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1956第一冊‧李常受文集
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1 篇書評

1956第一冊‧李常受文集

今時代神聖啟示的傳承

分類導覽 > 宗教 > 基督教
共 3 人評分
  • 出版日期： 2023/03/08
  • 語言：繁體中文
  • 檔案大小：1.2MB
  • 商品格式：流動版面 EPUB
  • eISBN: 9786263591325
  • 字數： 341,025
紙本書定價：NT$ 850
電子書定價：NT$ 850
電子書售價：NT$ 510
暢讀包
臺灣福音書房
本書為流動版面 EPUB，適合用 mooInk、手機、平板及電腦閱讀。

『李常受文集』全套共138冊

『李常受文集』收錄主僕李常受弟兄於1932年至1997年在各地盡職所釋放的信息與各種交通記錄，加上主僕歷年編寫的詩歌、個人聖經中的筆記、以及與主工作有關的信函，（不含聖經各卷『生命讀經』、『新約總論』、『真理課程』與『生命課程』）按年代編列，豫計共138冊，中文版總頁數逾十萬，乃神藉著祂時代的職事賜給祂眾兒女真理與生命的寶庫，為主恢復中神聖豐富的傳家之寶。

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    • 詳細資訊

    一九五六年　總說明

    根據記錄，李常受弟兄一九五六年上半年均在臺灣盡職，七月到了菲律賓，八月前往香港，在香港盡職至十月初，再返回菲律賓，停留至一九五七年一月底。

    李弟兄於一九五六年盡職的內容，收錄於本年的文集，共三冊。頭兩冊收錄了李弟兄上半年在臺灣臺北的講話記錄；第三冊繼續收錄李弟兄在臺北的講話記錄，加上一九五六年的個人筆記，是年八月十五日至十月上旬在香港的講話記錄，以及其後直至一九五七年一月底在菲律賓的講話記錄。

    一九五六年第一冊　說明

    『李常受文集—一九五六年第一冊』包含李常受弟兄於一九五六年二月至五月所釋放的信息。李弟兄於一九五六年之行旅記錄及盡職內容，見本冊開頭的總說明。

    本冊內容分為兩段，如下：

    （一）二十一篇於二月五日講於臺灣臺北的信息，曾以『召會是基督的身體』單行本印行，今以同一題目刊於本冊。

    （二）三十九篇於三月至五月講於臺灣臺北的信息，曾以『從舊約詩歌書看聖民的經歷』單行本（分上、下兩冊）印行，今以同一題目刊於本冊。

    影音資訊

    李常受文集的負擔

    『倪柝聲弟兄所交通的，有許多從未出版。我為此感到非常遺憾。因著我看見這情形，我就定意，在我離開後，不要讓主所啟示給我的真理留在我的墳墓裏。我要出版主所給我看見的一切。…我感謝主，給我們這樣好的環境，釋放祂的神聖啟示。我感謝主，我所說的許多話都已經出版了。即使我過去了，我在主裏的話仍然說話。祂已經為我們豫備了絕佳的環境，好釋放祂的神聖啟示。』(世界局勢與主行動的方向，三九至四○頁)

