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4123 約伯記生命讀經
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4123 約伯記生命讀經

開啟聖經的工具

分類導覽 > 宗教 > 基督教
共 1 人評分
  • 出版日期： 2017/09/01
  • 語言：繁體中文
  • 檔案大小：358.7KB
  • 商品格式：流動版面 EPUB
  • ISBN: 9789575135775
  • 字數： 85,892
紙本書定價：NT$ 275
電子書定價：NT$ 275
電子書售價：NT$ 165
暢讀包
臺灣福音書房
本書為流動版面 EPUB，適合用 mooInk、手機、平板及電腦閱讀。

『生命讀經』全套共89冊

全本聖經生命讀經是由主僕李常受弟兄從一九七四年起，直到一九九五年七月，歷經二十一年的時間，在美國帶領定期生命讀經訓練所釋放的信息集成。內容為逐章逐節解明聖經各卷，不只陳明神聖啟示客觀的道理，更重在屬靈生命主觀的經歷與應用。如著者所說，這套信息的目的乃是：（一）對這世代神的兒女陳明真理、（二）供應生命、（三）解答聖經疑難、以及（四）解開聖經各卷。

詳細資訊

約伯記為舊約詩歌書的第一卷，全書以詩歌形式寫成，描寫約伯所受的對付，以及他與他三個朋友和以利戶的談論。
約伯記生命讀經是李常受弟兄於一九九二年冬季的生命讀經訓練時所釋放，共三十八篇信息。

目錄列表

  • 目錄
    1. 封面
    2. 約伯記生命讀經
    3. 目錄
    4. 第一篇　介言
      1. 壹 書名
      2. 貳 著者
      3. 參 著時
      4. 肆 著地
      5. 伍 寫作體裁
      6. 陸 內容
        1. 一 敬虔之人情緒的發表
          1. 1 照著他們敬虔生活的經歷
          2. 2 滿了善惡的原則
          3. 3 他們的邏輯是循著善惡知識樹的線
        2. 二 與神行政之審判的關係
          1. 1 神按照祂的經綸，為著祂的心意創造宇宙
          2. 2 神照著祂的願望創造人
          3. 3 神在人身上施行祂行政的管制
          4. 4 神的審判有些是暫時的，有些是終極的
          5. 5 有些人即使是有罪且邪惡的，卻亨通順遂一時
          6. 6 關於神的審判不同的看法
          7. 7 約伯和他的朋友沒有看見在神對付祂聖民的事上，神經綸積極的一面
          8. 8 神藉著祂的剝奪，將祂自己分賜到那些愛祂、尋求祂的人裏面
        3. 三 在神聖真理的啟示不充分之下
          1. 1 聖經裏的神聖啟示是漸進的
          2. 2 神聖的真理直到使徒保羅的時候，纔完整的啟示出來
      7. 柒 主題
      8. 捌 分段
    5. 第二篇　約伯的試煉（一）
      1. 壹 約伯這人
        1. 一 完全且正直，敬畏神，遠離惡事
        2. 二 有七個兒子，三個女兒
        3. 三 有許多家產，許多僕婢
        4. 四 在東方人中為至大
        5. 五 在他兒女的筵席之後，使他們分別為聖，並為他們獻燔祭
      2. 貳 在天上舉行關於約伯的會議
        1. 一 由神同眾天使舉行
        2. 二 撒但也來在與會者之中
        3. 三 神查問撒但關於約伯的事
          1. 1 神問撒但
          2. 2 撒但的回答
          3. 3 神問撒但關於約伯的事
          4. 4 撒但問：約伯敬畏神，豈是無故呢？
          5. 5 神說凡約伯所有的，都在撒但手中
          6. 6 關於神對付尋求祂的人這件事，撒但的邪惡觀念乃是基於他得失的商業原則
      3. 參 撒但攻擊約伯，約伯乃在家產和兒女的事上受試煉
        1. 一 撒但從耶和華面前退去
        2. 二 撒但的攻擊
          1. 1 牛和驢被擄去
          2. 2 神的火燒滅了群羊
