白陽修道子的心聲
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白陽修道子的心聲

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序 文

中華民國一 O 二年歲次癸巳國曆二月十七日(農曆一月初八日) 晚上六點半

活佛老師慈悲,駕臨盟德鄭氏佛堂帶領小鄭兄向 老母參駕後,老師慈悲的對小鄭兄說:今天為師奉 老母之命來為已歸空白陽修道子的心聲這本天書,賜書序文。

活佛老師慈悲序文如下:

首先,為師來講述三寶心法,要如何落實在日常生活當中。要將三寶心法落實在生活當中其實很簡單,首先問問自己心法落實在生活當中了沒有?自己一切的做法、還有自己的習性改了沒有?當問題來了,是要用心性來解決,而不是用人心來解決。在道場若有爭執,爭執什麼呢?要的又是什麼呢?

你們如何去落實生活當中的三寶心法?心性提升了嗎?火候煉足了嗎?嚴格說起來:每個徒兒都有脾氣、毛病!只是或多或少而已,這就是下了多少功夫的問題喔!

所以今天為師會來講述三寶心法,就是為了要提醒徒兒們:徒兒們!生活在五行當中,就是在人世間被束縛著,求了道就是要超脫五行當中。在渡人時,問問自己在心性上,下了多少功夫?是在講給別人聽,還是講給自己聽呢?自己都不聽自己的,別人又怎麼會聽我們說呢!

所以說:「先渡渡自己吧!自己都渡不起來了,還想要渡別人。自己的火候不足,問題來了就生氣,常常在家庭內吵吵鬧鬧,但是在道場中,因為有別人在,怕人家講閒話就不敢亂來,所以才會說在佛堂行王道,在家中行霸道,是不是?這就是火候不足啊!」

你們常說的火候指的就是六根啊!六根不清,火候就無法煉成,問題一來,六根就拉著我們,自性便無法提升,脾氣毛病也就跟著來了,所以為師希望你們從今天開始改變渡人的方式,當徒兒講給別人聽時,就是講給自己聽,問問自己聽得下去嗎?自己都聽不下去了,那別人又怎麼會聽得下去呢!不是要了解多少道理,才能講給別人聽,而是要問問自己用心了沒有?眼看著為師的徒兒們一個個都只修外功而不修內德,都是火候不足。

徒兒啊!如果你們的三千功八百果無法圓滿,要怎麼回天繳旨呢?所以為師今天才會跟你們講述三寶要如何落實在生活當中,希望徒兒們好好的聽為師怎麼說:

第一寶玄關

就是本身的自性所在,要常常迴「觀」返照,想想自己有沒有做錯事,有沒有改變自己的壞習慣,好好觀照自己自性的所在。假如今天你們是佛,佛的處理方式又是如何呢?你們要好好的想一想,而不是只用凡世間的想法與對待,因為肉體會牽著你們的習性毛病來處世。

徒兒們!那是你們在用六根:(眼、耳、鼻、舌、身、意)來處理事情,看見什麼事情,聽到什麼事情,都是用自我想法來判斷對錯,因此凡事要多聽別人的意見,參考別人的意見,因為每個人各有所長。

所以,徒兒啊!問問自己下了多少功夫在修行?修了就要行,而不是修了而不去行。就像參禪打坐一樣,修了而不去行,你說你有修,言行舉止沒有做到,口頭上說我有修,其實都只是空談。

再來講述第二寶口訣

了解真經的所在,為何要降下通天神咒?就是要從五行當中去跳脫,祖師的宏誓大愿有什麼呢?徒兒們要好好的參悟、參悟!要跳脫人世間的貪、嗔、癡。仔細想想:我們在行的當中所講出來的,以及行出來的是否恰當,不要在無意之中傷害到別人,而不自知。要知道講出來的話是要負責任的,而不是隨便說說,仙佛菩薩有隨便說說的嗎?