    目錄列表

  • Table of Contents
    1. 封面
    2. 一九五六年 總說明
    3. 一九五六年第一冊 說明
    4. 目錄
    5. 召會是基督的身體
    6. 說明
    7. 第一章 基督的身體
      1. 主往前的負擔
      2. 神的目的是要得著一個團體的人
        1. 神的形像和權柄要顯在人身上
        2. 團體的人像神，並為神掌權
        3. 團體的人達成神的目的—召會是個團體的人
      3. 神怎樣得著團體的人
        1. 神為人造身體
        2. 神為人造魂
        3. 神為人造靈
      4. 神在人中間所走的三步路
      5. 團體的人最終的完成—新耶路撒冷
      6. 撒但對召會三方面的攻擊
    8. 第二章 召會有神的形像和權柄
      1. 神的掌權帶進神的榮耀
      2. 召會是神掌權的一個寄託
      3. 主在召會中登寶座掌權柄
      4. 基督的成分有多少，神的權柄就有多少
      5. 召會的建造以基督作材料
      6. 負責任蒙憐憫、受光照
    9. 第三章 召會是神人的調和並擴大
      1. 召會是神在肉身顯現的一個奧祕
      2. 召會是神調在人裏的二性品
      3. 宇宙的二性品—基督是神人、人神的調和
      4. 召會就是神人、人神調和的擴大
      5. 要讓神人、人神的調和，在我們裏面作工並建造
      6. 接受破碎，服在神的管治下
      7. 神人二性品在我們裏頭的建造
      8. 擴大的基督，榮耀的召會
    10. 第四章 召會是真理的柱石和根基，彰顯神的形像和權柄
      1. 活神的家
      2. 真理的柱石和根基
      3. 敬虔的奧祕，神顯現於肉體
      4. 新人是照著神，照著實際創造的
      5. 真實的召會，乃是彰顯神權柄和形像的地方
    11. 第五章 神人調和的擴大
      1. 神與人的調和產生元首及基督的身體
      2. 基督的身體是神與人的調和
      3. 在經歷中之基督的身體
      4. 神在人裏面的調和及建造，產生基督的身體
      5. 召會的功用—基督的身體以及神的家
    12. 第六章 召會的建造
      1. 召會乃是一個建造
      2. 使徒們的建造與神的建造乃是一
      3. 神的創造乃是為祂的建造豫備材料
      4. 主死而復活後，立定了建造的根基
      5. 建造的結果產生一座城
      6. 神在宇宙中惟一的工作
      7. 神建造的第一步工作—十字架的拆毀
      8. 十字架拆毀了一切律法的規條
      9. 經歷十字架的拆毀，建造顯出神的權柄和形像
    13. 第七章 充滿萬有者的豐滿
      1. 召會乃是基督的豐滿
      2. 在愛裏生根立基，和眾聖徒一同領略何為那闊、長、高、深
      3. 闊、長、高、深就是基督
      4. 神的豐滿
      5. 基督的豐滿
      6. 從祂的豐滿裏我們都領受了
      7. 顯出基督豐滿之身材的度量
    14. 第八章 神建造的原則
      1. 沒有神的建造，就沒有召會
      2. 建造首重於神在我們身上拆毀的工作
      3. 主的死拆毀祂所穿上的人性
      4. 死而復活的原則，乃是把人帶到神裏面
      5. 神建造的工作，乃基於神的拆毀
      6. 神創造的工作，是為著建造的工作
      7. 沒有拆毀就沒有神的建造
    15. 第九章 約翰著作中所啟示豐滿的內容—生命、復活、亮光、道路
      1. 召會是基督的彰顯
      2. 召會是基督的豐滿
      3. 恩典和實際，與豐滿相聯
      4. 豐滿的第一個內容—生命
      5. 豐滿的第二個內容—復活
      6. 豐滿的第三個內容—亮光
      7. 豐滿的第四個內容—道路
    16. 第十章 基督身體建造的材料
      1. 藉著死，神與人調和
      2. 神建造的手續乃是拆毀
      3. 建造的材料乃是基督豐滿的成分
      4. 成為肉體是神進到人裏面，死而復活是人進到神裏面
    17. 第十一章 約翰著作中所啟示豐滿的內容—糧食、滿足、自由、榮耀、愛
      1. 召會是基督的豐滿
      2. 豐滿的內容—糧食
      3. 豐滿的內容—滿足
      4. 豐滿的內容—自由
      5. 豐滿的內容—榮耀
      6. 豐滿的內容—愛
    18. 第十二章 關於召會的五個項目及召會的一
      1. 關於召會的五個項目
        1. 一個身體
        2. 一個居所
        3. 一個妻子
        4. 一個戰士
        5. 一座城
      2. 召會五個項目裏相同的點—召會的一
      3. 保守一
      4. 關於奉獻及書房和工人之家的交通
    19. 第十三章 神的拆毀及建造
      1. 召會是基督的豐滿
      2. 天然的長處不是基督的成分
      3. 基督藉著拆毀我們，在我們裏面建造
      4. 神建造的工作
    20. 第十四章 神的寶座及權柄，是神與人調和的關鍵
      1. 新耶路撒冷是召會最終的表現，作神的豐滿，彰顯神的榮耀
      2. 神與人調和的關鍵—神的寶座
      3. 學習服在神的寶座之下
      4. 新耶路撒冷的中心乃是神的寶座
    21. 第十五章 基督身體的配搭
      1. 在愛裏持守著真實，在一切事上長到元首基督裏面
      2. 順服主的元首權柄
      3. 每一肢體盡功用
      4. 依照肢體的度量盡功用
    22. 第十六章 身體的等次和權柄
      1. 神的主權
      2. 立體的身體
      3. 服在元首的權柄之下
      4. 肢體彼此聯絡得合式
      5. 配搭在於等次
      6. 需要受神的對付並建造
      7. 難處是在人身上
      8. 順服肢體的權柄
    23. 第十七章 身體的感覺
      1. 何謂身體的感覺
      2. 培養身體的感覺
      3. 操練使裏面的感覺敏銳
      4. 在身體裏一同背負擔子
      5. 身體的感覺是宇宙的
    24. 第十八章 經過拆毀長出在身體裏的職分
      1. 問答
    25. 第十九章 基督身體的交通
      1. 身體的交通
      2. 身體交通的意義
      3. 身體交通的功用
      4. 身體的交通解決難處並帶走難處
      5. 基督身體上的肢體彼此需要
      6. 身體交通的益處
      7. 眾召會之間需要有身體的交通
      8. 身體交通的五個要點
        1. 不要在交通上有分別
        2. 交通在於生命的程度
        3. 不要批評，不要定罪
        4. 學習遷就別人
        5. 不能忽略個人與主的交通
    26. 第二十章 各地召會的難處及解答（一）
      1. 張郁嵐弟兄交通
      2. 張晤晨弟兄交通
      3. 福音不是傳出去的，乃是長出去的
      4. 接受主的憐憫，讓聖靈作破碎的工作
      5. 曲郇民弟兄交通
      6. 敞開多少根據破碎有多少
      7. 生命增長纔能帶領更多的人
      8. 帶領人的人，也要成全人去帶領人
      9. 關於服事婚姻的問題
      10. 關於禱告的一點交通
    27. 第二十一章 各地召會的難處及解答（二）
      1. 臺中林弟兄交通
      2. 在召會的事奉中，屬靈一面需要加強
      3. 背負聚會的責任
      4. 成全別人一同擔負責任
      5. 基隆薛道榮弟兄交通
      6. 在事奉上要學著作，作著學
      7. 臺南徐弟兄交通
      8. 越經歷破碎，越被擴大
    28. 從舊約詩歌書看聖民的經歷
    29. 說明
    30. 第一章 詩歌書導言
      1. 舊約分為三大類
      2. 詩歌書描述神的聖民屬靈的經歷
      3. 神的聖民屬靈的經歷是深刻的，也是細緻的
      4. 需要有經歷上的體會，也需要有詩意上的意會
    31. 第二章 詩歌書綱目
      1. 綱目
    32. 第三章 經歷的人與經歷的源頭
      1. 詩歌書第一卷—約伯記：神的聖民經歷的意義
        1. 經歷的人
          1. 完全且正直
          2. 敬畏神，遠離惡事