          3. 3 迦勒底人忽然闖入，把駱駝擄去
          4. 4 大風使約伯的兒女死亡
        3. 三 約伯對他所受之試煉的反應
          1. 1 撕裂外袍，剃了頭，伏在地上敬拜神
          2. 2 說，賜給的是耶和華，收取的也是耶和華
          3. 3 不犯罪，也不以神為行事失當
    6. 第三篇　約伯的試煉（二）
      1. 肆 在天上再舉行關於約伯的會議
        1. 一 由神和眾天使所舉行
        2. 二 撒但又來在與會者之中
        3. 三 神查問撒但關於約伯的事
          1. 1 神的問題和撒但的回答
          2. 2 神問撒但關於約伯的事
          3. 3 撒但回答說，人為了自己的性命，情願付出一切所有的
          4. 4 耶和華告訴撒但，約伯在他手中
          5. 5 神以祂所許可的界限，限制撒但
      2. 伍 撒但攻擊約伯，約伯乃在身體上受試煉
        1. 一 撒但從耶和華面前退去
        2. 二 撒但的攻擊
        3. 三 約伯的痛苦
        4. 四 約伯對他所受之試煉的反應
          1. 1 他妻子譏誚的反應
          2. 2 約伯的回答和反應
          3. 3 約伯不以嘴脣犯罪
      3. 陸 一幅富有意義、給人教導和揭示的景象
        1. 一 在撒但頭一次連串攻擊結束時，約伯沒有禱告，卻頌讚神
        2. 二 在撒但第二次攻擊結束時，約伯默默忍受極大的痛苦
        3. 三 約伯的三個朋友沒有人向他說一句話
        4. 四 約伯咒詛自己的生日
        5. 五 約伯和他的三個朋友，對所發生的那極痛苦、極可怕的事毫不明白
      4. 柒 神聖經綸的一個步驟
        1. 一 所發生的事是神計畫的
        2. 二 要對自滿的約伯實行銷毀並剝奪
        3. 三 好將約伯引進對神更深的追求
      5. 捌 一個醜惡的工具和不光榮的任務
        1. 一 撒但仍是自由的，好被神特意用作醜惡的工具
        2. 二 他的任務是不光榮的
      6. 玖 一個奧祕而榮耀的終極完成
        1. 一 撒但對約伯的兩步攻擊，立下奧祕而榮耀的基礎
        2. 二 達到神對祂所揀選之人永遠經綸的標準和水平
    7. 第四篇　約伯咒詛自己的生日
      1. 壹 約伯打破沉默，以咒詛自己的生日開始辯論
        1. 一 因著他的災禍而受攪擾、困惑、迷惑
        2. 二 寧願要黑暗，而憎惡光
        3. 三 寧願死，不願生
        4. 四 他以歎息代替食物
      2. 貳 在舊約裏約伯所經歷神的銷毀和剝奪，遠不如在新約裏保羅所經歷的
        1. 一 保羅生來命定要被釘十字架，在重生時已被釘十字架
        2. 二 保羅四面受壓，卻不被困住
        3. 三 保羅為基督的緣故，以困苦為可喜悅的
        4. 四 保羅追求在同基督受苦的交通中，模成祂的死
        5. 五 身體上常帶著耶穌的治死
        6. 六 保羅外面的人雖然在毀壞，他裏面的人卻日日在更新
        7. 七 保羅藉著活基督而顯大基督
      3. 參 神在約伯身上的目的
        1. 一 要銷毀『完全且正直』的約伯，剝奪他在最高標準的道德上，所達到的完全和正直
        2. 二 要拆毀那在自己的完全和正直裏天然的約伯
        3. 三 要得著一個在生命樹線上的約伯
        4. 四 要使約伯成為屬神的人
    8. 第五篇　約伯與他三友之間三回辯論的第一回
      1. 壹 在勉強的沉默之後
        1. 一 題醒約伯已往積極的情形
        2. 二 斥責約伯當時消極的光景
        3. 三 以利法的話是基於約伯的完全、正直和純全
        4. 四 以利法的話是按照善惡知識樹的原則
      2. 貳 以利法改正約伯
        1. 一 問約伯說，必死的人豈能比神公義
        2. 二 勸約伯不要作這樣愚妄的人，以致被打碎，永遠滅亡