每位仙佛菩薩苦口婆心,為的就是要勸化你們趕快明理修道,修道為什麼要快?因為天時緊急,災劫越來越頻繁啊!修道會難嗎?其實每分每秒都是可以修道的,問題只在於徒兒的心性有沒有時常保持平平靜靜的,而不是起伏不定。心性起伏不定,肉體就會有病痛,這就是心理作祟。

所以,痛苦不是別人給你的,而是自己找上門的,常常默念五字真言,收束自己的習性,慢慢的跳脫五行當中,以自性做主,在修道當中就會快樂,這才是自我,也才是自己本來的真面目,而不是肉體形象。

好,接下來再講解第三寶合同

你們當初來到人世間時,是不是乾乾淨淨,無雜念的來到人世間,所以才會說抱著合同像孩兒,目的就是要找回你們的赤子之心,才能抱著合同回家去。

當初的你們都是乾乾淨淨的來到人世間,後來的你們在塵世中聽、看、聞,看得多,聽得也多,自我的想法就起來了,人世間的花花世界改變了你們的習性,所以說,不要迷失在人世間,放下一切執著,恢復赤子之心,將合同抱在胸口,偉大的母親,是不是都把孩子抱在胸口呢?合同就像是胸口中乾乾淨淨的孩子心,所以三寶心法的落實也是如此。

為師講得好像很簡單,在修道、辦道當中,徒兒們就是要做到:時時念念自己為眾生付出多少,而不是單純的只為了自己能夠超生了死,要做到希望所有的眾生都能離苦,這才是佛心所在。

求道,當然可以回天,可是三寶心法要多多落實在生活當中,每一回為師也都說得很多,就是希望徒兒們!多多費點心。在渡人的時候,有沒有收穫呢?假如沒有的話,那不是自己也沒渡自己嗎?為師今天講了這些,徒兒們!要多多參悟,常常多用三寶心法下功夫,多多充實內德,外功重要,內德更要修啊!沒有內德要怎麼渡人呢?你講的別人會信嗎?

所以說,德性不足,才要改毛病、去脾氣啊!就是要把德性行出來,這才是修道人的榜樣。

修道不分天職,佛性都是一樣平等,只是每個人的愿力、任務不同,點傳師們要代師傳道(領有天命),講師們要講解道理、渡化眾生,其他沒有領天職的也是一樣啊!並不是點傳師、壇主、講師就一定是修得很好,很多老師的好徒兒,他們的外功並不圓滿,很多都是家庭因素,因果關係有所牽纏。但是他們的火候、內德都修得很好,這就是在家庭當中修煉出來的,所以說,不是他們沒有修,而是講這些話的人,自己才沒有修道,修道不是用嘴巴說的,也不是修給人看,更不是走佛堂就說我有修道。在走佛堂當中就是學習付出,改變自己,學習佛規,渡化別人離苦得樂,了脫因果,自己也才能解脫。

徒兒們要好好了解,自己求道要做什麼,道是什麼?尊貴在那?口頭上常常在講,可是自己了解嗎?為師今天講了三寶心法,就是希望徒兒們,多多落實、改變自己,修道的家庭才會圓滿,因為這期是帶髮修行,就是來了結累世的因因果果,該還的可以趕快還清,該改的要趕快改掉,修回原來的赤子之心,才能乾乾淨淨的回到理天,好不好呢?

為師今天講述三寶心法,徒兒們要多多體悟人生啊!人生不是來享受的,是來了因了果超脫的,仙佛菩薩可以超脫三界之外,你們也一樣,得了道也能超脫六道當中,若不修不改,還是無法超脫,因為執著嘛!執著於人世間的人、事、物,放不下情情愛愛,所以才會苦啊!所以說修道越修越清靜,這才是修道的根本,而不是修得越久,脾氣毛病越多,那就枉費人生了。

好了!為師就講到這裡,徒兒們!要多多從心性下功夫,才有辦法成全更多的眾生,修道才會越修越快樂,修道是神聖的,修道是我們人生該走的路,所以要好好參悟參悟人生的道理。

徒兒們!記得一定要多下功夫,在道場上領有天職的,更要多多用心,要記住:立了愿就要了愿,好好的帶領後學們修道、辦道,才能渡化更多有緣的眾生同上法航,共渡彼岸,每個原佛子,佛性都是一樣平等的,沒有不同,只是累世的根器不同而已,不要去分別,不要有對待,好了!為師就說到這裡。

