可見,信道是從聽道來的,聽道是從基督的話來的。
〈羅馬書〉10章17節不敬畏神,
視聖經爲支離破碎的文獻,
如何根據聖經講道呢?
相反的,如果心存敬畏,
就比較能看到聖經的豐富。
這不是說,我們的心理狀况决定聖經本質;
也不是說,爲了講道,才高舉聖經;
而是說,對聖經有正確的態度,
我們才能進入聖經的豐富。
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每次講道,都重溫也强化這信念。如果準備講章時心不敬畏神,看到任何經文,都容易有輕慢的態度—— “這話甚難,誰能聽呢?”(約 6:60)“他們原是沒有學問的小民……”(徒4:13)“拿撒勒還能出什麽好的嗎?”(約 1:46)
不敬畏神,視聖經爲支離破碎的文獻,如何根據聖經講道呢?相反的,如果心存敬畏,就比較能看到聖經的豐富。這不是說,我們的心理狀况决定聖經本質;也不是說,爲了講道,才高舉聖經;而是說,對聖經有正確的態度,我們才能進入聖經的豐富。
——康來昌牧師
▊本書涵蓋 9 個大題,每題再以兩三篇細論:
一、神聖的啓示
二、獨一的真神
三、降世的基督
四、同在的聖靈
五、失喪的罪人
六、奇妙的救恩
七、榮耀的教會
八、得勝的生活
九、末後的日子
▊作者簡介
康來昌牧師
- 1949 年臺灣生,1989 美國 Vanderbilt 大學倫理博士,
- 1989-1995 臺北中華福音神學院老師,
- 1995-2016 臺北信友堂牧師,已退休,妻貢島華, 二子二孫。
- 著譯:《喜從何來》 《當十字架變爲十字軍》《基督徒的最後試探》
- 《流浪的神》 《井歌》《聖經內外》《度金針》《吉光片羽》《神、
- 啓示、權威》《新約鑒別學》《早期基督教教義》。
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