        3. 三 以利法對人能在神前站立的邏輯，乃是基於那按照短視之教訓而有的道德
      3. 參 以利法警告約伯不要作愚妄人，被煩惱和嫉妒殺死
      4. 肆 以利法暗示約伯該跟隨他尋求神，並把自己申訴的事託付神
      5. 伍 以利法認為約伯正在受神管教
    9. 第六篇　約伯與他三友之間三回辯論的第一回
      1. 壹 陳述了他的苦況
      2. 貳 向神挑戰，要知道神對他有多少要求
      3. 參 責怪他的朋友沒有向他顯示慈愛
      4. 肆 自以為義，說他在任何事上都沒有錯
      5. 伍 表示他對人生的奮鬥、虛空、苦難、受苦和結局有常識
      6. 陸 厭棄性命，向神抱怨
      7. 柒 約伯像他的朋友一樣，也停頓在善惡的知識裏，不認識神的經綸
    10. 第七篇　約伯與他三友之間三回辯論的第一回
      1. 壹 比勒達是第二個反駁約伯的人
      2. 貳 宣稱臨到約伯的一切災禍和災病，不是神屈枉了公理
      3. 參 認為約伯的兒女可能得罪了神
      4. 肆 認為約伯若殷勤的尋求神，向全能者懇求，並且約伯若純潔正直，神就必定為約伯興起
      5. 伍 教導約伯要查問前代
      6. 陸 警告約伯，凡忘記神的人，要像蒲草和蘆荻一樣枯槁
      7. 柒 向約伯宣告，神必不丟棄完全人
      8. 捌 比勒達對人與神關係的邏輯，完全是在善惡知識樹的原則裏
    11. 第八篇　約伯與他三友之間三回辯論的第一回
      1. 壹 約伯的不屈服
        1. 一 誇口知道他的朋友所知道的
        2. 二 承認自己不能與神爭辯，或抗拒祂
        3. 三 認為自己雖是義的，是完全的，也不能勝訴
        4. 四 認為他是人，活在那急速過去的日子裏
        5. 五 埋怨神無理的惡待他，且照著藏在神心裏的攻擊他
        6. 六 希望出生時就氣絕
      2. 貳 瑣法盲目的爭論
        1. 一 瑣法是在第一回辯論裏第三個回答約伯的人
        2. 二 覺得約伯過於爭強鬥氣
        3. 三 指教約伯說，全能的神是無限的
        4. 四 指教約伯說，要將心安正，伸開雙手向神禱告
    12. 第九篇　約伯與他三友之間三回辯論的第二回
      1. 壹 約伯的優越感、控訴和理論
        1. 一 約伯在認識神之事上的優越感
          1. 1 宣稱他並非不及他的朋友
          2. 2 藐視他的朋友，要他們向走獸、飛鳥、地和魚學習
          3. 3 誇自己對神更優越、更寬廣的認識
        2. 二 約伯控訴他朋友是虛謊的
        3. 三 約伯與神理論
          1. 1 約伯為自己的情形向神分訴
    13. 第十篇　神給約伯的答案
      1. 一個緊要的問題
      2. 神答案的項目
        1. 成為肉體
        2. 人性生活
        3. 釘死
        4. 復活
        5. 升天
        6. 召會是新人，是基督的身體，是三一神的生機體，終極完成於新耶路撒冷
      3. 新約的主要內容
    14. 第十一篇　約伯與他三友之間三回辯論的第二回
      1. 2 約伯抱怨神嚴厲的對付他
      2. 貳 以利法的斥責和警告
        1. 一 斥責約伯的驕傲和自義
          1. 1 說約伯的知識是虛空如風，沒有對神的敬畏
          2. 2 說約伯以自己的優越為傲
          3. 3 說約伯是自義的
        2. 二 以惡人悲慘的結局警告約伯
    15. 第十二篇　神永遠的經綸作為約伯記的答案
      1. 神經綸的十個主要項目
      2. 分裂源自信徒強調神的經綸這十個項目以外的事物
      3. 在主觀並經歷上學習神經綸的項目
        1. 一位獨一的神
        2. 三一神經過過程
        3. 三一神終極完成為那靈
        4. 照著靈作一切事
    16. 第十三篇　約伯與他三友之間三回辯論的第二回
      1. 壹 約伯拒絕他朋友的話，並在因神而產生的痛苦情形中，渴望神在他的爭訟中為他辯白
