真正的英雄,是左撇子刺客以笏?
女先知底波拉?以寡擊眾的基甸?
力大無窮的參孫?還是……
比《三國演義》更精彩的「士師列傳」,
比《水滸傳》更動人的「恩典傳奇」!!
歷史,原則上可以分成兩種,一種是官方歷史,另一種是非官方的歷史。官方歷史,往往是由某個國家或是組織的高層下令撰寫,讀來正經八百,也可能流於歌功頌德;非官方的歷史(如,演義、傳奇,甚或「稗官野史」),就好玩多了,布局結構充滿高潮起伏,留下許多想像空間,有時,甚至顛覆人們觀感,好人變壞人,官兵變強盜。
舊約裡,也有一個類別,叫歷史書。可惜的是,因著對聖經的「敬畏」,強調其神聖性,我們不知不覺把這些歷史書當成了「官方歷史」來讀,期待從中尋找標準答案、既定立場。然而,有愈來愈多學者發現,舊約的歷史書,其實很「不官方」,裡面有太多太多只會在「非官方的歷史」中看見的機智與幽默、反諷與嘲弄,對好人壞人、平凡不平凡、君子與小人,都有截然不同的詮釋,精彩刺激的程度,更像演義、傳奇,而非硬梆梆的歷史課本。
這本《聖經信息系列──士師記》,正是把士師記當「非官方歷史」來解讀的代表作,跳脫傳統「官方立場」的樣板解釋,作者威爾克嘗試挖掘士師記作者與編者在文字使用上的各樣巧思,為要讓我們明白,神眼中的好人與壞人,成功與失敗,總是會顛覆人們習以為常的看法。
抽絲剝繭的舊約研究, 帶出經文更豐盛的信息! 過去數十年,舊約研究裡一個爭論不休的議題,就是到底舊約的三十九卷書,是不是「組合的文獻」? 以撒母耳記...
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▕ 作者介紹▕
威爾克(Michael Wilcock)
閱讀威爾克的文字,你會有種錯覺,以為他不過三十出頭。輕鬆地像在聊天的口吻,動不動就這邊引一本偵探小說的情節,那邊用旅遊指南、國內機場與國際機場的類比,讓人難以想像,威爾克其實已是個退休牧師,不但有過數十年的牧會經驗,更在著名的布里斯托三一學院擔任教牧學研究的主任。
對華人讀者來說,威爾克的名字,可能不像斯托得或卡森那樣耳熟能詳,然而,威爾克的著作在英國叫好叫座,內容不但雅俗共賞,更有期刊對他的作品大加讚揚,認為威爾克的文字既有動感,又有實用的原則,閱讀價值極高。
退休後,威爾克專事寫作,除了《士師記》,他還是聖經信息系列中《歷代志》、《詩篇》、《路加福音》、《啟示錄》的作者,是這個系列作者群中,僅次於斯托得的寫手。
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