新約學者曾思瀚博士指出,若說「耶穌不談政治」,就是徹底誤解了政治,也誤讀了福音書。
透過扎實的新約研究功夫,重建當時的經濟、文化與意識型態,曾思瀚博士為讀者做出詮釋的示範,從「政治」的角度解讀福音書與使徒行傳。
跟著賴特的腳步,重讀福音書, 發掘十架與上帝國的關聯, 看清耶穌是如何成為這世界的王、祂如何開啟祂的國, 而祂作王對你我,又有什麼意義。
復活,不僅是過去的史實,也是當下的現實。復活,教導我們如何面對困難,如何愛與寬恕,尋找永生的價值。 《復活的理由》是一個讓我們重新思考復活節意義的...
當人願意在獨處中安靜下來,聆聽那稱自己為「摯愛」的聲音,重新確認自己「蒙愛者」的身分,不再向他人索求存在的證明時,群體才有可能成為一個神聖而真實的...
賴特首次嶄新嘗試 新約研究 X 歷史傳記 帶你發現從未認識過的保羅 透過歷史角度,以傳記型式描繪保羅所身處第一世紀希羅、猶太世界的日常生活,勾勒出他一生...
本書以經文為窗口,透過社會科學方法的厚實描繪,揭開第一世紀地中海周邊社會的遼闊背景,以及早期基督教背後的帝國真貌。基督徒群體誕生其中,以謙卑、低調...
救恩 不只是天國的門票 而是從今時直到永遠的 豐盛生命 即便成為基督徒,但是否仍會覺得,自己似乎尚未進入所謂的得勝人生?本書將透過實際可用的大能途徑—...
「芥菜種的比喻,教導我們不能只看外表,要看內心?」 「葡萄園的比喻,教導我們不可與人比較,要常存感恩?」 「十童女的比喻,教導我們不可懶惰,要常預備...
舊約聖經預言二十世紀以色列復國? 但以理書的四巨獸代表世上要興起的四王並預示敵基督出現? 萬民流歸錫安山,是千禧年的盛況? 以賽亞老早已預言教會將福音...
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★ 出版100週年紀念版,2024年全新編輯校正! ★ 20世紀最暢銷的靈修經典! 從乾旱之地到水泉澆灌的園子 安慰、鼓舞無數疲乏困倦的客旅
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約書亞記可能是整部舊約中最令人困擾的一卷書,不論是基督徒或是聖經批判學者,都會懷疑它豈不是過於暴力?與聖經其他部分是不是互相矛盾?弗斯卻以其卓越的...
最幽默有趣的九型人格靈性導覽 帶你踏上通往真實自我的道路 ✦ 入圍美國獨立出版Foreword INDIES 2016年度好書獎 ✦ 宣教使命聯盟2016年度必讀書目 ✦ 全美銷售...
用翻天覆地的禱告,加入神國的冒險之旅! 《認識主禱文的7堂課》像一本系統神學導覽,能夠擴張我們對禱告的認知框架, 我們或許會發現,禱告本來就不只是要...
一本簡單易明、文意清晰,以現代用語寫成的 新中文聖經譯本,帶您進入基督的福音真理。 本書特色:《簡明聖經》依照語言學的原理翻譯,並把其中所敘述的事情...
你所關心的雖然是小事,在神眼中卻是你在世上作光作鹽的大事! 《C型觀點》是基督徒的觀點,全能真神是其中心,周圍鄰舍為其關懷;《C型觀點》也是改變世界...
以賽亞書是一本叫人自覺謙卑的經卷。它66章的篇幅不單叫不少弟兄姊妹望而卻步,甚至不少舊約學者也不得承認他們的有限。 本書期盼能讓讀者對於以賽亞書有一...
黃儀章博士有十多年神學院教導的經驗。本書顯示出作者是一個細緻按原文釋經的學者,希伯來文原意在文中及註解處處可見。但他同時也是一位牧者,留意讀者要注...
