可見，信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。
〈羅馬書〉10章17節不敬畏神，
視聖經爲支離破碎的文獻，
如何根據聖經講道呢？
相反的，如果心存敬畏，
就比較能看到聖經的豐富。
這不是說，我們的心理狀况决定聖經本質；
也不是說，爲了講道，才高舉聖經；
而是說，對聖經有正確的態度，
我們才能進入聖經的豐富。
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牧養不可須臾無愛，愛從神來，神的一切豐富記在聖經，聖經必定是神可靠的話、有最高權威。這信念不能用經驗證明，不是人把聖經的每個字、每句話都證明正確了，我們才相信它；信徒是在聖靈的光照下，認信了歷代教會（也就是古往今來每個神兒女）共同認信的：聖經是神的話，可靠、正確、有最高權威。
每次講道，都重溫也强化這信念。如果準備講章時心不敬畏神，看到任何經文，都容易有輕慢的態度—— “這話甚難，誰能聽呢？”（約 6:60）“他們原是沒有學問的小民……”（徒4:13）“拿撒勒還能出什麽好的嗎？”（約 1:46）
不敬畏神，視聖經爲支離破碎的文獻，如何根據聖經講道呢？相反的，如果心存敬畏，就比較能看到聖經的豐富。這不是說，我們的心理狀况决定聖經本質；也不是說，爲了講道，才高舉聖經；而是說，對聖經有正確的態度，我們才能進入聖經的豐富。
——康來昌牧師
▊本書涵蓋 9 個大題，每題再以兩三篇細論：
一、神聖的啓示
二、獨一的真神
三、降世的基督
四、同在的聖靈
五、失喪的罪人
六、奇妙的救恩
七、榮耀的教會
八、得勝的生活
九、末後的日子
▊作者簡介
康來昌牧師
- 1949 年臺灣生，1989 美國 Vanderbilt 大學倫理博士，
- 1989-1995 臺北中華福音神學院老師，
- 1995-2016 臺北信友堂牧師，已退休，妻貢島華， 二子二孫。
- 著譯：《喜從何來》 《當十字架變爲十字軍》《基督徒的最後試探》
- 《流浪的神》 《井歌》《聖經內外》《度金針》《吉光片羽》《神、
- 啓示、權威》《新約鑒別學》《早期基督教教義》。
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