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    序 文

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    活佛老師慈悲,駕臨盟德鄭氏佛堂帶領小鄭兄向 老母參駕後,老師慈悲的對小鄭兄說:今天為師奉 老母之命來為已歸空白陽修道子的心聲這本天書,賜書序文。

    活佛老師慈悲序文如下:

    首先,為師來講述三寶心法,要如何落實在日常生活當中。要將三寶心法落實在生活當中其實很簡單,首先問問自己心法落實在生活當中了沒有?自己一切的做法、還有自己的習性改了沒有?當問題來了,是要用心性來解決,而不是用人心來解決。在道場若有爭執,爭執什麼呢?要的又是什麼呢?

    你們如何去落實生活當中的三寶心法?心性提升了嗎?火候煉足了嗎?嚴格說起來:每個徒兒都有脾氣、毛病!只是或多或少而已,這就是下了多少功夫的問題喔!

    所以今天為師會來講述三寶心法,就是為了要提醒徒兒們:徒兒們!生活在五行當中,就是在人世間被束縛著,求了道就是要超脫五行當中。在渡人時,問問自己在心性上,下了多少功夫?是在講給別人聽,還是講給自己聽呢?自己都不聽自己的,別人又怎麼會聽我們說呢!

    所以說:「先渡渡自己吧!自己都渡不起來了,還想要渡別人。自己的火候不足,問題來了就生氣,常常在家庭內吵吵鬧鬧,但是在道場中,因為有別人在,怕人家講閒話就不敢亂來,所以才會說在佛堂行王道,在家中行霸道,是不是?這就是火候不足啊!」

    你們常說的火候指的就是六根啊!六根不清,火候就無法煉成,問題一來,六根就拉著我們,自性便無法提升,脾氣毛病也就跟著來了,所以為師希望你們從今天開始改變渡人的方式,當徒兒講給別人聽時,就是講給自己聽,問問自己聽得下去嗎?自己都聽不下去了,那別人又怎麼會聽得下去呢!不是要了解多少道理,才能講給別人聽,而是要問問自己用心了沒有?眼看著為師的徒兒們一個個都只修外功而不修內德,都是火候不足。

    徒兒啊!如果你們的三千功八百果無法圓滿,要怎麼回天繳旨呢?所以為師今天才會跟你們講述三寶要如何落實在生活當中,希望徒兒們好好的聽為師怎麼說:

    第一寶玄關

    就是本身的自性所在,要常常迴「觀」返照,想想自己有沒有做錯事,有沒有改變自己的壞習慣,好好觀照自己自性的所在。假如今天你們是佛,佛的處理方式又是如何呢?你們要好好的想一想,而不是只用凡世間的想法與對待,因為肉體會牽著你們的習性毛病來處世。

    徒兒們!那是你們在用六根:(眼、耳、鼻、舌、身、意)來處理事情,看見什麼事情,聽到什麼事情,都是用自我想法來判斷對錯,因此凡事要多聽別人的意見,參考別人的意見,因為每個人各有所長。

    所以,徒兒啊!問問自己下了多少功夫在修行?修了就要行,而不是修了而不去行。就像參禪打坐一樣,修了而不去行,你說你有修,言行舉止沒有做到,口頭上說我有修,其實都只是空談。

    再來講述第二寶口訣

    了解真經的所在,為何要降下通天神咒?就是要從五行當中去跳脫,祖師的宏誓大愿有什麼呢?徒兒們要好好的參悟、參悟!要跳脫人世間的貪、嗔、癡。仔細想想:我們在行的當中所講出來的,以及行出來的是否恰當,不要在無意之中傷害到別人,而不自知。要知道講出來的話是要負責任的,而不是隨便說說,仙佛菩薩有隨便說說的嗎?