        1. 一 約伯拒絕他朋友的話
        2. 二 約伯在因神而產生的痛苦情形中，渴望神在他的爭訟中為他辯白
          1. 1 抱怨神使他困乏，使他的親友都離棄他
          2. 2 向地呼籲，不要遮蓋他的血，不要阻擋他的哀號
          3. 3 說他的靈銷毀，他的日子滅盡，墳墓為他豫備好了
      2. 貳 比勒達的斥責和警告
        1. 一 他的斥責
        2. 二 以惡人可悲的結局警告約伯
    17. 第十四篇　約伯與他三友之間三回辯論的第二回
      1. 壹 約伯抱怨他朋友錯誤的責備和神嚴厲的剝奪
        1. 一 抱怨他朋友錯誤的責備
        2. 二 抱怨神嚴厲的剝奪
          1. 1 說神顛倒他的案情
          2. 2 說神用籬笆攔住他的道路
          3. 3 說神從他身上剝去他的榮耀，摘去他頭上的冠冕
          4. 4 說神四面拆毀他
          5. 5 說神的忿怒向他發作
          6. 6 說神使他的弟兄遠離他
          7. 7 說他的氣息，他妻子厭惡
          8. 8 說他的骨頭緊貼皮肉
          9. 9 惟願他的言語刻錄在書上
          10. 10 知道他的救贖主活著，末了祂必站立在地上
          11. 11 警告他的朋友
      2. 貳 瑣法對約伯的忿怒和關於惡人的教訓
        1. 一 瑣法對約伯的忿怒
        2. 二 瑣法關於惡人的教訓
          1. 1 說惡人的歡呼是短暫的
          2. 2 說他的食物在他裏面成為虺蛇的惡毒
          3. 3 他所吞喫的，沒有一樣餘剩
    18. 第十五篇　約伯與他三友之間三回辯論的第三回
      1. 壹 約伯對人生亨通與禍患的結論
        1. 一 約伯平息他朋友的話
        2. 二 惡人的亨通
          1. 1 存活長久，財勢強盛
          2. 2 子孫繁增
          3. 3 他們的家宅平安無懼
          4. 4 他們的牛孳生
          5. 5 他們度日諸事亨通
          6. 6 棄絕神，不願認識神的道路
          7. 7 他們的亨通不在自己手中
        3. 三 約伯對神報應惡人的問題
          1. 1 問惡人的燈何嘗熄滅
          2. 2 問惡人何嘗像風前的碎秸
          3. 3 說神該報應惡人
          4. 4 說他知道他朋友的意圖，並誣害他的計謀
          5. 5 問他的朋友怎麼用虛空的話安慰他
      2. 貳 以利法對善惡報應的邏輯
        1. 一 用錯謬的話控告約伯
        2. 二 說棄絕神的惡人未到死期，就被攫去
        3. 三 說尋求神的義人必蒙神賜福並拯救
    19. 第十六篇　神創造人以及神對付祂選民的目的
      1. 神的目的是要將祂自己作到人裏面
      2. 神從永遠裏出來，進到時間裏，成為一個超凡的人，名叫耶穌
      3. 基督過一個真正的人性生活，在祂的人性裏彰顯神
      4. 基督的釘十字架完成神永遠的救贖
      5. 基督在祂的復活裏，重生了神所揀選的人，使他們成為神的眾子，作基督的眾肢體，構成祂的身體
      6. 那靈是三一神的終極完成
      7. 那靈是所賜我們福音之神聖福分的集大成
      8. 一切所作所是都憑著靈、同著靈、在靈裏並藉著靈
    20. 第十七篇　包羅萬有的靈作為經過過程並終極完成之三一神的終極完成
      1. 神的行動
      2. 三一神成了那靈
      3. 神聖三一的三者雖有不同，卻不分開
      4. 三一神經過過程的步驟
        1. 祂的成為肉體
        2. 祂的人性生活
        3. 祂包羅萬有的死
        4. 祂的復活
        5. 祂的升天和降下
      5. 經過過程並終極完成之三一神的終極完成乃是那靈
    21. 第十八篇　約伯與他三友之間三回辯論的第三回
