通鑑(12):馬援之死
政治是一種藝術,政治行為是一種藝術創作,劉秀先生有最高造詣──唯一和他媲美的只有宋王朝一任帝趙匡胤先生,但趙匡胤先生的事蹟不包括在《資治通鑑》之中(它出現在《續資治通鑑》)。
中國歷代元首懂得官場的人多,懂得政治的人少。有政治藝術修養的,更屈指可數。僅就不殺親密戰友這一點,我們真不明白,以後的一些君王,為什麼不能以劉秀作為榜樣?再一次證明,歷史的教訓在政治運作中,功用甚微。就連劉秀先生自己,也把不穩舵,不久就又任命馬援先生南征交趾(越南共和國北),結果被小報告挑撥得天翻地覆,雖然沒有大開殺戒,但破壞了他的初衷。
通鑑(8):萬里誅殺 中國進入紀元前一世紀四○年代之後,強敵全被征服,不再向外發展。像一個已經飽食,但卻搏鬥得精疲力盡的巨獸,回歸洞穴,舐傷休養。在當...
通鑑(12):馬援之死
政治是一種藝術,政治行為是一種藝術創作,劉秀先生有最高造詣──唯一和他媲美的只有宋王朝一任帝趙匡胤先生,但趙匡胤先生的事蹟不包括在《資治通鑑》之中(它出現在《續資治通鑑》)。
中國歷代元首懂得官場的人多,懂得政治的人少。有政治藝術修養的,更屈指可數。僅就不殺親密戰友這一點,我們真不明白,以後的一些君王,為什麼不能以劉秀作為榜樣?再一次證明,歷史的教訓在政治運作中,功用甚微。就連劉秀先生自己,也把不穩舵,不久就又任命馬援先生南征交趾(越南共和國北),結果被小報告挑撥得天翻地覆,雖然沒有大開殺戒,但破壞了他的初衷。
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