    每位仙佛菩薩苦口婆心,為的就是要勸化你們趕快明理修道,修道為什麼要快?因為天時緊急,災劫越來越頻繁啊!修道會難嗎?其實每分每秒都是可以修道的,問題只在於徒兒的心性有沒有時常保持平平靜靜的,而不是起伏不定。心性起伏不定,肉體就會有病痛,這就是心理作祟。

    所以,痛苦不是別人給你的,而是自己找上門的,常常默念五字真言,收束自己的習性,慢慢的跳脫五行當中,以自性做主,在修道當中就會快樂,這才是自我,也才是自己本來的真面目,而不是肉體形象。

    好,接下來再講解第三寶合同

    你們當初來到人世間時,是不是乾乾淨淨,無雜念的來到人世間,所以才會說抱著合同像孩兒,目的就是要找回你們的赤子之心,才能抱著合同回家去。

    當初的你們都是乾乾淨淨的來到人世間,後來的你們在塵世中聽、看、聞,看得多,聽得也多,自我的想法就起來了,人世間的花花世界改變了你們的習性,所以說,不要迷失在人世間,放下一切執著,恢復赤子之心,將合同抱在胸口,偉大的母親,是不是都把孩子抱在胸口呢?合同就像是胸口中乾乾淨淨的孩子心,所以三寶心法的落實也是如此。

    為師講得好像很簡單,在修道、辦道當中,徒兒們就是要做到:時時念念自己為眾生付出多少,而不是單純的只為了自己能夠超生了死,要做到希望所有的眾生都能離苦,這才是佛心所在。

    求道,當然可以回天,可是三寶心法要多多落實在生活當中,每一回為師也都說得很多,就是希望徒兒們!多多費點心。在渡人的時候,有沒有收穫呢?假如沒有的話,那不是自己也沒渡自己嗎?為師今天講了這些,徒兒們!要多多參悟,常常多用三寶心法下功夫,多多充實內德,外功重要,內德更要修啊!沒有內德要怎麼渡人呢?你講的別人會信嗎?

    所以說,德性不足,才要改毛病、去脾氣啊!就是要把德性行出來,這才是修道人的榜樣。

    修道不分天職,佛性都是一樣平等,只是每個人的愿力、任務不同,點傳師們要代師傳道(領有天命),講師們要講解道理、渡化眾生,其他沒有領天職的也是一樣啊!並不是點傳師、壇主、講師就一定是修得很好,很多老師的好徒兒,他們的外功並不圓滿,很多都是家庭因素,因果關係有所牽纏。但是他們的火候、內德都修得很好,這就是在家庭當中修煉出來的,所以說,不是他們沒有修,而是講這些話的人,自己才沒有修道,修道不是用嘴巴說的,也不是修給人看,更不是走佛堂就說我有修道。在走佛堂當中就是學習付出,改變自己,學習佛規,渡化別人離苦得樂,了脫因果,自己也才能解脫。

    徒兒們要好好了解,自己求道要做什麼,道是什麼?尊貴在那?口頭上常常在講,可是自己了解嗎?為師今天講了三寶心法,就是希望徒兒們,多多落實、改變自己,修道的家庭才會圓滿,因為這期是帶髮修行,就是來了結累世的因因果果,該還的可以趕快還清,該改的要趕快改掉,修回原來的赤子之心,才能乾乾淨淨的回到理天,好不好呢?

    為師今天講述三寶心法,徒兒們要多多體悟人生啊!人生不是來享受的,是來了因了果超脫的,仙佛菩薩可以超脫三界之外,你們也一樣,得了道也能超脫六道當中,若不修不改,還是無法超脫,因為執著嘛!執著於人世間的人、事、物,放不下情情愛愛,所以才會苦啊!所以說修道越修越清靜,這才是修道的根本,而不是修得越久,脾氣毛病越多,那就枉費人生了。

    好了!為師就講到這裡,徒兒們!要多多從心性下功夫,才有辦法成全更多的眾生,修道才會越修越快樂,修道是神聖的,修道是我們人生該走的路,所以要好好參悟參悟人生的道理。

    徒兒們!記得一定要多下功夫,在道場上領有天職的,更要多多用心,要記住:立了愿就要了愿,好好的帶領後學們修道、辦道,才能渡化更多有緣的眾生同上法航,共渡彼岸,每個原佛子,佛性都是一樣平等的,沒有不同,只是累世的根器不同而已,不要去分別,不要有對待,好了!為師就說到這裡。

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