      1. 壹 約伯渴望向神陳明他的案件
      2. 貳 約伯對神對付各種人的認識
        1. 一 神對付那些搶奪別人財物的
        2. 二 神對付那些背棄光的
        3. 三 神對付那些犯罪之輩
      3. 參 比勒達的結語
        1. 一 說神有治理之權
        2. 二 說在神面前，無人能成為義的
    22. 第十九篇　我們獨一的需要—經過過程、終極完成的三一神作為包羅萬有、賜生命的靈
      1. 我們充盈豐富之神的成分
      2. 三一神在祂終極完成的狀態中作到我們裏面
      3. 惟一能作基督徒的一位—活在我們裏面那經過過程並終極完成，作為終極完成之靈的三一神
      4. 終極完成的三一神與得榮耀的三部分人成為婚配
    23. 第二十篇　約伯與他三友之間三回辯論的第三回
      1. 壹 譏諷的責備比勒達
      2. 貳 炫耀他對神無限能力的超越知識
      3. 參 堅持他的義與純全
      4. 肆 高傲的指教他的朋友關於不虔敬之人的指望
      5. 伍 炫耀他對尋求智慧與明達之路的高調知識
    24. 第二十一篇　約伯與他三友之間三回辯論的第三回
      1. 陸 沉緬於他美好的過去
      2. 柒 為他悲慘的現況歎息
    25. 第二十二篇　神在基督裏的行動產生基督的身體
      1. 兩種的受苦
      2. 經過過程並終極完成之三一神的行動
      3. 使徒行傳到啟示錄所啟示神團體的行動
        1. 兩個奧祕是神聖經綸的內容
        2. 經過過程的三一神作為終極完成的靈在我們靈裏
        3. 屬靈的呼吸
        4. 使我們成為神，以成為三一神團體的彰顯
    26. 第二十三篇　約伯與他三友之間三回辯論的第三回
      1. 捌 誇耀他的正直、公義、純全與完全
        1. 一 因敬畏神而禁戒肉體的情慾
        2. 二 不與虛謊同行，不追隨詭詐
        3. 三 厭惡姦淫，視之為大惡
        4. 四 因敬畏神，不敢藐視不聽僕婢的情節
        5. 五 顧到貧寒人、寡婦、孤兒、窮乏人
        6. 六 不倚靠金子，不因財物豐裕而歡喜
        7. 七 不因見恨他的人遭災難就歡喜
        8. 八 叫每一個人食得飽，留宿所有的客旅
        9. 九 不因懼怕大眾，而遮掩他的過犯，將罪孽藏在懷中
        10. 十 不喫地所效力的卻不給價銀，或叫原主喪命
      2. 玖 約伯的三友不再回答他
      3. 拾 約伯藉著八次對他三個朋友的講話，暴露了自己
        1. 一 自義的
        2. 二 滿了理由
        3. 三 責怪朋友不了解他
        4. 四 埋怨神不公平，以無法解釋、嚴厲的方法對待他
        5. 五 盼望並等待向神陳明他的案件
        6. 六 照著傳統所承受，虛空的知識認識神
        7. 七 沒有得著關於神終極目標的神聖啟示，就是祂要被祂所揀選的人得著、有分、擁有並享受
        8. 八 他因自己天然人的成功和成就而昏暗
        9. 九 他因自己天然領會的觀念而盲瞎
        10. 十 就著神所要他與神的關係而言，他是在黑暗與盲瞎中摸索
        11. 十一 他滿意於自己所成為的
        12. 十二 他不知道自己在神面前可憐的光景
    27. 第二十四篇　人在神的行動裏行動，以及神在人的行動裏行動
      1. 神在地上行動的原則
      2. 基督徒是奧祕的，因為他們在神的行動裏行動，神也在他們的行動裏行動
      3. 道德的範圍和神的範圍
      4. 那靈與我們是一
      5. 不離開包羅萬有的靈而有任何行動
    28. 第二十五篇　輪到以利戶說話
      1. 壹 他的怒氣發作
        1. 一 向約伯發怒
        2. 二 向約伯的三個朋友發怒
      2. 貳 等候說話，因為他們比自己年老
      3. 參 他滿了話，他的靈催逼他；他裏面如新皮袋快要脹裂
      4. 肆 宣告說，他的言語顯明他心中的正直
