莊子人性論

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本書特色
1.闡發人性本真的性情說
2.揭示中國哲學史上人性論的主線
3.對比孟子的道德心，陳述莊子的審美心

面對徬徨未來，你準備好了嗎？
受尼采《查拉圖斯特拉如是說》啟蒙，
後轉入經典莊子思想，哲學大家陳鼓應老師——
描述鯤鵬展翅生生不息的生命力量，
讓你在茫茫大海中找到方向，展現凌雲之志！

追求精神自由，不離人的心性情
人心，首要重視自我的生命
人性，在於保持天真的本質
人情，激發創造生命的潛能
透過深入自我的深層底蘊，達到游刃有餘的境界


儒家強調道德人生，而道家側重藝術人生。兩者的匯合又更能彰顯出中國文化的特質。——陳鼓應

先蹲低，再跳高
人生高遠的境界，並非一蹴而就，需要拾階而上，層層攀登。
遠大的事業，正需要毅力和耐心一點一滴地累積出來，
人的心靈由沉積而高舉。

懂得知足，反璞歸真
人們依其自然真性去生活，萬物各具有獨特屬性，
人與萬物共生並存，泯除階級之別，
世界能包容萬物的多樣性。

累積經驗，豐富生命
彰顯生命的本真面向，順著性情激發個體生命力量，
追求放達開豁的意境，生命的超越與不息的力量，
實現抱負要有耐心與積厚之功。

作者簡介

陳鼓應

一九三五年出生於福建長汀，一九四九年隨父母赴臺，一九五六至一九六三年先後就讀於臺灣大學哲學系及哲學研究所，師從著名哲學家方東美、殷海光。兩度輾轉執教於臺灣大學和北京大學，曾任聘為北京大學「人文講席教授」，現為《道家文化研究》學刊主編。

著作有：《悲劇哲學家尼采》、《老莊新論》、《易傳與道家思想》、《道家易學建構》、《道家的人文精神》、《春蠶吐絲》、《莊子思想散步》、《莊子人性論》等十餘部。

影音資訊

陳鼓應《莊子人性論：從鯤鵬寓言到《查拉圖斯特拉如是說》，解讀莊子中的人心、人性與人情》新書介紹

臺灣商務印書館 五月新書《莊子人性論：從鯤鵬寓言到《查拉圖斯特拉如是說》，解讀莊子中的人心、人性與人情》介紹 由有我之境達到無我之境 超越物質，突破現實 莊子將現實人生化為藝術人生。他運用豐富的想像力，將至美至樂的藝術精神及性命之情安放在大自然的優美情境中。以往士人都是在廟堂之上或學宮之內坐而論道，而莊子則將其表達人生哲理的場所轉移到山林之間、溪澗之旁。 《莊子人性論》收入了〈開放的心靈與審美的心境——《莊子》內篇的心學〉、〈心通道境：心靈的內修與審美空間的外移——《莊子》外雜篇的心學〉、〈莊子論人性的真與美》、〈莊子論情：無情、任情與安情〉、〈《莊子》抒情傳統在後代的迴響〉等論文，以及〈《莊子》「心」、「性」、「情」三字出處索引〉一個附錄。深入解析莊子人性論中的情性觀，描述了哲學史上自然人性論的主線脈絡，揭示了莊子在道情、天情的統攝下，關照現實人生的「任其性命之情」與「安其性命之情」的理論走向。重點主要從儒、道兩家對比的角度著手，闡發孟子重善、莊子重真和美這樣一種同源而異流的理論走向，道出了兩家在人性議題上的互補關係。

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