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聖經通識叢書：建立新世代——申命記析讀（卷下）
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1 篇書評

聖經通識叢書：建立新世代——申命記析讀（卷下）

分類導覽 > 宗教 > 基督教
共 3 人評分
  • 出版日期： 2019/12/15
  • 語言：繁體中文
  • 檔案大小：42.8MB
  • 商品格式：固定版面 EPUB
  • ISBN: 9789624575927
  • 頁數： 288
紙本書定價：NT$ 525
電子書售價：NT$ 350
本書為固定版面 EPUB，建議您使用 mooInk Pro 系列、平板及電腦閱讀。

「申命記」這書名已正確說明這卷書的性質是「申明前述律法」（一5；即「講解」），而非僅是重複描述初到西奈山的律法書。

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  • 賴建國
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    電子書： NT$ 350

    「申命記」這書名已正確說明這卷書的性質是「申明前述律法」（一5；即「講解」），而非僅是重複描述初到西奈山的律法書。

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  • 查看系列（完）
    布瑞蒙（Raymond Brown）
    校園書房出版社
    電子書： NT$ 364

    在申命記裡， 有著跨越時空、翻天覆地的力量， 正等著你我來挖掘！！ 那是南國猶大歷史中一段黑暗時期，道德與政治都陷入了極大的混亂。先是瑪拿西王五...

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  • 李思敬
    福音證主協會
    電子書： NT$ 312

    《舊約聖經神學》分三卷對應希伯來正典：「五經訓誨」「先知宣講」「著作聖卷」。通過分析各卷文學結構與神學主旨，聚焦「西乃之約」「亡國被擄」「回歸重建...

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  • 黃嘉樑
    基道出版社
    電子書： NT$ 410

    本書分為三大篇，共十章，分析了約書亞如何帶領以色列人攻取迦南地，分配土地，亦論述了約書亞的遺言，以及三段關於埋葬三位領袖的記述。本書清晰地帶出約書...

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  • 何志滌
    印象文字
    電子書： NT$ 199

    事奉中，到底誰是主角？是我們，還是上帝？ 我們今天的事奉如此艱難，是否正因為事奉者也抱著「任意而行」的心態行事？ 士師記時代是一個眾人都「任意而行...

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  • 曾思瀚
    基道出版社
    電子書： NT$ 272

    今天，我們同活在一個價值觀極度扭曲的時代，信徒自不能倖免，而教會的教導亦必然受著巨大的衝擊。保羅於歌羅西書的勸勉，正好提醒今日信徒及教會怎樣連於元...

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  • 郭鴻標
    基道出版社
    電子書： NT$ 170

    我們應該時刻反問自己：是否願意繼續事奉上帝，甚至更加敬愛上帝？我怎樣成為「門徒」？門徒是放下一切跟隨耶穌的人，他們願意放下世界名譽、權力、成就，徹...

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  • 曾思瀚
    校園書房出版社
    電子書： NT$ 196

    關於呼召的問題百百種，各種說法、見證莫衷一是。當我們期待回到聖經，尋找問題的答案時，卻可能遇上另一個問題──錯解聖經中的呼召，將常聽到的說法當作真理...

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  • 李思敬
    福音證主協會
    電子書： NT$ 312

    《舊約聖經神學》全書將按照希伯來正典分成三卷，「卷上：五經訓誨」、「卷中：先知宣講」、「卷下：著作聖卷」。透過闡釋理解舊約聖經書卷的文學結構，融會...

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  • 魏樂德 Dallas Willard
    校園書房出版社
    電子書： NT$ 280

    只作「基督徒」而不作「門徒」，是對耶穌「大使命」的「大抗命」。本書是作者對於門徒身分的反省與釐清，將會帶給教會靈命更新的思考轉向。

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  • 區伯平
    宣道傳意及出版事工有限公司
    電子書： NT$ 293

    由爛漫少女到師奶阿嬸，以至女強人；婦女的確撐著世界的半邊天。 隱沒在自古以來的、看似男人主導的社會情勢底下， 深藏著女性的以柔制剛本領；一直不經意地...

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  • 查看系列（完）
    林鴻信
    國立臺灣大學出版中心
    出版日期：2013-12-10
    電子書： NT$ 277

    本書介紹兩千年來主要在西方傳播的基督教信仰與希伯來文化、希臘文化、拉丁文化、歐美多元文化，以及全球各地文化等交融互動中形成的思想演變史，分成上下兩...