      5. 伍 改正約伯，告訴約伯，他所說自己是清潔無過的，乃是不對的
      6. 陸 反駁約伯
        1. 一 說神向人說話，指教他們，好叫人轉離自己所行的，使人的魂不陷在坑裏，不至滅亡
        2. 二 說神顧到受疾病懲治的人，向他開恩
      7. 柒 囑咐約伯要聽他的話，不要作聲，他便將智慧教訓約伯
    29. 第二十六篇　輪到以利戶說話
      1. 壹 以利戶對約伯第二次的改正和反駁
        1. 一 要智慧人和有知識的人，聽他的話
        2. 二 改正約伯所說這樣的話：『我是義的，神奪去我的理。』
        3. 三 定罪約伯
          1. 1 說約伯與作孽的結伴而行
          2. 2 說約伯說話沒有知識
        4. 四 反駁約伯
          1. 1 說神斷不至行惡
          2. 2 說神管理並審判列國和人，並不隨約伯的心願
      2. 貳 以利戶對約伯第三次的改正和反駁
        1. 一 更進一步改正約伯，查問約伯的回答
        2. 二 以利戶在約伯的朋友面前反駁約伯
          1. 1 囑咐約伯當向天觀看並瞻望穹蒼
          2. 2 教訓約伯，人因受欺壓就向神哀求，因強權者的轄制便呼救
    30. 第二十七篇　一個在靈裏的人
      1. 當主日我在靈裏
      2. 在靈裏看見異象，成為一個在靈裏的人
      3. 學習留在我們的靈裏
      4. 在靈裏享受基督和召會
      5. 在靈裏之人得勝的禱告，乃是在主的行動裏行動
    31. 第二十八篇　輪到以利戶說話
      1. 壹 以利戶還有話為神說
      2. 貳 指示約伯說，神看顧義人
      3. 參 警告約伯說，他滿有惡人所當受的審判
      4. 肆 勸戒約伯，不可容忿怒觸動他侮慢神
      5. 伍 題醒約伯要稱讚神在宇宙中所行的為大，並高舉神為大
      6. 陸 囑咐約伯思想神在穹蒼和地上奇妙的作為
      7. 柒 指教約伯敬畏神
    32. 第二十九篇　神以神聖的揭示向約伯顯現
      1. 壹 神向約伯顯現
        1. 一 耶和華從旋風中回答約伯
        2. 二 耶和華囑咐約伯要如勇士束腰
        3. 三 耶和華問約伯
          1. 1 問說，誰用無知的言語，使神的旨意暗晦不明
          2. 2 問說，責難的人豈可與全能者爭論
          3. 3 問說，豈真要廢棄神所審斷的
          4. 4 問說，他是否有神那樣的膀臂
        4. 四 約伯回答耶和華
        5. 五 耶和華囑咐約伯，當以威榮尊高為妝飾，以尊榮威嚴為衣服
        6. 六 耶和華說祂要稱讚約伯
      2. 貳 神聖的揭示
        1. 一 論到宇宙
        2. 二 論到動物
        3. 三 一點也沒有說到神對付約伯的目的
    33. 第三十篇　在約伯故事的敘述中，漸進之神聖啟示在神的完成下最終的結果
      1. 壹 約伯在個人經歷上得著神並厭惡自己
      2. 貳 神定罪約伯的三個朋友，因為他們議論祂，不如祂的僕人約伯說的是
        1. 一 就著神對付祂子民的目的這點，約伯的三個朋友是不對的
        2. 二 約伯是對的，因為大體而言，他的觀念不是基於善惡的原則
        3. 三 神沒有對約伯清楚啟示祂對付祂子民的目的
      3. 參 神沒有在意以利戶
      4. 肆 神囑咐約伯的三個朋友，到約伯那裏去，為自己獻上燔祭
      5. 伍 約伯為他的朋友禱告，神就使約伯從苦境轉回
      6. 陸 神用這一切物質的福分祝福約伯，乃是在約伯晚年向他顯明神的慈愛和信實
      7. 柒 雅各認為約伯是受苦並忍耐的榜樣
    34. 第三十一篇　神向約伯顯現的目的
      1. 暴露約伯
      2. 約伯是在神聖啟示的原始階段
      3. 神渴望將約伯帶到另一個範圍裏
      4. 舊造的範圍和新造的範圍
      5. 信徒今天活在神聖啟示完成的時代裏
      6. 神所揀選的人領略並經歷基督，為著身體的完成和新婦的豫備
      7. 起來作得勝者，顧到這二靈