在快轉的漩渦中定時向生活喊停,規律地體會心裡的起伏和耶穌的同在,這是跟隨主的操練,也是主所愛的門徒特有的恩典。 鍛鍊情感的心靈重訓 檢視10種信仰病徵...
黃博在書中指出,我們慣稱為『歷史書』的12經卷(由約書亞記到以斯帖記)是『不一樣的舊約歷史書』,他這新作也是『不一樣的舊約歷史書簡介』,其論點新穎卻...
透過九種看待世界的方式,探索人際互動的眉角,激發九九八十一種人際交會的火花與光芒。 暨《九型人格的成長練習》之後,作者史塔比將她畢生受用的九型人際...
本書回到基督教最初五百年,看見早期教會面臨多重環境的激盪,透過護教士及教父們的奮鬥,在神的護佑中,形成了基督教神學的重要根基:三一論、基督論、救恩論。
當世界處處充滿不確定性與令人困惑的未知時,僅憑「以前都是這樣做的」或「從過往成功經驗中學習」的思維,已經無法應對未曾預料的處境與挑戰。這些挑戰,正...
★★★★★榮獲2012《今日基督教》年度好書獎 「本書深入保羅所處的文化傳統、歷史背景,並運用環形文學修辭結構,看出哥林多前書的精心編排,發現保羅要給普世教...
改變生命的一年,從聽主微聲開始 與耶穌一起禱告,就像學徒學習技藝的過程。靈修大師畢德生帶我們仔細咀嚼馬太福音和約翰福音,每天只讀1~2節經文,像是...
耶穌不談政治……真的嗎?
聽到「政治」,你會想到什麼呢?在許多人的印象中,政治這個詞往往具有負面的含義,令人想起腐敗的權力、敏感且具爭議性的話題,以及「人在江湖,身不由己」的無奈。許多基督徒甚至會覺得,既然教會的使命就是傳福音,那麼教會最好不要談政治,以免製造紛爭、混淆視聽。畢竟,耶穌也不談政治,不是嗎?
然而,新約學者曾思瀚博士指出,若說「耶穌不談政治」,就是徹底誤解了政治,也誤讀了福音書。身處二十一世紀的我們,往往因為缺乏背景知識,而忽略了福音書及使徒行傳中豐富的政治含義。曾思瀚博士透過扎實的新約研究功夫,重建當時的經濟、文化與意識型態,為讀者做出詮釋的示範,幫助我們看見,從「政治」的角度解讀福音書與使徒行傳,會是什麼樣子──
原來,耶穌出身的加利利,不是一個平靜的鄉下漁港,
而是一個政治派系錯綜複雜、革命運動風起雲湧的地區!
原來,耶穌說出「寡婦奉獻的比喻」,不是要鼓勵人憑信心奉獻,
而是要指責宗教領袖欺壓百姓、導致社會貧富不均!
原來,耶穌呼召利未,不是呼召個人悔改而已,
更是用行動對抗腐敗的稅制,甚至撼動整個羅馬帝國!
更難能可貴的是,曾思瀚博士沒有停在解經的層次,而是更進一步將福音書的世界與我們的處境連結起來,對許多身處現代世界、思考如何參與公民社會的讀者,提出非常實際的建言。
當我們以政治的角度重新解讀福音書及使徒行傳,我們會發現,馬太、馬可、路加的世界比我們想的更寬闊,它所帶來影響,也比我們想的更顛覆、更有力!
【作者介紹】
曾思瀚
英國雪菲爾大學(University of Sheffield)聖經研究博士,現為馬來西亞神學院資深訪問教授及香港浸信會神學院特約教授。曾思瀚博士不僅是一位認真的新約學者,更是一位充滿熱情的信仰生活實踐者,精通英語、粵語及國語,教學、講道足跡遍及全球,著作等身,中英文作品超過五十本,其中《士師記的刻劃研究:領袖、女性與家庭的故事》更獲得二○一一年香港基督教金書奬「最佳作者(學術)」獎。
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