北朝民歌以宋代郭茂倩《樂府詩集》所載〈梁鼓角橫吹曲〉六十六首為主,連同〈木蘭詩〉以及個別屬於雜曲歌辭中的〈楊白花〉、〈于闐採花〉、〈阿那壞〉和雜歌謠辭中的〈隴上歌〉、〈北軍歌〉、〈咸陽王歌〉等,再加上《樂府詩集》未收錄的〈李波小妹歌〉,共七十九首。由於五胡強盛時,生靈塗炭,衣冠南渡,留在北方的人民大多安土重遷。因為這些歌辭來自民間,即使後期胡漢密切接觸,漢化較深,民歌的作者,也不像六朝門第追求南朝的巧構形似之言或綺靡詩風,所以在這些作品中,最容易體會北方詩歌的原始風情。
葉嘉瑩自幼啟蒙開始接觸中國詩詞,不只被詩詞中的興發感動所吸引, 也透過吟誦傳達出聲音的美感,她不僅讀詩寫詩也吟詩, 書中賞析詩作也教授聲律平仄,...
本書是葉嘉瑩四○年代聆聽顧隨先生詩詞講課的記錄。 羨季先生會通詩經以降之千年韻文,細說詞曲一如說詩, 夾敘夾議,風格靈動,不僅是授業的人師,更是解...
北朝民歌以宋代郭茂倩《樂府詩集》所載(梁鼓角橫吹曲)六十六首為主,連同(木蘭詩)以及個別屬於雜曲歌辭中的(楊白花)、(于闐採花)、(阿那壞)和雜歌謠辭中的(隴上歌)、(北軍歌)、(咸陽王歌)等,再加上《樂府詩集》未收錄的(李波小妹歌),共七十九首。由於五胡強盛時,生靈塗炭,衣冠南渡,留在北方的人民大多安土重遷,因此北歌最能代表北方民族氣質的貞剛,生活的冰堅土厚,氣候苦寒的地帶,歌謠中流露出勤奮淳樸的風采。因為這些歌辭來自民間,即使後期胡漢密切接觸,漢化較深,民歌的作者,也不像六朝門第追求南朝的巧構形似之言或綺靡詩風,所以在這些作品中,最容易體會北方詩歌的原始風情。
作者簡介:
譚潤生
瀋陽巿人。省立高雄女子師範學校畢業,私立淡江大學中文學士,美國威斯康辛大學教育碩士,香港珠海書院中文研究所博士。現任教於國立彰化師範大學國文系,講授「樂府詩」、「國文」、「國音」等課程。著有《南宋詩詞中的愛國情操》、《國語語音學》等書。
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