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  • 謝挺
    校園書房出版社
    電子書： NT$ 336

    徹底體驗沉浸式讀經 從詩篇編輯者的宏觀角度來看詩篇 也從微觀觀察詩裡行間的至微之處 ::: 作者謝挺博士爬梳一篇又一篇的詩篇， 看見了前篇與後篇的原文脈絡...

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  • 李思敬
    宣道傳意及出版事工有限公司
    電子書： NT$ 167

    李思敬牧師 中國神學研究院院長暨林高傑德教席教授 香港基督教宣道會沙田堂牧師 加拿大多倫多城北華人基督教會顧問牧師

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    • 詳細資訊

    「申命記」這書名已正確說明這卷書的性質是「申明前述律法」（一5；即「講解」），而非僅是重複描述初到西奈山的律法書。

    本書分為上、下卷。卷下分析申命記十六章18 節至三十四章12節，全書共十四章，主要分為五大篇作討論。第一篇是治國宏規：職分與制度；第二篇是尊重生命：人類；第三篇是重釋律法；第四篇是更新與復興聖民；第五篇是摩西的臨終。主要內容是描述以色列民入迦南地之前，摩西如何更新以色列民對之前在西奈所立的律法，同時亦重釋這些律法是如何在他們進入迦南地之後，可適切地應用在他們的管治上及生活規範上。最後，作者描述雅偉如何將使命由摩西承傳至新一代的領袖——約書亞。


    ｜作者簡介｜
    賴建國，美國三一福音神學院哲學博士，主修舊約。曾任教會全時間傳道、台灣中華福音神學院院長暨舊約教授，香港中國神學研究院訪問教授、香港建道神學院駐校學者。現任美國創欣神學院教席教授、《環球聖經譯本》駐會學者暨舊約主編。近年擔任港九培靈研經大會、台北研經培靈會、美國中西部夏令會、美國灣區培靈會、北歐基督教會夏令會、全德門徒造就營、好消息頻道 Good TV 空中主日學等營會講員。著有《天道聖經註釋：出埃及記（卷上、下）》、《五經導論》、《舊約中的彌賽亞預言》等書。