        2. 經歷的源頭
          1. 神在天上的許可與量給
          2. 撒但在神面前讒毀約伯，並在環境中作祟
        3. 撒但的淺見—是卑鄙的，以福利平安為觀點
    33. 第四章 聖民的觀念
      1. 聖民的觀念—是敬虔的，以善惡是非為準則
        1. 約伯的困惑—因不明白而自詛
        2. 以利法第一次的指責—認為約伯所受的災難是全能者的管教
        3. 約伯對於以利法第一次的辯駁—認為自己有公理在，不承認在何事上有錯
        4. 比勒達第一次的指責—認為約伯不彀純潔正直
        5. 約伯對比勒達第一次的辯駁—承認人在神面前無法成為義的
        6. 瑣法第一次的發言—認為神已忘記約伯的一些罪孽
        7. 約伯對瑣法第一次的辯駁—控訴他的朋友是虛謊的
        8. 以利法第二次的指責—認為約伯廢棄對神的敬畏，阻止在神面前的默想
        9. 約伯對以利法第二次的答辯—認為以利法言不中肯，不能安慰他
        10. 比勒達第二次的指責—仍認為約伯是有罪的
        11. 約伯對比勒達第二次的答辯—認為他朋友使他的魂受苦，用言語將他壓碎
        12. 瑣法第二次的發言—再論惡人必然遭禍
        13. 約伯對瑣法第二次的答辯—認為他朋友的話都是錯謬的
        14. 以利法第三次，也就是末次的指責—仍認為約伯受苦，是因他有罪
        15. 約伯對以利法第三次的答辯—說出他願尋見神，與神辯白
        16. 比勒達第三次，也就是末次發言—堅持人在神面前不能成為義的，也是不潔淨的
        17. 約伯對比勒達第三次的答辯—堅決表示他絕不稱他們為義，並且至死也不丟棄自己的純全
        18. 以利戶的意見—認為約伯是自以為義，不以神為義
        19. 約伯的感覺
    34. 第五章 神的啟示以及人經歷神的結果
      1. 神的啟示—是神聖的並以神自己為目標
        1. 第一次的詰問
          1. 以造物啟示祂自己
          2. 使約伯感覺卑賤，無話可說
        2. 第二次的詰問
          1. 以造物啟示祂的能力
          2. 使約伯認識自己，而厭惡自己
      2. 約伯經歷的結果
        1. 叫約伯經歷神而脫離自己
        2. 叫約伯不顧自己，而在屬靈的事上幫助別人
        3. 叫約伯得到神加倍的福分
          1. 加倍的福分是父承認長子的表示
          2. 加倍的福分是升天的基督所賜下的聖靈
    35. 第六章 約伯記的考試
      1. 詩歌書第一卷—約伯記
    36. 第七章 詩篇引言
      1. 詩歌書第二卷—詩篇：聖民在經歷中的情緒與感覺
        1. 以詩的體裁發表他們經歷中的感覺
        2. 聖民情緒和感覺的發表，不僅是靈感的，也有聖靈調在其中
        3. 聖民的情緒與感覺，大多是由於他們所受的苦難
        4. 聖民在苦難中所發表的感覺，象徵基督在苦難中的情緒
        5. 基督與聖民同經苦難，代替他們受苦並同情他們
        6. 聖民在苦難中認識神、經歷神、摸著神，並與神聯合
        7. 詩篇對每個時代的人都極有幫助
        8. 詩人所處的立場與新約信徒的立場不同
        9. 需要將詩篇裏的一切，應用在我們的經歷中
    37. 第八章 詩篇引言的考試
      1. 對詩篇的應用
      2. 詩篇的中心是基督
      3. 詩篇的中心、路線和段落都是論到基督
      4. 以基督頂替律法
    38. 第九章 神的心意是要聖民從律法轉向基督（一）
      1. 詩歌書第二卷—詩篇：聖民在經歷中的情緒與感覺（續）
        1. 卷一—詩篇一至四十一篇—說出神的心意是要聖民從律法轉向基督
          1. 聖民對律法的觀念，以及神對基督的宣告
            1. 詩篇一篇是敬虔之人的發表，二篇是神在人發表中的發表
            2. 聖靈把詩篇擺在約伯記之後的用意
            3. 詩篇上所記關於基督的一切事，都必須應驗
            4. 詩篇乃是說到基督頂替律法
          2. 聖民根據對律法的觀念，求神憑公義審判地上與他們為敵的惡人
          3. 基督成為人與人聯合，地上的問題就得解決
          4. 聖民根據對律法的觀念，斷定惡人為神所恨惡，惟有義人纔能蒙神喜愛，得與神同住
          5. 基督降卑為人，經過死與復活，就蒙神悅納，得與神同在
            1. 聖民的發表注重律法，神的啟示注重基督
            2. 律法是外添的
            3. 在聖民的發表裏，聖靈以基督頂替律法
            4. 詩篇啟示雙倍的福分，就是基督
          6. 聖民的祈求，先以律法的公義為依憑，後轉以神的受膏者（基督）為中心
          7. 基督使聖民有分於祂
            1. 為我們贖罪，而受死的痛苦
            2. 從死裏復活，而使我們成為弟兄
            3. 被傳至地極，我們要歸順事奉
            4. 在復活的生命裏作我們的牧者
            5. 使我們躺臥在青草地上，並在可安歇的水邊
            6. 引導我們走義路
            7. 帶我們行過死蔭的幽谷
            8. 使我們在戰場上有豐富的享受
            9. 使我們住在神的居所，直到永遠
            10. 回到地上，作我們榮耀的王
    39. 第十章 神的心意是要聖民從律法轉向基督（二）
      1. 聖民因著基督而經歷神、享受神
        1. 求神赦免並指引
        2. 靠著神的救贖，享受神的同在
        3. 以神為亮光，為拯救，而渴慕與神同在並尋求神的面
        4. 以神為力量，為盾牌，而從心裏信靠神
        5. 享受神的自己，過於神所賜的平順
        6. 在困苦中經歷基督所經歷的
        7. 得蒙赦罪，而受神的引導
        8. 神教導的引導
        9. 神眼睛的引導
        10. 神管教的引導
        11. 享受神的安排和眷顧
        12. 得嘗神自己
        13. 與基督一同遭受人無理的苦害
        14. 得在神同在的豐富裏，享受神生命的供應與光照
        15. 與基督一同溫和的接受人的苦害
        16. 以神的信實為糧，而信靠神
        17. 受神的管教而對付罪
        18. 與基督同為神活著，而遵行神的旨意
        19. 在病苦中得享神的扶持與服事
        20. 與基督同受人的欺詐
        21. 在受死時，將靈交在神手裏
        22. 常經憂患痛苦，被人藐視厭棄，攻擊謀害
        23. 信靠神
        24. 祂的時間是在神手中
        25. 骨頭連一根也不折斷
        26. 人無故的恨祂
        27. 以自己為祭物，而遵行神的旨意
        28. 為熟識的門徒所害
    40. 第十一章 詩篇卷一的補充
      1. 詩篇卷一的分段
        1. 第一段—詩篇一至二篇
        2. 第二段—詩篇三至八篇
        3. 第三段—詩篇九至十六篇
        4. 第四段—詩篇十七至二十四篇
        5. 第五段—詩篇二十五至四十一篇
    41. 第十二章 聖民藉著與基督同苦同榮而經歷神（一）
      1. 詩歌書第二卷—詩篇：聖民在經歷中的情緒與感覺（續）
        1. 聖民受神剝奪而尋求神自己
          1. 從前蒙祝福的光景消逝了
          2. 現今落到被神丟棄、忘記的境地
          3. 列祖蒙神恩待，自己卻為神丟棄，因而被這對比所攪擾
          4. 整個的人—魂—受到操練，全人的『深處』起了響應
          5. 聖民受苦並非因為忘記神，違背神；反而在這樣受難受壓時，心沒有退後，腳步也沒有偏離神的路
          6. 整個人切慕神，渴想得著神自己
          7. 神成為他所最喜樂的
          8. 詩人現在享受神的臉作他的救恩
        2. 聖民更深的認識基督，成為他們更美的經歷
          1. 認識祂是王，而讚美祂
          2. 認識祂比世人更美，嘴脣滿溢恩典，為神賜福，直到永遠
