晨，詣寺再候，須臾，一人果泣涕而至，禹鈞詰之，乃失主，言，父犯罪，遍懇親朋，貸得金錢，將贖父罪，昨暮以一親串置酒，竊喜父罪將可贖，一時多飲，不覺酒昏，忽失金錢，父罪不可贖矣，禹鈞驗其實，遂同歸，不獨還其金錢，且復有所贈，其人感泣而去，統計同宗外姻，其有喪不能舉，禹鈞出錢葬之者，凡二十七，喪孤遺女及貧不能嫁，出錢嫁之者，凡二十八女，故舊相知，及與禹鈞雖是一面之雅，遇有所窘，必擇其子弟可委以財者，隨其需要多寡，酌貸以金，使之作販賣，以維家計，賴禹鈞以存其家者，凡數十家，四方貧士，賴其舉引，不可勝數，禹鈞一生儉約自守，家無金玉之飾，室無衣，帛之妾，每量歲之收入，除自給外，皆以濟人之急，並於宅南建書院四十間，聚書數千卷，延禮文之儒，而為師席，寒士無力求學，有志者聽其自至，無論識與不識，酌量收容，出其門而登顯貴者，大不乏人，故恆有踵門拜謝，及禹鈞逝世，蒙恩深者，有為持喪三年，以報遺德，相傳禹鈞早年，家豐無子嗣，一夕夢亡祖亡父，聚而語之曰，汝命無子，且壽不永，亟宜行善也，禹鈞唯諾，其後復夢其祖其父，又告之曰，汝三十年實無子，壽且促，前曾告知之矣，今，汝數年以來，名掛天曹陰府以汝有陰德，特延壽三紀，賜五子，各榮顯，仍以福壽終，且留洞天充真人位，言訖，復謂曰，陰陽之理，大抵不異，善惡之報，或發於現世，或報於來生，天網恢恢，疏而不漏，此無疑也，禹鈞愈積陰功，年八十二，沐浴別親朋，含笑而卒。

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