一個比「亡羊」、「失錢」比喻更動人,
甚至超越了「浪子回頭」的故事
先知書研究的劃時代先驅,給你一個不一樣的何西阿!
在華人教會裡,對於先知書的研究,仍有很大的空間可以發揮。可能有幾個原因,最主要的,應該還是在於我們往往傾向於用歸納的方法,來討論先知的信息。所謂的歸納,指的是把舊約的每一卷先知書都放在一起,找尋當中的相同之處,然後整理出某些共同的主題。這樣的歸納,很容易讓每一位先知變得都很像,關心的事情,不外乎以色列人犯了罪、神要處罰,所以要快快悔改。
然而,在過去的幾十年間,西方聖經學術界對於先知書的研究,已慢慢放棄歸納的方法。反之,如何挖掘先知間的不同,便成了更重要的事。藉著這個方法上的轉變,先知書的研究蓬勃發展,一本又一本精彩的先知書註釋如雨後春筍般出現。
柯德納的這本《聖經信息:何西阿書》便是這股先知研究的先驅,不再是把千篇一律的「先知模型」套在何西阿的身上,而是深入剖析何西阿書獨特的遣詞用字,最後得出和傳統大為不同、卻更為深刻動人的結論。
如果你我期望開啟先知書研究新頁,突破過往對先知的刻板印象,本書將幫助我們跨出嶄新先知研究的第一步。
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▕ 作者介紹▕
柯德納(Derek Kidner)
熟悉丁道爾與聖經信息註釋書系列的讀者,對於柯德納的名字一定不會陌生。這位堪稱傳奇的作家,總共受邀寫下八本丁道爾與聖經信息註釋,而且每本都大受歡迎。丁道爾的《創世記》是許多神學院老師的上課課本,聖經信息的《耶利米書》開場如史詩般筆觸描述耶利米的一生,更是註釋書中少見。
不過,我們若是想要在網路上找到更多關於這位作者的資料,恐怕會失望。除了知道他曾任劍橋丁道爾學院院長,幾乎每本註釋書都深受聖經學者卡森(D. A. Carson)欣賞外,再也找不到更多關於他的資料。如果不是二○○八年柯德納過世,許許多多人在網路上追念他畢生在聖經研究上的功勞,只怕我們找到的資料會更少。
然而,這就是柯德納,不譁眾取寵、也不求出名,行事低調,卻有扎實的學問。對他來說,如何帶領人們認識上帝話語那豐富而深邃的意涵,才是他最為看重的事情──這樣的精神,值得我們每個人效法和學習。
柯德納著作:
丁道爾聖經註釋系列──
《創世記》、《以斯拉記、尼希米記》、《詩篇(上)》、《詩篇(下)》、《箴言》
聖經信息系列──
《傳道書》、《耶利米書》、《何西阿書》
「何西阿的故事和浪子的故事結局不同,甚至超越它。她(歌篾)沒有回頭的打算(也許覺得不可能),是何西阿,她的丈夫,去找到她,而找到她之後,他不但要勸她回頭,甚至要買她回來,用金錢和愛當作贖罪。……在這個『不變的三角習題』中,權力的運用幾乎無處可尋,因為只靠權力是無法解決任何事情的。我們看到的是傷害、羞辱、等待,對人示愛、懇求,到最後,彼此立約。代價高昂,當然──但是最大的付出是,冒著被拒絕的危險,再揭傷口,為一段問題重重的關係努力,且深信它會持久而增長。」──柯德納
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