          3. 認識祂是大能者，大有尊榮和威嚴
          4. 認識祂是為了真理、溫柔、公義，而無往不勝的得勝者
          5. 認識祂就是神自己，有永遠的寶座，和正直的權杖
          6. 認識祂因喜愛公義，恨惡邪惡，而為神所膏，勝過祂的同夥
          7. 認識祂所行所為，都有死和復活的香氣
          8. 認識祂在召會中是受稱讚的
          9. 認識祂是眾聖民—召會—所愛，所歸，所敬拜並所經歷的
          10. 愛祂如王后之於君王
          11. 歸祂如女子于歸，又如富者送禮求見
          12. 拜祂如拜全權的主
          13. 經歷祂如兩件衣服
        3. 聖民同基督經歷神作避難所和患難中應時的幫助
    42. 第十三章 聖民藉著與基督同苦同榮而經歷神（二）
      1. 聖民同基督經歷神作避難所和患難中應時的幫助（續）
        1. 在神的城—召會中
        2. 這城有神生命的河流使她快樂
        3. 是神的居所
        4. 因神在其中，而成為不動搖的
        5. 試煉一過，就得見神的幫助
        6. 神在其中受人的讚美
        7. 居高華美，為全地所喜悅
        8. 神在其中自顯為高臺
        9. 叫撒但的權勢詫異驚惶，急忙逃跑
        10. 今日所經歷的，和往日一樣
        11. 是神所永遠堅立的
        12. 人在其中想念神的慈愛
        13. 人在其中認識神的聖名，和神施行公義的手
        14. 細察而認識，以傳述給後代
        15. 神在城中作人永遠的神，且作人一生的引導者
        16. 認識神的王權和寶座
        17. 認清世人一切盡都虛空
      2. 聖民藉著基督能蒙神悅納
        1. 要憑公義向神獻上感謝祭
        2. 要認識自己的敗壞，而有憂傷的靈，憂傷痛悔的心
        3. 使神能隨祂的美意善待錫安（表徵召會中的得勝者）並建造耶路撒冷（表徵召會）
      3. 聖民與基督同經苦難時，向著神而有的光景
        1. 活在神同在的眷顧裏，而倚靠神的慈愛，並仰望神的名
        2. 定時求告神
        3. 將重擔卸給神，而得神的扶持
        4. 憑著信神的話，而倚靠神
        5. 眼淚流在神面前，由神保存記載
        6. 在生命光中行在神面前
        7. 投靠神—投靠在神翅膀的蔭下
        8. 心堅定而歌唱
        9. 不是因有過犯罪惡而受苦難
        10. 以神為力量、高臺、磐石、拯救和榮耀，而仰望神、等候神、倚靠神、歌頌神，並在神面前傾心吐意
        11. 要永遠活在神面前
        12. 尋求神並渴慕神
        13. 瞻仰神，為要見神的能力和榮耀
        14. 在神的名裏向神舉手
        15. 夜靜時，記念神，默想神，得以飽足
        16. 緊緊的跟隨神，以得神的扶持
        17. 願意親近神，以神同在的福氣為滿足
        18. 向神有敬拜，有奉獻
        19. 經過水火，而得到豐富
        20. 禱告神，而蒙神垂聽
        21. 尋求神的憐憫、祝福和祂臉的光照
        22. 主天天加給我們美福
        23. 以神為居住的磐石
        24. 經過重大急難，而得復甦
      4. 聯用於基督的話
      5. 專特的應驗於基督的話
        1. 升上高處—到神所在之處
        2. 擄掠了那些被擄的
        3. 以人的身分升上高處
        4. 為著人領受恩賜，並把恩賜賜給人
        5. 叫神住在人中間
      6. 基督作王，聖民同榮同得福
        1. 基督作王，按公義施行審判，聖民因這公義得享平安
        2. 基督要像細雨甘霖，澆灌大地，聖民因此發旺興盛
    43. 第十四章 詩篇卷二的考試
      1. 王后和王女與王完全聯合
      2. 王女的兩件衣服
    44. 第十五章 神讓聖民所寶愛的一切聖別事物都成為荒涼，而使他們轉向基督（一）
      1. 詩篇各卷要點
      2. 詩歌書第二卷—詩篇：聖民在經歷中的情緒與感覺（續）
        1. 卷三—七十三至八十九篇—說出神讓聖民所寶愛的一切聖別事物都成為荒涼，而使他們轉向基督
          1. 聖民先以福利、善惡為觀點，後轉以神自己為目標
            1. 見惡人作孽，得享平安，行義的人倒遭災難，因而感到不平、困惑、幾乎失閃、險些滑跌
            2. 等進了神的聖所，得到神的啟示，就以神自己為一切
          2. 聖民因神的聖所被毀壞，感傷而呼籲
            1. 神任憑人毀壞祂的聖所
            2. 聖民呼求神起來為祂自己伸訴
          3. 基督來要為神在地上施行審判
            1. 基督在選定的日期，來施行審判
            2. 基督維持地的存在
            3. 基督叫人認識神的主權，而服在神的管治之下
            4. 神藉基督所施行的審判，要叫錫安（表徵得勝的聖徒）比地上有權勢者更有光華和榮美
          4. 聖民在患難中的揣測和感覺
            1. 因長久落在患難中，就自問是否為神所丟棄
            2. 想到神在古時所行的，又覺得這樣說乃是出自自己的懦弱
            3. 默想神的經營，默念神的作為，就覺得神的作為奇妙難測
          5. 神從大體的選民轉到少數的得勝者
            1. 大體的選民失去了神的見證
            2. 神揀選少數人作得勝者（錫安）
          6. 神將聖民的感覺從祂的居所和選民轉向基督
            1. 神容讓祂的居所被毀壞
            2. 神任憑祂的選民被蹧蹋
            3. 聖民禱告的願望從選民全體轉到基督身上
          7. 聖民受苦的原因
            1. 因他們的心頑梗，不肯聽從神
            2. 因他們中間的審判者不施行公義
            3. 因神靜默，不理外邦人的苦害
    45. 第十六章 神讓聖民所寶愛的一切聖別事物都成為荒涼，而使他們轉向基督（二）
      1. 聖民渴慕神的同在
        1. 神同在的福氣
        2. 無上的安息
        3. 得見神的面，勝過一切
        4. 享受神自己
        5. 蒙福的路
        6. 是人心中想走的，也是因神的力量而走的路
        7. 是經過流淚谷的，也是使苦谷變為福泉的路
      2. 聖民所需要的拯救
        1. 外面環境的拯救—使他們脫離苦境，以及裏面心境的拯救—使他們回轉復興
        2. 拯救的路—神的慈愛配合神的真實，神的公義帶進神的平安
      3. 聖民在困苦中的祈求—憑自己的敬虔求神恩待拯救
      4. 聖民在啟示裏的認識—看見惟有錫安纔是神所寶愛的
        1. 神所立的根基是在錫安祂的聖山上
        2. 神愛錫安勝於聖民的一切住處
        3. 神榮耀的事乃在於錫安
        4. 人所誇耀的各種地方都不能與錫安相比
        5. 錫安的可寶愛，乃是在於基督和神的眾聖徒都生在其中，並且神要親自堅立她
        6. 在錫安這裏，人歡樂讚美神，因為一切有福的泉源都在她裏面
      5. 聖民在自己裏面，因罪惡而感到神的忿怒，並向神呼求
      6. 神照著祂的約，憑信實以慈愛對待聖民
        1. 神的慈愛是永恆的，神的信實是超越的
        2. 神憑祂的慈愛和信實與大衛立約
        3. 神是慈愛、信實、真實、公義、無可比擬的大能者
        4. 神的約是以基督為中心
        5. 祂是神的聖者，是那有能者，是神所揀選、所高舉、所堅固的受膏者
        6. 神的信實和慈愛都在於祂
        7. 祂稱神為祂的父，為祂的神
        8. 神立祂為長子，為地上最高的君王
        9. 祂的寶座是永遠的
      7. 聖民根據這約向神質問並祈求
      8. 卷三的結語
    46. 第十七章 詩篇卷三的補充
      1. 詩篇是一卷論到基督的書
      2. 詩篇五卷的次序
      3. 對卷三的復習
        1. 卷三的要點
        2. 卷三末了的對比
