在這看似孤獨的宇宙,支取信心的行動將帶來巨大的改變。
乍看之下,馬可福音是耶穌的宣教史略,內含許多故事、動作,大量的人性和耶穌一些坦率且耐人尋味的話。然而,仔細研讀之後發現,福音的本質就是十字架和作門徒的代價。馬可關注的是:人們看耶穌是誰?如何回應祂?為何有些人相信祂,有些人卻不信--即使看見祂行了許多神蹟,卻仍群起反對攻擊祂?
馬可要引領人們明白真正的信心是什麼!
作者以深入淺出的方法,將經文正確地闡釋出來,並研讀指引,能幫助讀者將經文應用在日常生活的實際問題上;是每日讀經、講道、備課、小組查經的最佳工具。
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▕ 作者序▕
殷格里 (Donald English)
能為「聖經信息系列」撰寫《馬可福音》,是我莫大的榮幸。學術性的聖經註釋與靈修用的讀經釋義之間的鴻溝,會嚴重影響我們對聖經的了解。因此,我對「總序」所揭櫫的三點特色,深表同感。解經須力求嚴謹的研討經文,包含面對所涉及的研經難題,及對所有的問題持開放的態度。研經時,也必須體認聖經不是神為做專門學術研究之用而賜下的著作;聖經是透過獨生愛子耶穌基督,述說神的慈愛與公義。所以,了解聖經不只須嚴謹研讀——還包含信心的回應及活出信心的樣式。學術性的研經與靈修式的讀經,兩者相輔相成,缺一不可。
馬可福音非常迎合以上的需求。乍看之下,馬可福音是耶穌的宣教史略,內含許多故事、動作,大量的人性,及一些耶穌坦率且耐人尋味的話。然而,仔細研讀之後,各種問題會一一浮現。例如:假如耶穌是基督教會所宣稱的那位神,那祂為什麼不多做點福音行動?多行點神蹟吸引人相信祂?越過祂現有行為,讓群眾可以輕易信靠祂?再者,從另一方面來說,為什麼人們目睹眾多證據,卻仍然難以認識耶穌是誰?也無法透過祂委身於神?為何耶穌不斷到處行善,反而使反對祂的勢力不住升高?對我們而言,再清楚不過的事,為什麼耶穌的門徒難以相信,也難以了解?至於馬可福音本身,也有一些特別的問題,比如:馬可寫作的目的、馬可福音的結構,以及馬可福音的內容及其編排的成因等。
研經時,無須懼怕上述問題。只要是與真理有關的問題,都該提出來探討;然而,提問時的態度十分重要。聖經著作的寫成,都是「因信以至於信」。這些著作無意成為各類知識的年鑑,也不是用來引發學術上的興趣,更不是拿來向犬儒之輩炫耀。如果想認識真理及接受真理,對真理抱持開放的態度是必要的條件,而這正是馬可福音的中心主旨。
我第一次讀馬可福音時,還是個年輕基督徒。那時,我深深被馬可福音的直率,及其中描述耶穌的形像所震撼。及至後來,成為牧師和UCCF(當時的校園團契〔Inter-Varsity Fellowship〕)的巡迴幹事(Travelling Secretary),我發現自己一再介紹給對信仰有興趣或初信者的,正是這卷福音書。之後,我成為神學院的老師,得講述馬可福音,及面對馬可福音所涉及的問題,亦曾受世界衛理公會大會(the World Methodist Council)之邀,寫了六篇研經短文供大會使用。
這本信息是一趟進深的探索之旅。這趟旅程是成功的,我發現更多前所未及的領域;同時,只要我願意虛心探索表象背後的原因,且容許它對我的生命和處境說話,就會發現更多的應許。顯然這趟旅程我還有漫漫長路待走,但我很感恩,因為在寫作本書中,個人獲益良多。
喬治亞州亞特蘭大市艾莫里大學(Emory University)燭光(Candler)神學院,由魏斯(Dean Jim Waits)院長帶領的同事及院內同學,提供我絕佳的靈修和研經材料,促使本書的重要部分得以完成。在此,向他們致上最誠懇的謝意。
深深感謝史高芙娜(Eva Scrivener)女士和戴爾(Jan Dale)小姐耐心的一再謄打我的手稿;也感謝安特維斯(Frank Entwistle)和德瑞滋(Colin Duriez)及英國校園出版社(IVP)的同工;同時,也感謝新約聖經的主編斯托得(John Stott)。斯托得的眼睛幾乎放不過一點小錯,卻也不會在長篇大論中,迷失了重點。
最後,我要感謝所有多年來,一直幫助我更深刻了解聖經,且體會其長闊高深的人;沒有他們的友情贊助,我無法體會得這麼深入。祈求神使大家能因此書,同被恩感。
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