柬宣18年

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羅亞紹 序

主耶穌曾說：“我實實在在地告訴你們：一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來”。耶穌基督為全人類死在十字架上，就是祂活出這句宣告的實際例子。過後，千千萬萬的耶穌基督門徒獻身，放下優裕舒適的生活，不論是天涯海角，走進各種群體去關愛，去服事有需要的人。素蘭的委身故事讓我們看見上帝的妙愛。願榮耀全歸於這位偉大成全諸事的神。聖經說：那召你們的本是信實的，祂必成就這事。素蘭的見證是祂（基督）的故事（His-story）。

人只有這一生，轉眼就過去了，絕沒有反复的機會。那我們怎會不想活得有色彩，充實而有意義？什麼才是一個滿有意義，結結實實的生命？什麼才是真正的福氣？各有各的想法。但，主耶穌說：“施比受更為有福”。

素蘭往大學唸書時，就懷著大志要從商，賺大錢，過一個安居樂業的生活。這何嘗不可呢？這不是人人所追求的嗎？可是，當這位大學生在追求學業的當兒，她總覺得，人生還有她想要知道的事情，因為，她發現許多人，雖然賺錢、發達、享受、仍然覺得人生空虛，毫無意義。她決定去尋找。在大學活動及加影生命堂裡，跟大家一起探討時，她認識了耶穌基督，經歷了祂偉大的愛，她的人生起了變化——

耶穌基督，道成肉身；祂活在人間，慈悲憐憫仁愛，不折不扣地去幫助各種各樣有需要的人，包括跨越種族，帶給人平安喜樂。

祂曾經說過：“人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且捨命，作多人的贖價”。

祂的愛是不求回報，犧牲的愛；自己不曾犯過罪，卻願意擔當世人的罪，使人能與他的創造主接連，生命才會滿足。

素蘭明白了，她找到了她問題的答案，人生的意義。她越來越認識耶穌基督，與祂親近。她懂得學基督去愛，並付出，去服事他人；同時經歷神在她身上一路的引領和扶持。畢業後，她就急著上路到湄公河去。

這18年，她馬不停蹄地去關心，去愛，去托住那些貧窮、困苦的柬埔寨人。容易嗎？疲勞嗎？灰心嗎？值得嗎？一切都是因為基督無限的大愛。耶穌基督的門徒之一，約翰說：“我們愛是因為祂先愛我們。”

素蘭跟我和內人，慧珍，一起配搭，一同經過她所敘述的甜酸苦辣，由她親筆寫下她的經歷和感受。希望同路人能藉鏡。

只有經過耶穌基督的大愛，祂的信實，祂所應許的同在和恩典，才能持續不斷地像她這樣，持續去愛、去付出、忍耐——把喜樂、幸福帶給人。得到主耶穌的人，不但今生得百倍，來世還獲得永生。

這“佳美的腳踪”還未說要停下腳步。求主繼續加添力量給她，使用她照亮人群。

我和內人要感謝神，讚美祂在素蘭和她一家奇妙的作為。願一切榮耀全歸於我們的神！

媒體推薦

黃子 （文橋傳播中心總幹事）序

西馬華福姐妹會在1998年編寫了一本《西馬女宣教士拓荒履踪》，藉此紀念過去100多年來在馬來半島傳福音的外國女宣教士。 “主發命令，傳好信息的婦女成了大群”——“她們在深山、小巷、窮鄉、綠野、河邊、城市、醫院、學校、街道、鄰舍……，雖然她們曾經感到吃力難行，步伐參差，主卻說，這是美麗的。”

6、70年代宣教士從我國撤走之後，華人教會卻在艱苦中枝葉扶疏。傳福音、宣教兩大教義，一直是中文教會講台的主流信息，可惜，那隻是絕大多數人的口頭禪而已。最糟的是講多了，連自己都不知所云。就曾在一個會議上親耳聽過“編制秩序單也當作是傳福音、開執事會也是傳福音”——總之，沒有什麼東南西北不是傳福音，真是天下一絕，這是當時許多人對傳福音的定義。

洛桑會議過後，傳福音、宣教更像現在流行的每年一投選的“年度漢字”，長期高踞教會的排行榜。教會存在，就是為了宣教、傳福音，但講歸講，講了之後還是橋歸橋，路歸路，有實際行動的，實在不多。熱衷參加華福會議的信徒不少，但實際做差傳的教會不多；大馬中文教會的差傳，奉獻金錢者漸漸增多，情況可喜；差人出去，依舊少得可憐。若所知不謬的話，則大馬中文教會（部分華人在英文教會，故使用中文的稱為中文教會），很可能長期都是“最少差派宣教士出國傳福音”的華人教會。

後來情況逐漸改善，教會陸續有遣出宣教士。但華人教會，無論差派多少宣教士出去，其人其事很少記錄下來。一方面宣教士很少寫本身的宣教經歷，另一方面也沒人撰寫他們的見證。因此，在基督教中文出版界的宣教士故事，直到今天，仍然是偏向西教士的，他們在我們土地上拓荒流淚，撒種耕耘的事蹟，我們都耳熟能詳。

華人教會中戒毒成功、改邪歸正的黑幫份子、癌症病人、殘障人士等等的見證，皆廣受歡迎推介。多年來，各地區中文教會的宣教士在各國默默耕耘，或許時代背景有異，尚未有成就如戴德生那時代的偉大功業；可是他們當中也必然有許多可歌可泣的見證，可以激勵、可以造就肢體；只要把他們在工場上有血有肉有淚的掙扎爭戰寫下來，也必然有無數感人肺腑、激動靈性的故事。

我們所知不多，不敢月旦，但有志於為中文出版界書寫華人宣教士故事補遺。已出版的有《從那高山到那低谷》，作者為海外基督使團（OMF）的黃偉恩弟兄，他投身宣教事工，已逾10年。他一手好文字，融合了知性與感性，而他的生命也已是一篇好文章。兩者皆值得一讀再讀。

另一位能揮舞筆桿的宣教士是在中國服事的李志坤弟兄。他大學畢業，即來文橋實習，後來到香港建道神學院裝備，現在已是“頂上日見風光”的中年人了。他們都不是人們所詬病的蜻蜓點水式的宣教士，而是一投入，就是一生中最美好的年輕歲月、中年日子——也可能就是一生。志坤年來不時為《文橋》及福音版遞上沾著恩典與感恩淚蹟的文字，文橋也將於明年把他的存稿結集成書。

今年我們出版了劉素蘭的《柬宣18年》。她在大學期間曾來文橋實習，之後到台灣華神裝備，投入宣教，一去至今十八年。她生命中最美好的青春歲月，都獻給了主。她說，“柬埔寨是我的心系之地，因我有一群柬埔寨兒女在這裡。我無怨無尤地與他們共同耕耘更美好的未來。”——“因我有一群……在這裡”叫人動容，為主的大愛，柬埔寨幾成了她另一個家鄉。

素蘭來文橋實習時已展現她是可造之材，她沒投入文字事奉，而是宣教，卻也沒“浪費”了她的寫作恩賜。在與她互動修飾那些文章的過程中，晨硯姐妹不必吐苦水，而是喜樂綿綿。

讀了多年西方偉大宣教士的見證，感人激動人的經歷，終於，我們也有自己的宣教士，用自己的語言，或他族的語言，忠心把福音傳給各國各族的人。他們生命寫下的，不是蜻蜓點水式的浮淺文字，而是持久深刻、平遠響亮，就這樣呈到主前。

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