    47. 第十八章 聖民同基督與神聯合，而使神得以在地上恢復祂的主權
      1. 詩歌書第二卷—詩篇：聖民在經歷中的情緒與感覺（續）
        1. 卷四—九十至一百零六篇—說出聖民同基督與神聯合，而使神得以在地上恢復祂的主權
          1. 聖民同基督與神實際的聯合
            1. 聖民以神為居所，而住在神裏面
            2. 認識神與人的不同
            3. 認識人的光景是在神的盛怒和定罪之下，並且一生勞苦愁煩，轉眼成空
            4. 該敬畏神而得到智慧
            5. 尋求神的慈愛
            6. 以神的慈愛為滿足為喜樂
            7. 讓神的榮美顯在他們身上
            8. 願認識神的工作，而使自己的工作得到堅立
            9. 基督以神為居所，而住在神裏面
            10. 以神為避難所而倚靠神
            11. 專一愛神，呼求神，而得享神的拯救與同在
            12. 住在神裏面的結果
          2. 神在基督裏恢復祂在地上的主權
            1. 根據自古就立定的寶座，藉著能力，勝過地上的翻騰
            2. 使審判歸向公義
            3. 使萬有得享安息
            4. 按公義審判世界，眾民的各族就歸榮耀給神並敬拜祂
            5. 傳揚公義，彰顯榮耀，受到敬拜
            6. 藉著公義，使人知道祂向以色列人所施的救恩
            7. 在錫安顯為大，顯為聖，而受萬民的尊崇並敬拜
            8. 全地都要事奉敬拜神
            9. 掌權的原則—慈愛和公平
          3. 神在基督裏與聖民聯合而恢復祂在地上的主權
            1. 在成為肉體裏
            2. 是神所摒棄的『困苦人』
            3. 是憐恤錫安，而在錫安得著人敬拜的耶和華
            4. 是永不改變的創造者
            5. 在救贖裏
            6. 在創造裏
            7. 在恩約裏
    48. 第十九章 聖民對神的讚美（一）
      1. 卷五—一百零七至一百五十篇—說出聖民因經歷神而向神所獻上的讚美，以及基督在他們這經歷與讚美中所居的地位
        1. 聖民向神的讚美與基督在神面前的地位
          1. 贖民在患難中蒙神眷顧而稱謝神
          2. 聖民因神的拯救和得勝而歌頌神
          3. 基督同聖民在苦難中的呼求
          4. 基督是神給聖民的答應
          5. 叫祂坐在神的右邊
          6. 使祂的仇敵作祂的腳凳
          7. 使祂在地上作王掌權
          8. 立祂為永遠的祭司
          9. 在怒中打傷列王與仇敵
          10. 聖民因神照著祂的約而有的作為讚美神
          11. 聖民因敬畏神，蒙神祝福而讚美神
          12. 聖民因神尊高又降卑而讚美神
          13. 聖民因神已往的眷顧和現今的祝福而讚美神
          14. 聖民因神拯救，使之得免死亡而讚美神
          15. 聖民呼籲萬國萬民讚美神
          16. 聖民因經過苦難，得以認識基督而讚美神
          17. 基督原是猶太匠人所棄的石頭，成了神所揀選所寶貴的房角頭塊石頭
          18. 基督要在耶和華的名裏來到他們中間，得著他們的頌讚
          19. 聖民因神的律法在他們裏面，成為他們生活行動的憑靠，而讚美神
    49. 第二十章 聖民對神的讚美（二）
      1. 聖民蒙福的生活，以及基督與此事的關係
        1. 聖民在急難中求神拯救
        2. 創造天地的主，是聖民的保護者
        3. 神的殿與神的城是聖民所寶愛的
        4. 聖民仰望神的恩
        5. 聖民因神幫助，得免敵害
        6. 聖民因信靠神，得蒙保護而不動搖
        7. 聖民因得歸回錫安，而喜樂歡呼
        8. 聖民的一切祝福都在於神
        9. 聖民所得的一切祝福，都是從錫安所賜的
        10. 神為聖民與錫安對付敵人
        11. 聖民敬畏神，而仰望神的赦免
        12. 聖民脫開自信，而安息於神
        13. 作聖民生活中心的錫安成為神的居所，乃在於神的受膏者（指基督）
        14. 神的受膏者受苦，是要為神得著居所
        15. 神揀選錫安為祂的安息之所
        16. 神的受膏者是在錫安為神掌權
        17. 聖民合一的蒙福光景
        18. 何等的善，何等的美
        19. 油從亞倫的頭流到衣襟，象徵聖靈從元首基督流到祂的身體—召會
        20. 黑門的甘露降在錫安山，象徵天上的恩，降在得勝者在主的名裏聚集的地方
        21. 有神所命定的福，就是永遠的生命
        22. 一位聖民上錫安時，要服事神者頌讚神，並願神從錫安賜福給他們
      2. 神的受膏者（大衛，豫表基督）同聖民經過苦難，而帶進神的國度
        1. 聖民因神為大，恩待聖民，且無何可比擬，而讚美神
        2. 聖民回憶在被擄時，如何追想錫安
        3. 聖民因神話語的顯大，並神對低微之人的看顧，而稱謝祂
        4. 聖民活在神同在的鑒察裏
        5. 聖民在困苦中，活在神面前，而仰望神的解救
        6. 神使聖民服在祂的受膏者（大衛，豫表基督）以下，聖民就蒙神祝福
        7. 神的受膏者（大衛，豫表基督）同聖民經過苦難後，在國度裏率領聖民及世人讚美作王的神
      3. 聖民最終並完滿的讚美—『阿利路亞』
        1. 讚美的引言
        2. 讚美的內容
        3. 讚美者的範圍
        4. 讚美者的中心—聖民
        5. 讚美的結束
      4. 結語
    50. 第二十一章 詩篇卷五的補充（一）
      1. 關於詩篇卷五第一段
      2. 詩篇一百一十九篇的特點
        1. 對偶
        2. 幾乎每節都說到神的話
        3. 說到裏面的活律法—基督
        4. 共有一百七十六節，分為二十二段，每段八節
        5. 全聖經中最長的一章
      3. 詩篇一百零九、一百一十和一百一十八篇
    51. 第二十二章 詩篇卷五的補充（二）
      1. 亞倫與錫安山
      2. 何等的善，何等的美
      3. 詩篇裏的上行之歌
      4. 匠人所棄的石頭成了房角的頭塊石頭
      5. 詩篇末了的五篇—阿利路亞篇
      6. 詩篇一百五十篇
    52. 第二十三章 箴言的引言
      1. 詩歌書第三卷—箴言：聖民在經歷中的為人之路
        1. 在人中間如何行事為人
        2. 憑神為智慧，而在人中間行事為人
        3. 服在神的行政管理下，而在人中間行事為人
        4. 在基督的復活裏，憑基督為智慧，而在人中間行事為人
        5. 拒絕己並專一信靠神，而在人中間行事為人
    53. 第二十四章 為人的原則
      1. 詩歌書第三卷—箴言：聖民在經歷中的為人之路（續）
        1. 為人的原則
          1. 敬畏主
          2. 聽從父母—服神所安排的權柄
          3. 全心信靠耶和華—不倚靠自己的聰明
          4. 聽從智慧
            1. 不因貪戀財利而受引誘
            2. 不受迷惑而行淫
            3. 行事純全，為人公義，脫離邪惡，遠避黑暗
            4. 不自信而為人作保
            5. 不懶惰
          5. 關於智慧—指基督
            1. 智慧的源頭—神
            2. 智慧的價值—比金銀珊瑚更貴更美，也比任何事物都更可喜愛
            3. 智慧的功能—使人得著財富、尊榮、安樂、平安、生命、保守、知識、謀略、能力與權柄
            4. 智慧的存在—在創世之前，從太初造作萬物之先就有
            5. 智慧是神創造萬有的工師，為神所喜愛
            6. 智慧的喜愛—地與人，並與人的同住
            7. 智慧的呼召—要人聽從祂，而得生命、平安和滿足（餅和酒）