    35. 第三十二篇　整本聖經中關於神與人的關係之完成的神聖啟示（一）
      1. 壹 從神創造人到呼召亞伯拉罕
        1. 一 神創造人，要人接受祂作生命
        2. 二 人墮落之後，神應許墮落的人，基督要來作女人的後裔
        3. 三 神因著燔祭而看中人，悅納人
        4. 四 神用洪水審判敗壞的世界，並拯救挪亞和他全家
        5. 五 神在巴別審判背叛的人
      2. 貳 從呼召亞伯拉罕到藉著摩西頒佈律法
        1. 一 神因著燔祭而看中人
        2. 二 神應許亞伯拉罕，地上萬國必因他的後裔得福
      3. 參 從藉著摩西頒佈律法到基督第一次來
        1. 一 神頒佈律法，以暴露以色列人在遵守律法上是無能的
        2. 二 神賜給以色列人帳幕和祭司體系並各種祭物
        3. 三 神應許以色列人，祂要藉著他們而成為肉體，作他們的基督
        4. 四 神應許以色列人，基督要臨到他們，作他們的一切
        5. 五 神應許以色列人，祂要將祂的靈澆灌在一切屬肉體的人身上
        6. 六 神應許以色列人，祂要與他們立約，將祂自己作到他們裏面
    36. 第三十三篇　神向約伯顯現的中心點
      1. 約伯不認識神是無限、追測不盡的，也不明白神之於他有多少
      2. 新約的神聖啟示，揭示出神向約伯顯現時心頭的願望
      3. 神將約伯削減至一無所有，但維持他的生存，使神可以將祂自己分賜到他裏面
    37. 第三十四篇　整本聖經中關於神與人的關係之完成的神聖啟示（二）
      1. 肆 從基督第一次來，到新天新地顯現
        1. 一 神來在童女裏面成孕，由她生為人
        2. 二 耶穌基督，就是成為肉體的神，也是三一神的具體化身，在祂的人性裏經過了代替並包羅萬有的死
        3. 三 基督勝過了死，進入產生一切的復活，並生為神的長子
        4. 四 基督完成了超越一切的升天，升到諸天之上
        5. 五 基督在祂的死、復活和升天裏，使所有信祂的人與祂成為一
        6. 六 神在基督裏救贖我們
        7. 七 神將我們擺在基督裏
        8. 八 神藉著基督的復活，重生了我們
        9. 九 神銷毀我們，將我們放在基督的死裏，使我們有分於祂受苦的交通
        10. 十 父神化身在子神裏，子神實化為靈神，靈神作三一神的實際，內住於我們
        11. 十一 實際的靈來將許多事啟示給信徒，這些事乃是關於三一神在信徒裏面是實際的奧祕
        12. 十二 父、主、靈，就是三一神，成了召會這基督之身體的源頭、元素和素質
        13. 十三 基督作為神分給眾聖徒神聖的分，並作為信徒的生命，成了新人的一切肢體
        14. 十四 神要使基督，就是神的具體化身，作我們的一切
        15. 十五 神在基督裏要完成祂在我們身上變化的工作，直到祂的變化終極完成於新耶路撒冷
    38. 第三十五篇　整本聖經中關於人在神面前的需要之完成的神聖啟示
      1. 壹 神按著自己的形像所造的人，需要接受神作生命
      2. 貳 墮落的人需要接受基督作他的救贖，使他能在基督裏被神稱義
      3. 參 蒙救贖的人需要將基督獻上作燔祭，使人能被神看中
      4. 肆 神所揀選的人需要接受並答應神的呼召
      5. 伍 人在成為肉體、作人帳幕的神裏，不需要在諸如完全、正直、純全等人性的美德上建立自己，就如約伯所作的，乃需要尋求神，並與神的子民一同享受神
      6. 陸 神所揀選並呼召的人需要信入耶穌基督
      7. 柒 在基督裏的信徒需要在基督神聖的生命裏長大，使我們藉著分賜生命的靈，得以變化成為基督的所是，被建造成為基督的身體，並成為新人，作神的新造
      8. 捌 在基督裏得重生、變化並榮化的聖徒，與天然的人無分無關，也不需要用天然人的美德建立自己
    39. 第三十六篇　約伯記與詩篇先後順序的意義
      1. 壹 約伯記與詩篇的先後順序是非常有屬靈意義的
      2. 貳 這兩卷書的比較
        1. 一 約伯記是記載根據人的觀念而有的屬人看法
          1. 1 只有關於燔祭、神的審判、以及神一些屬性的神聖啟示