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    1. 版權頁
    2. 聖經書卷析讀——舊約系列
    3. 序言
    4. 目錄（卷下）
    5. 專欄目錄（卷下）
    6. 目錄（卷上）
    7. 專欄目錄（卷上）
    8. 簡寫表
    9. 第一篇．治國宏規：職分與制度（十六18～十八22）
    10. 第一章 設立法官（十六18～十七13）
      1. 1.1 設立法官的原則（十六18～20）
      2. 1.2 插段：上帝憎惡的敬拜（十六21～十七7）
        1. 1.2.1 誡命式的律法：三個禁令（十六21～十七1）
        2. 1.2.2 案例式律法：司法程序（十七2～7）
      3. 1.3 司法審判原則（十七8～13）
    11. 第二章 設立君王（十七14～20）
      1. 2.1 設立君王的基本條件（十七14～15）
      2. 2.2 三個永遠的禁令（十七16～17）
      3. 2.3 君王當抄錄律法，謹守遵行（十七18～20）
    12. 第三章 設立祭司（十八1～8）
      1. 3.1 他們在原本所居住城中所得的供養（十八1～5）
      2. 3.2 他們到中央聖所事奉所當得的供養（十八6～8）
    13. 第四章 設立先知（十八9～22）
      1. 4.1 禁戒占卜與法術（十八9～13）
      2. 4.2 雅偉應許興起的先知（十八14～22）
        1. 4.2.1 像摩西的先知（十八14～19）
        2. 4.2.2 分辨先知預言（十八20～22）
    14. 第二篇．尊重生命：人類（十九1～21）
    15. 第五章 保護無辜者（十九1～21）
      1. 5.1 當設立逃城（十九1～13）
        1. 5.1.1 逃城的設立（十九1～3）
        2. 5.1.2 實際的例證（十九4～7）
        3. 5.1.3 理想的發展（十九8～10）
        4. 5.1.4 嚴懲謀殺犯（十九11～13）
      2. 5.2 禁挪移地界（十九14）
      3. 5.3 懲罰誣告罪（十九15～21）
    16. 第三篇．重釋律法（二十1～二十六19）
    17. 第六章 戰爭的律法（二十1～20）
      1. 6.1 出戰不要懼怕的宣告（二十1～9）
        1. 6.1.1 摩西的宣告（二十1）
        2. 6.1.2 祭司的宣告（二十2～4）
        3. 6.1.3 官長的宣告（二十5～9）
      2. 6.2 出戰遠方城鎮的律法（二十10～15）
      3. 6.3 出戰迦南城鎮的律法（二十16～18）
      4. 6.4 出戰久攻圍城的律法（二十19～20）
    18. 第七章 生命與死亡的律法（二十一1～23）
      1. 7.1 懸疑凶殺案件的律法（二十一1～9）
      2. 7.2 娶女戰俘的條例（二十一10～14）
      3. 7.3 長子繼承權條例（二十一15～17）
      4. 7.4 懲罰逆子的條例（二十一18～21）
      5. 7.5 懸掛屍體的條例（二十一22～23）
    19. 第八章 第六至第十誡的闡釋（二十二1～二十六19）
      1. 8.1 第六與第七誡的闡釋（二十二1～二十三18）
        1. 8.1.1 第六誡：尊重生命的神聖（二十二1～12）
        2. 8.1.2 第七誡：尊重婚姻的神聖（二十二13～二十三18）
      2. 8.2 第八與第九誡的闡釋（二十三19～二十五4）
        1. 8.2.1 第八誡：尊重財產的神聖（二十三19～二十四7）
        2. 8.2.2 第九誡：名譽的神聖（二十四8～二十五4）
      3. 8.3 第十誡的闡釋：動機的神聖（二十五5～二十六15）
        1. 8.3.1 亡夫兄弟婚姻法（二十五5～10）
        2. 8.3.2 救夫限度的條例（二十五11～12）
        3. 8.3.3 公平交易的條例（二十五13～16）
        4. 8.3.4 對亞瑪力人的條例（二十五17～19）
        5. 8.3.5 獻禮初熟之果：宣認救恩歷史（二十六1～11）
        6. 8.3.6 每三年獻十一：宣認對上帝的忠誠（二十六12～15）
      4. 8.4 勉勵遵行主道：確認上帝子民之約（二十六16～19）
    20. 第四篇．更新與復興聖民（二十七1～三十20）
    21. 第九章 更新立約的禮儀（二十七1～26）
      1. 9.1 摩西與眾長老吩咐百姓（二十七1～8）
      2. 9.2 摩西與利未眾祭司吩咐以色列眾人（二十七9～10）
      3. 9.3 摩西吩咐百姓（二十七11～26）
    22. 第十章 祝福與詛咒（二十八1～68）
      1. 10.1 祝福與應許：遵行誡命蒙福（二十八1～14）
      2. 10.2 詛咒與警戒：違反誡命遭禍（二十八15～68）
        1. 10.2.1 詛咒的預言：「疾病、饑荒、刀劍」（二十八15～44）
        2. 10.2.2 詛咒的慘況：圍困與窘迫（二十八45～57）
        3. 10.2.3 詛咒的總結：上帝恩典的反轉（二十八58～68）
    23. 第十一章 更新立約（二十九1～三十20）
      1. 11.1 承先啟後的經文（二十九1）