            8. 智慧的澆灌—藉著祂的靈
            9. 得著智慧的路
            10. 要尋找、搜求她（智慧）
            11. 要敬畏神
            12. 要愛她
            13. 要出任何代價取得她
            14. 要珍重她
    54. 第二十五章 為人的細則
      1. 為人的細則
        1. 智慧行義與愚妄作惡的對比
          1. 智慧與愚妄
          2. 公義與不義
          3. 殷勤與懶惰
          4. 行為純全與道路彎曲
          5. 愛與恨
          6. 約束嘴脣與多言多語
          7. 謙卑與驕傲
          8. 才德的婦人與愚妄的婦人
          9. 仁慈與殘忍
          10. 完全與乖僻
          11. 好施捨與吝嗇
          12. 喜愛管教與恨惡責備
          13. 務實與虛浮
          14. 肯聽勸戒與自以為正直
          15. 能忍與易怒
          16. 誠實與虛謊
          17. 裝作窮乏與偽充富足
          18. 勞苦積蓄與不勞而得
          19. 趁早管教與不忍責打
          20. 謹慎與輕信
          21. 憐憫窮人與欺壓貧寒
          22. 回答柔和與言語暴戾
          23. 貧而相愛與富而相恨
          24. 安慰人的舌與乖謬人的嘴
          25. 恨惡賄賂與貪戀財利
          26. 愛主與濫交
          27. 生命的路與死亡的路
          28. 生命的路
          29. 死亡的路
        2. 警戒與教訓
          1. 關於貪食、好酒與宴樂
          2. 關於怒氣、紛爭與爭競
          3. 關於罪
          4. 關於虛假、乖僻
          5. 關於驕傲、自恃、自誇並自尊
          6. 關於探究自己的榮耀
          7. 關於懶惰與貪睡
          8. 關於作保
          9. 關於口舌
          10. 關於愚昧人
          11. 關於爭吵的婦人
          12. 關於淫婦與妓女
          13. 關於財富
          14. 關於真理、智慧和知識
          15. 關於忍耐與柔和
          16. 關於辦事
          17. 關於管教兒童
          18. 關於鞭傷與責打
          19. 關於禱告
          20. 關於獻祭
          21. 關於人的稱讚
          22. 關於與人交往
          23. 關於主對人
          24. 定人腳步
          25. 管治人心
          26. 衡量人心
          27. 斷定人的公理
          28. 使人得勝
          29. 用眼目鑒察人
          30. 將事向人隱藏
          31. 關於人對主
          32. 要敬畏
          33. 要尋求
          34. 要等候
          35. 要信靠
          36. 要受主鑒察
          37. 關於對父母
          38. 關於對人
          39. 關於對鄰舍
          40. 關於對窮人
          41. 關於對惡人
          42. 關於對仇敵
          43. 關於對自己
          44. 關於異象
    55. 第二十六章 一般智慧的話
      1. 一般智慧的話
        1. 人該有從神來的聰明、智慧，並認識至聖者
        2. 神的言語，句句都是煉淨的，只可憑以投靠神，不可加添
        3. 祈求兩件事
        4. 不要向主人讒謗僕人
        5. 四種可惡的人
        6. 螞蟥和不知足、不說彀的四樣東西
        7. 戲笑父親、藐視而不聽從母親的
        8. 四樣測不透而難以知道的事
        9. 使地震動，連地擔不起的四樣事
        10. 四樣極有智慧的小物
        11. 步行威武的有四樣
        12. 行事愚頑，高抬自己的人
        13. 激動怒氣必起爭端
    56. 第二十七章 兩個典範
      1. 兩個典範
        1. 掌權的君王
        2. 才德的婦人
    57. 第二十八章 箴言的考試
      1. 關於聖民在經歷中的為人之路
      2. 關於為人的原則
      3. 關於為人的細則
        1. 智慧行義與愚妄作惡的對比
        2. 警戒與教訓
      4. 關於兩個典範
    58. 第二十九章 傳道書的引言
      1. 詩歌書第四卷—傳道書：聖民在經歷中對今生事物的認識
        1. 詩歌書頭四卷之間的關係
        2. 傳道書的內容為聖民的經驗之談，卻由聖靈默示所寫
        3. 不是說到天上永遠的事物，乃是說到今生的事物
        4. 使聖民更進一步追求，以得著那位真實的神
        5. 詩篇、傳道書、與雅歌之間的關係
    59. 第三十章 在聖民的認識中，今生事物的真象
      1. 詩歌書第四卷—傳道書：聖民在經歷中對今生事物的認識（續）
        1. 在聖民的認識中，今生事物的真象
          1. 總論
            1. 日光之下，一切事物盡都虛空
            2. 萬事循環短暫，並無新奇
          2. 詳述
            1. 關於智慧與知識
            2. 智慧和知識不能解除人生的痛苦，反倒加增人的愁煩、憂傷，所以都是虛空
            3. 智慧不能測透人生的事
            4. 智慧不能勝過缺乏時機
            5. 智慧人雖得當時人的隨從，卻遭後來人的棄絕，所以也是虛空
            6. 智慧雖勝過愚昧，但智慧人和愚昧人都必同樣死亡，無人記念，所以也是虛空
            7. 過於自逞智慧，必自取敗亡
            8. 知識無窮盡，不過使人身體疲倦
            9. 關於富有與享樂
            10. 都是虛空無益，乃人愚昧時所追求的
            11. 財富難能使人知足，貨物增添也與人無益，所以都是虛空
            12. 財富失去，會使財主煩惱、痛苦，所以也是虛空無益
            13. 人頗富貲財，卻不得享用，或死後不得安葬，這也是虛空
            14. 關於經營與勞碌
            15. 都是虛空無益
            16. 人辛苦勞碌，成為愁煩，心不安息，因此也是虛空
            17. 罪人辛勞所得，卻歸給神看為好的人享受；所以這也是虛空
            18. 人雖為口腹勞碌，卻不能使口慾滿足；眼睛看見，比心裏妄想要好；這也是虛空
            19. 人勞碌工作，所得增多，就被鄰舍嫉妒；所以也是虛空
            20. 孤單的人，勞碌不息，不以所得為足，也不享樂，實是虛空
            21. 神使萬事都有定時，一再重演，叫世人在其中勞碌操勞，卻將『永遠』安置在人心裏，使人不能參透祂的作為，所以世人雖然勞碌，卻不明白神永遠的目的
            22. 關於年日與壽命
            23. 人一生的日子，都是虛空
            24. 人一生虛度的日子，如同影兒經過
            25. 人的前途，不過是衰敗死亡，所以全是虛空
            26. 人一死，百事皆休，所以活著總比死了更強
            27. 人死了，歸於塵土，與獸無異，因此都是虛空
            28. 人的日子全是黑暗虛空
            29. 關於人生最善美的事—莫強如喜樂行善，快樂喫喝，享受美福；這些乃是神所給人的恩賜
    60. 第三十一章 聖民根據對今生事物的認識而有的勸勉
      1. 聖民根據對今生事物的認識而有的勸勉
        1. 當趁年幼記念主
        2. 要敬畏神
          1. 敬畏神的人，終久必得福樂