          2. 2 沒有指明約伯或他的三個朋友或以利戶，是否尋求得著神作他們的成就和享受
          3. 3 其內容乃是在天然看法和觀念裏屬人情緒的發表
        2. 二 詩篇是一卷攙雜的書
          1. 1 大部分攙雜著詩人紛雜之情緒的發表
          2. 2 有相當顯著的部分，攙雜著對基督與神在神殿和神城裏的神聖啟示
      3. 參 約伯記在聖經裏的功用
        1. 一 提供給讀者一幅人對於神對付祂聖民之觀念的圖畫
        2. 二 暴露約伯時代神聖啟示的不足
        3. 三 給讀聖經的人一個消極的背景，好使他們在尋求神聖、屬靈的真理上更往前
        4. 四 挑旺讀聖經的人對認識基督是神永遠經綸之中心與普及的飢渴
        5. 五 倒空讀聖經之人的靈，使他們靈裏有更多空間，多而又多的得著神的豐富
        6. 六 使讀聖經的人有能力明白詩篇裏的祕密
      4. 肆 詩篇的功用
        1. 一 填滿約伯記末了所留下的空隙
        2. 二 給讀聖經的人看見聖靈如何將詩人從律法轉到基督
        3. 三 將神經綸裏包羅萬有的基督供應給讀聖經的人
        4. 四 幫助讀聖經的人認識神聖的啟示乃是漸進的，直至達到新耶路撒冷的高峰
    40. 第三十七篇　在聖經神聖啟示裏的兩棵樹、兩個源頭、兩條線、兩個原則、兩個結局
      1. 壹 兩棵樹
        1. 一 聖經是神聖啟示的全部記載，乃是一本表號的書
        2. 二 兩棵樹乃是創世記一至二章裏，頭一組表號中最顯著的兩個
          1. 1 第一個表號是生命樹，乃是最高的表號
          2. 2 第二個表號是善惡知識樹，是最高的消極表號
          3. 3 這兩個表號表徵兩個人位
          4. 4 第一棵樹表徵神單單是生命
          5. 5 第二棵樹表徵撒但是死亡
          6. 6 善與惡不是由兩棵樹所表徵，乃是由一棵樹，就是第二棵樹所表徵
          7. 7 真正的善乃是神自己
        3. 三 這兩棵樹不是為著產生材料，乃是為給人喫其上的果子
      2. 貳 兩個源頭
        1. 一 兩棵樹，作為神與撒但的表號，乃是兩類人的兩個源頭
        2. 二 這兩個源頭的結果成了地上的兩個國
      3. 參 兩條線
        1. 一 這兩條線乃是兩條路
          1. 1 這兩條線，就是兩條路，是起源於兩個源頭
          2. 2 第一條路是生命的路
          3. 3 第二條路是善惡的路
        2. 二 這兩條路將人引到神命定的兩個結局
      4. 肆 兩個原則
        1. 一 兩條路構成兩個原則
          1. 1 第一個原則是生命的原則
          2. 2 第二個原則是死亡、善惡的原則
        2. 二 神嚴厲對付約伯的目的
      5. 伍 兩個結局
        1. 一 兩個結局乃是兩條路的兩個目的地
          1. 1 神生命之路的目的地乃是生命水的城
          2. 2 死亡、善惡之路的目的地，乃是硫磺火湖
        2. 二 新耶路撒冷是極有力的獎勵，火湖是嚴肅的警告
    41. 第三十八篇　附加信息神聖經綸的神聖分賜
      1. 壹 神聖的經綸就是神永遠的計畫，要將基督分賜到祂所揀選的人裏面
      2. 貳 神聖的分賜是要將基督作生命和生命的供應，分授到信祂的人裏面
        1. 一 在神的救贖裏
        2. 二 在神的救恩裏
        3. 三 在拯救罪人上
        4. 四 在餧養初信者上
        5. 五 在成全聖徒上
        6. 六 在申言上
        7. 七 在建造基督的身體上
      3. 參 神聖的分賜是由生命之靈完成的
      4. 肆 接受神聖分賜的路
        1. 一 喝那靈
        2. 二 憑著靈活著，並憑著靈而行

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