一百多年前的台灣,那個年代,台灣的女性沒有地位,輕賤的就像件衣服,有的人家生下女兒不想養,就會送給別人家當童養媳,好在兒子長大的時候,給他當妻子。當然那時候的男人,可以擁有好幾個妻子。而本書的女主角張蔥就是童養媳,但因為認識了馬偕牧師,她的人生全變了。
因為她的丈夫—馬偕牧師告訴她,在上帝的眼中,她甚為珍貴,值得過最好的生活.... 於是,她為自己改名聰明,為的是要告別她那如蔥的無用人生。 然後,不識字的她協助創立了台灣第一個女學堂還當了老師。 接著,她環遊世界,到處演講為台灣募款建學堂,成為台灣女權運動的第一人.....自此活出不凡的精彩。
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這本書是用台灣通用的劇本形式來描述一百多年前的台灣,也帶出加拿大馬偕牧師在淡水傳教的歷程。
十九世紀末的台灣,是個民風尚未開化,排斥外人的時代,即使那個時候的洋人在國際上擁有良好的政治地位,享有完整的外交權,並且在科技以及人權上有良好的發展,但是台灣的民眾依然無法領悟到這一點,在他們的眼裏,西洋人是低鄙的,是番人,是粗俗的野蠻人,跟高山上的「獵頭族」(生番)同樣野蠻、不講理,而且危險。
那個時代,他們排斥外人,也同樣鄙視女人,對傳統的中國人來說,女子「無才便是德」,女子就該以夫為天,在家從夫、夫死從子。在那個時空中,倍受煎熬的台灣婦女默默接受著自己的命運,渴望著可以生下兒子,可以母以子貴,但若生下女兒呢?
那個時候的女孩若生在富貴人家,還可以受到良好的教育,可是若生在貧苦人家,大部分都是送給別人家當「媳婦仔」。張蔥就是最典型的例子。
蔥,是一種很好種的菜,不需要太費心的照顧,取這樣的名字,其義可想而知。(另還有一種更普遍的名字叫罔市)
當媳婦仔若是到好的夫家也算尚佳,可是張蔥的幼夫早年便夭,公婆便把獨子去世的所有罪過都過在張蔥的身上,其身心的煎熬可以想像,生命的意義對她張蔥來說只有永無止盡的陰霾。
幸好她認識了來自加拿大人的馬偕牧師,這個外國人徹底的改變了張蔥這個台灣傳統女性的未來,不但教會了她堅持信心,堅持去愛,更要勇於活出自己的生命,最後兩人甚至結婚。
於是原先自暴自棄的張蔥漸漸拾回做人的信心,學習新的事物、新的語言、新的做人方式……她成為馬偕牧師傳教的最佳得力助手,並且為台灣的女權運動撒下了第一把種籽。
試想,十九世紀末的台灣一個悲劇媳婦仔因為學會了愛,知道了生命,在台灣北部影響許多的婦女,甚至遠到加拿大接受報社的訪問,並受當地居民的喜愛,這般的轉變,是何等的巨大?
是什麼樣的力量,造就了這個奇蹟?
本書想藉由張蔥(聰明)的轉變告訴觀眾,生命的不可思議不在於命運的好壞,而是在於你相不相信自己可以擁有這無限的可能。
僅以此書期許每個人的生命都能燦爛非凡。
八點檔名編劇群林旻俊、林玉娟、王昭華...大力推薦。
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