          2. 敬畏神，謹守祂的誡命，乃是人所當盡的本分
          3. 人所作的一切，神都必審問
        3. 當思想神的作為—特別在遭患難的日子
        4. 要除掉心中的愁煩，並克除肉體的邪惡
    61. 第三十二章 雅歌的引言
      1. 詩歌書第五卷—雅歌：聖民在經歷中與主的交通並滿足
        1. 引言
          1. 詩歌書的次序
          2. 中心思想
          3. 傳道書與雅歌之對比
          4. 描繪神對聖民的最終目的
        2. 分段
    62. 第三十三章 開始追求與得著滿足（一）
      1. 詩歌書第五卷—雅歌：聖民在經歷中與主的交通並滿足（續）
        1. 開始追求與得著滿足
          1. 渴慕主的愛
            1. 『願他用口與我親嘴』
            2. 『你的愛情比酒更美』
            3. 『你的膏油馨香』
            4. 『你的名如同倒出來的香膏』
            5. 『眾童女都愛你』
          2. 追求並跟隨主
            1. 『願你吸引我』
            2. 『我們就快跑跟隨你』
          3. 被主帶進內室的交通
            1. 『王帶我進了他的內室』
            2. 『我們必因你歡喜快樂；我們要稱讚你的愛情，勝似稱讚美酒』
            3. 『她們愛你是理所當然的』
          4. 在內室受到主的啟示
            1. 『耶路撒冷的眾女子阿，我雖然黑，卻是秀美，如同基達的帳棚，好像所羅門的幔子』
            2. 『不要看我，因為我是黑的，因為日頭把我曬黑了』
            3. 『我同母的弟兄向我發怒；他們使我看守葡萄園；我自己的葡萄園，我卻沒有看守』
          5. 因受到啟示而向主祈求
            1. 得救後需要追求主
            2. 渴慕得著飽足與安息
          6. 主的回答
            1. 答應她的祈求
            2. 說到她的光景與長處
            3. 稱她作『佳偶』
            4. 說她的天然生命是力大而快的—如同『法老車上套的駿馬』
            5. 說她因天然的能力受了約束，而顯出美麗
            6. 說她的天然生命是柔順的
            7. 應許要在她身上作變化的工—『我們要』
    63. 第三十四章 開始追求與得著滿足（二）
      1. 在交通中享受主並經歷主
        1. 與主一同在安息中得享飽足—與王一同坐席—第一次得到飽足
        2. 向主有所奉獻
        3. 在裏面經歷受死的基督
        4. 在外面披戴復活的基督
      2. 主的稱讚
      3. 佳偶向主的回應
        1. 說出她與主交通得到飽足和安息
        2. 說出在死而復活裏與主同在
        3. 說她是受主牧養，蒙神看顧，而算不得甚麼的平常人
      4. 主的見證—說她在世人中是憑信心活著而受人傷害的
      5. 佳偶的見證
        1. 說主是能奪取人心的，享受主的蔭庇，並享受主的生命和工作的結果
        2. 進入愛的交通與享受裏，而以主的愛為標記
        3. 求主加力，使她甦醒，能受得住對主愛的享受
        4. 享受主愛的扶持與護庇
      6. 主的囑咐
      7. 第一段的結論
    64. 第三十五章 得到復活的啟示並接受十字架的呼召
      1. 得到復活的啟示並接受十字架的呼召
        1. 得到復活的啟示
          1. 留戀於所達到的經歷，回顧裏面的享受，而與主有了間隔—她在牆裏，良人在牆外
          2. 看見復活的能力—復活的基督—她的良人躥山越嶺，好像小牡鹿
          3. 得知復活的豐富—冬天已過，雨水止住，百花開放，百鳥鳴叫，無花果漸熟，葡萄樹開花，『起來，與我同去』
        2. 接受十字架的呼召
          1. 稱她作『我的鴿子』—生活顯出聖靈的人
          2. 說她是在十字架的死裏
          3. 要她在面貌和聲音上都模成十字架死的模型
        3. 受到除去難處的囑咐
          1. 要除去己在屬靈上的享受、天然生命的習慣、內顧自己等—要擒拿小狐狸
          2. 這些難處會毀壞復活生命開頭的彰顯—小狐狸會毀壞正在開花的葡萄園
        4. 失去交通又得恢復
          1. 留戀於享受主之於她，雖然知道她之於主也是必需的
          2. 留戀於享受主的牧養，忽略答應主的呼召
          3. 雖然覺得和主之間有黑影，有分離，卻不想起來隨主同去，倒要主等一段時候再來
          4. 在所留戀的經歷中，失去了主的同在
          5. 離開所留戀的經歷，到一切屬天的人事物中，用盡一切得著恩典的方法，去尋回主的同在，即使遇到為信徒的魂儆醒者，也未能尋得
          6. 在失望中，又得到主的同在，因此就用力拉住祂，憑著神的恩愛，盡情享受主
        5. 主的囑咐
        6. 第二段的結論
    65. 第三十六章 與主完全聯合並有新造的美麗，而接受升天的呼召
      1. 與主完全聯合並有新造的美麗，而接受升天的呼召
        1. 與主完全聯合
          1. 脫離了飄流的生活
          2. 在聖靈的能力裏，成了穩定有力的
          3. 經歷主的死與復活，以致有出於主的死、主的復活、與主的各種美德而有的一切香氣
          4. 成了主得勝的安息之所
          5. 成了主在各地對人的彰顯
          6. 藉著高品的人性
          7. 藉著十字架的救贖和工作
          8. 根據神的生命，憑著主的掌權
          9. 因著向主的愛
          10. 與主完全聯合，成了主所喜樂、誇耀的配偶，是從人中間得著的，也是得勝者所注意的
        2. 有新造的美麗
          1. 屬靈的眼光是不顯揚的—『眼』
          2. 奉獻與服從是因得著主的餧養而有的—『頭髮』
          3. 接受的能力—『牙齒』
          4. 是出於生命的
          5. 是天然肉體的能力受過對付的
          6. 是目的清潔而超脫的
          7. 是平衡且完全的
          8. 話語的發表—『脣…嘴』
          9. 是蒙了救贖的，也是服在主的權柄之下的
          10. 有秀美的話語
          11. 向外彰顯的美麗—『兩腮』
          12. 降服而堅定的意志—『頸項』
          13. 是從撒但的壓制下得著釋放的，也是堅固的
          14. 是降服而屬於基督的
          15. 是為著防備仇敵的奪取，並且防備是充分且強而有力的
          16. 情感—『兩乳』
          17. 對主的信和愛，是敏銳而平衡的
          18. 對主的信和愛，是在神所看顧，屬天、清潔的環境中，得著餧養而長大的
        3. 渴望有更深的追求
          1. 願更多經歷主的死，並主的復活，而達到高超的境地
          2. 盼望脫盡黑影
        4. 蒙升天的呼召
          1. 說她全然美麗，毫無瑕疵
          2. 稱她作『我的新婦』
          3. 要她在升天的地位上與主一同行動
          4. 要她從升天的地位，從真理，從屬靈的爭戰，從基督得勝的毀滅，也就是從仇敵所在的地方，來觀看地上的事
        5. 得到主對她的稱羨
          1. 稱她作『我妹子』和『我新婦』
          2. 說她眼睛的答應和她的服從，叫主喜悅
          3. 說她的愛使主稱羨
          4. 說她話語的發表，是有節制、甜美、使人甦醒的
          5. 說她裏面收藏著豐富的食糧，能復興軟弱的人，餧養未成熟的人
          6. 說她的行為有復活屬天的香氣
          7. 說她是專為給主享受，得主喜悅的
          8. 說她裏面富有生命的果子，充滿生命的美麗與香氣
          9. 說她是生命的澆灌者與滋潤者
        6. 使主在她裏面得著享受
          1. 她的願望
          2. 願聖靈在環境中作工，使她裏面發出基督的香氣
