通鑑(33):全盤漢化
五世紀九○年代,一件大事發生:北魏帝國全盤漢化。拓拔宏先生,這位非常類似二十世紀凱末爾先生的君王,以無與倫比的魄力,把鮮卑文化拋棄,對於漢文化,以充滿敬慕的心情,毫髮不遺的,全部接受。
欲認識今日的中國,就必須瞭解其過去! 從晚明的覆滅至欲主導世界局勢的現代中國, 史景遷以政治為經、經濟為緯,織造出恢弘且客觀的新一代中國史!
通鑑(34):蕭鸞眼淚 南齊帝國五任帝蕭鸞,每逢誅殺他恩主的子孫時,都痛哭流涕,有些人遂認為他本性並不是不善良,只是為了保護子孫,不得不殺。我們承認...
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既然叫〈清明上河圖〉,多年來我們都以為: 清明,是指清明節;上河,則是汴河的尊稱。 但本書作者、中國中央美術學院博士金匠卻指出, 若是你帶著這個...
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中國社會的運作實況如何?台灣面對強鄰,往往只知北京上海深圳等沿海都市,嫻習經商與「官」打交道的潛知識與厚黑學,但對營利以外的中國社會所知甚少。我...
通鑑(33):全盤漢化
五世紀九○年代,一件大事發生:北魏帝國全盤漢化。拓拔宏先生,這位非常類似二十世紀凱末爾先生的君王,以無與倫比的魄力,把鮮卑文化拋棄,對於漢文化,以充滿敬慕的心情,毫髮不遺的,全部接受。
漢文化在當時是一個強勢文化,拓拔宏有一種使命感,他決心提高他的民族文化品質,使他的民族更為強大,這跟紀元前四世紀的趙雍先生,也非常類似。
然而,可惜的是,拓拔宏先生時代,漢文化正處於衰落的週期,而拓拔宏所選擇的又是漢文化中最腐爛的部份,從四八六年,他第一次穿上袞龍袍,戴上有九個穗的帽子,以後在喪葬儀式上以及門第上,糾纏不休,我們就可看出,他漢化的方向,跟凱末爾先生和趙雍先生的洋化方向,大不相同。
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