      2. 11.2 回顧歷史：離開埃及、河東得勝（二十九2～9）
        1. 11.2.1 救恩歷史的開頭：埃及神蹟（二十九2～4）
        2. 11.2.2 救恩歷史的進程：曠野供應（二十九5～6）
        3. 11.2.3 救恩歷史的近事：河東得勝（二十九7～8）
        4. 11.2.4 救恩歷史的目的：遵命守約（二十九9）
      3. 11.3 確認身分：全民立約、作神子民（二十九10～15）
        1. 11.3.1 全國每一個人（二十九10～13）
        2. 11.3.2 歷世歷代的人（二十九14～15）
      4. 11.4 背約詛咒：事奉別神、被逐異域（二十九16～29）
        1. 11.4.1 表面守約，內心背逆（二十九16～21）
        2. 11.4.2 雅偉發怒，百姓被逐（二十九22～29）
      5. 11.5 復興應許：回轉歸神、繁榮昌盛（三十1～10）
        1. 11.5.1 復興的開始：心中回想、歸向雅偉（三十1～2）
        2. 11.5.2 復興的實現：歸回聖地、勝過列祖（三十3～5）
        3. 11.5.3 復興的關鍵：心受割禮、盡心愛神（三十6）
        4. 11.5.4 復興的對比：仇敵遭報、以民回轉（三十7～8）
        5. 11.5.5 復興的結果：雅偉賜福、盡心歸神（三十9～10）
      6. 11.6 遵行保證：律法可近、口誦心從（三十11～14）
        1. 11.6.1 主題：宣告經文（三十11）
        2. 11.6.2 擴展：解釋經文（三十12～13）
        3. 11.6.3 實行：回應經文（三十14）
      7. 11.7 蒙福挑戰：揀選生命、日久天長（三十15～20）
    24. 第五篇．摩西的臨終（三十一1～三十四12）
    25. 第十二章 領袖傳承（三十一1～30）
      1. 12.1 摩西對會眾：約書亞繼承，領百姓進應許地（三十一1～8）
        1. 12.1.1 引介約書亞（三十一1～6）
        2. 12.1.2 勗勉約書亞（三十一7～8）
      2. 12.2 摩西對利未人：律法書定期宣讀，學習敬畏雅偉（三十一9～13）
      3. 12.3 雅偉對約書亞：勗勉約書亞（三十一14～15）
      4. 12.4 雅偉對摩西：命作詩歌見證（三十一16～22）
        1. 12.4.1 宣告信息：摩西離世、百姓背道（三十一16）
        2. 12.4.2 解釋信息：雅偉發怒、百姓遭禍（三十一17～18）
        3. 12.4.3 回應信息：詩歌見證、吟誦不絕（三十一19～22）
      5. 12.5 雅偉對約書亞：勗勉約書亞（三十一23）
      6. 12.6 摩西對利未人：律法書放約櫃旁，見證百姓的不是（三十一24～29）
      7. 12.7 摩西對會眾：見證詩歌的引言（三十一30）
    26. 第十三章 見證的詩歌（三十二1～52）
      1. 13.1 詩歌雙重引言（三十二1～6）
        1. 13.1.1 形式引言（三十二1～3）
        2. 13.1.2 主題引言（三十二4～6）
      2. 13.2 回顧過去神恩（三十二7～14）
        1. 13.2.1 上帝的揀選（三十二7～9）
        2. 13.2.2 上帝的眷顧（三十二10～12）
        3. 13.2.3 上帝的應許（三十二13～14）
      3. 13.3 警戒未來背逆（三十二15～18）
      4. 13.4 雅偉審判刑罰（三十二19～27）
        1. 13.4.1 雅偉厭棄兒女（三十二19～21）
        2. 13.4.2 雅偉怒火焚燒（三十二22～25）
        3. 13.4.3 仇敵切莫誤解（三十二26～27）
      5. 13.5 譴責仇敵愚昧（三十二28～33）
        1. 13.5.1 惟願他們有智慧（三十二28～29）
        2. 13.5.2 承認雅偉是磐石（三十二30～31）
        3. 13.5.3 葡萄敗壞毒且苦（三十二32～33）
      6. 13.6 末後必遭報應（三十二34～43）
        1. 13.6.1 宣告主題：伸冤報應在我（三十二34～35）
        2. 13.6.2 針對選民：必要憐憫僕人（三十二36～38）
        3. 13.6.3 針對列國：必要報應仇敵（三十二39～43）
      7. 13.7 勸民謹守主道（三十二44～47）
      8. 13.8 摩西即將離世（三十二48～52）
    27. 第十四章 祝福與總結（三十三1～三十四12）
      1. 14.1 神人摩西的祝福（三十三1～29）
        1. 14.1.1 祝福引言（三十三1～5）
        2. 14.1.2 祝福各支派（三十三6～25）
        3. 14.1.3 祝福結語（三十三26～29）
      2. 14.2 摩西離世總評（三十四1～12）
        1. 14.2.1 摩西登上尼波山，淚眼遙望迦南地，顯示上帝的公義（三十四1～4）
        2. 14.2.2 摩西死在摩押地，上帝親手來埋葬，顯示祂的恩慈（三十四5～8）
        3. 14.2.3 摩西交棒約書亞，後來無人能像他，顯示上帝的優選（三十四9～12）

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