          3. 願主進到她裏面，享受她為著主所有的ㄧ切
          4. 主成全她的願望
          5. 主進入她裏面，盡情享受一切
          6. 主請父和聖靈與祂一同享受
        7. 第三段的結論
    66. 第三十七章 接受十字架更深的呼召，而達到成熟
      1. 接受十字架更深的呼召，而達到成熟
        1. 接受十字架更深的呼召
          1. 外面的人停下來，而裏面的人活著
          2. 主來呼召
          3. 稱她作我的妹子，我的佳偶，我的鴿子，我的完全人
          4. 要她接受為著遵行神旨意而常經憂患的主，和祂一同受苦，好補滿祂患難的缺欠
          5. 佳偶對主呼召的推諉
          6. 因主愛的重新啟示而得到鼓勵
          7. 接受主的呼召，滿了主死的香氣，特別在她服從的意志上
          8. 受到主隱去的管教
          9. 心原是向著主的呼召，卻因著未立刻接受這呼召而懊悔
          10. 禱告要再得到主的同在，卻得不到
          11. 為信徒的魂儆醒者傷害了她，並暴露她的情形
          12. 要普通的信徒將她的情形向主禱告
          13. 普通信徒的反應
          14. 對普通信徒稱述她所愛的主
          15. 純潔遠離罪污，滿有生命和能力
          16. 釘十字架，在千萬人中被高舉，成為眾望所歸者
          17. 有神的性情和榮耀，而被神設立作新造的元首
          18. 能力豐富，永不衰敗
          19. 以眼表情，並且滿有精神，毫不乾癟，黑白分明，眼光正確得當
          20. 臉面美麗香甜
          21. 嘴極清潔，說出恩典的話語，這恩典是藉著祂的死所顯出的
          22. 作為是出於神的，不會廢去，乃是永遠堅定的
          23. 感覺是深的，是因受苦、受死而有的；是精細的；是受天支配的
          24. 祂的一切皆因著祂的公義，並根據祂的神聖性情，是穩定不可動搖的
          25. 是高超屬天的，是復活得著榮耀的人
          26. 是祂從神所接受並嘗過的，而轉給我們
          27. 祂全然可愛
          28. 吸引了普通信徒同來尋求主
          29. 得恢復，再享受主的同在
          30. 明白了主仍在她裏面，並沒有離去
          31. 知道主是在眾信徒裏面，欣賞他們的美麗，牧養他們，並採集他們裏面一切清潔、出乎主看顧而有的東西，為著祂自己的快樂
          32. 深信她是屬主的，主也是屬她的
          33. 知道主仍像從前一樣牧養祂的群羊，並沒有改變
        2. 達到成熟
          1. 主滿意的稱讚
          2. 說她對神是美麗的聖所，秀美的居所
          3. 說她對仇敵是可畏的得勝者
          4. 說她對主所表示的愛情勝過了主
          5. 像從前一樣的說到她的奉獻與服從，並她接受神聖食物的能力，以及向外彰顯的美麗
          6. 說她在愛主者中是獨一顯出聖靈的完全人，也是惟一讓神的恩典作工，使她成為神恩典傑作的人
          7. 說她是愛主者所讚美的
          8. 成熟顯出的榮耀光景
          9. 是向前、離開了黑暗，而達到光明的；是明亮而美麗的；是明亮而皎潔的
          10. 是可畏的得勝者
        3. 第四段的結論
    67. 第三十八章 成熟並得勝而能與主同工
      1. 成熟並得勝而能與主同工
        1. 佳偶與主同工之前的光景
          1. 開始關心主的工作
          2. 要看主的工作是否開始，有否進步
          3. 不知不覺中，就得列在主得勝的行列中
          4. 引起別人的注意
          5. 她在得勝行列中，向前直往
          6. 被稱為『書拉密』—成熟後的稱呼，與『所羅門』相配
          7. 旁觀者要知道她進步、得勝的原因和光景
          8. 他們認為她得勝的光景是特別值得看重的
          9. 別人的稱讚
          10. 稱她作『王女』
          11. 說她有了傳福音的豫備
          12. 說她站住的能力又完全又寶貴，乃是出乎神手的對付
          13. 說她裏面滿有因信而有的生命
          14. 說她因著神恩典的裝備，有餧養別人的能力
          15. 說她對神的服從是堅固而肯受苦、受死的
          16. 說她的眼光是清靜有光、聰明、柔細的，且能有出入往來
          17. 說她靈裏直覺的鑑別力高而敏銳
          18. 說她的意念都是在神這一面為著神的
          19. 說她的奉獻與服從，使她有權柄支配主
          20. 主加入講話
          21. 說她美麗，可悅，叫人歡喜
          22. 說她滿有基督的身量
          23. 說她滿有餧養別人的能力
          24. 說主要將自己寄託於她，與她交通
          25. 願她餧養別人的能力豐富有餘
          26. 願她的直覺因著她享受基督而有基督的香氣
          27. 願她嘗過來世的能力，而給主那種上好的喜樂
          28. 她接上良人的講話
        2. 與主同工
          1. 承認主在她身上的主權
          2. 知道主是戀慕她的
          3. 向主題議，發起工作
          4. 與主聯合作工
          5. 以世界為工作的範圍
          6. 與主在工作中有交通，且以寄居為工作的行蹤
          7. 在復活裏行動，顧到主一切的工作
          8. 注意眾聖徒生命的光景
          9. 在工作中讓主享受她的愛情
          10. 工作的結果
          11. 與主聯合的愛發出香氣
          12. 在她和主出入的地方，她都為主存留各樣佳美的果子給主享受
        3. 第五段的結論
    68. 第三十九章 渴望被提
      1. 渴望被提
        1. 盼望改變形狀並被提
          1. 得以像主
          2. 得以脫離肉體的轄制而與主更親
          3. 得以脫去人對其一切軟弱的觀感
          4. 得以同主進入天上的耶路撒冷
          5. 得以完全認識恩典的故事
          6. 得以用她今天所結的一切果子，去滿足主
          7. 得以面對面與主相交
        2. 主的囑咐—仍不要別人干涉她，乃要把她留在自己手中，直到她被提
        3. 佳偶被提之前的光景
          1. 倚靠主，與主同行，從這世界走出去
          2. 原是主在基督裏所甦醒的，就是神的恩典所重生的
          3. 將自己交託於主的愛和主的能力
          4. 主的愛如死之堅強，主愛的嫉妒如陰間之殘忍
          5. 主愛的嫉妒要燒燬一切與祂不合的
          6. 主的愛是任何試煉所不能銷滅的，是仇敵的逼迫所不能勝過的
          7. 主的愛無可替換
          8. 同主關心年幼的信徒
          9. 年幼者的信和愛還沒有長成，還未對主發生情感
          10. 有一天聖靈要來為主向年幼者求愛，因此她與主商量如何幫助年幼者
          11. 年幼者若與那些不是出於神的東西有所分別，她就給年幼者加上救贖所得高而貴的結果
          12. 年幼者若能進入神裏面，她就給年幼者加上基督那復活、升天、榮耀、尊高的人性
          13. 是一個有了分別，信和愛已經長成，而在主面前得了安息的人
          14. 憑愛為主作工
          15. 主是眾人之主，祂一切的工作都是交給祂眾僕人作
          16. 每一個主的僕人都要在主面前交賬
          17. 因著愛主所給主的，是主按著公義向祂僕人所要求的
          18. 她也叫與她同工的人和她都有所得著
          19. 求得聽主的聲音
          20. 求主快來
        4. 第六段的結論

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