新約學者曾思瀚博士指出,若說「耶穌不談政治」,就是徹底誤解了政治,也誤讀了福音書。
透過扎實的新約研究功夫,重建當時的經濟、文化與意識型態,曾思瀚博士為讀者做出詮釋的示範,從「政治」的角度解讀福音書與使徒行傳。
本書以經文為窗口,透過社會科學方法的厚實描繪,揭開第一世紀地中海周邊社會的遼闊背景,以及早期基督教背後的帝國真貌。基督徒群體誕生其中,以謙卑、低調...
華人教會第一本「天啟保羅觀」專書 從天啟保羅觀,看上帝如何主動透過十字架翻轉世界! 重新認識使徒保羅,發現天啟行動帶來的宇宙新秩序!
賴特首次嶄新嘗試 新約研究 X 歷史傳記 帶你發現從未認識過的保羅 透過歷史角度,以傳記型式描繪保羅所身處第一世紀希羅、猶太世界的日常生活,勾勒出他一生...
★★★★★貝里集30年大成鉅作 「本書可說是透過貝里文化人類學的鏡頭,捕捉耶穌生平關鍵時刻的一幅印象派畫作。」——曾思瀚 貝里透過他對中東在地文化的深入觀察...
不同於馬太、馬可、路加,約翰福音的作者自始至終只用「記號」一詞來描繪耶穌所行的神蹟。對他而言,這些超自然現象不是展現神的大能而已,更是標示著主耶穌...
作者曾思瀚老師在本書中進行「心理敘事」鑑別研究,把對觀福音裡面跟「必須」有關的經文都挑選出來仔細剖析,幫助讀者明白敘事者透過角色這樣說話、行事背後...
品嚐使徒行傳的全新滋味! 曾思瀚博士有如一位超級美食家,建議讀者把路加福音和使徒行傳當作單一的敘事來品嚐,以宏觀和整全的角度來統合歷史、神學和文學...
言說行動理論,點燃神話語力量 言說行動理論問世超過五十年,在西方學界為人熟悉。《天國演說家:從言說行動理論看路加福音》則是華文世界第一本用言說行...
你是否敢讓這位將人看透透的彌賽亞,揭穿你的心? 早在佛洛伊德以心理學家之姿道出人性實況之前,耶穌早在兩千年前就用祂那高超的讀心術,不僅把人看到骨...
一場聆聽與觀看的饗宴,重返約翰異象的信息現場,看懂啟示錄的象徵與符號。本書結合藝術、建築與文本的視覺釋經,幫助讀者理解每幅異象圖畫中象徵與符號所代...
好撒馬利亞人的比喻,教導我們要行善,幫助鄰舍⋯⋯? 浪子的比喻,上帝就是那位常待我們回轉的慈父⋯⋯? 十錠銀子的比喻:教導我們要好好善用恩賜⋯⋯? 真的...
救恩 不只是天國的門票 而是從今時直到永遠的 豐盛生命 即便成為基督徒,但是否仍會覺得,自己似乎尚未進入所謂的得勝人生?本書將透過實際可用的大能途徑—...
「芥菜種的比喻,教導我們不能只看外表,要看內心?」 「葡萄園的比喻,教導我們不可與人比較,要常存感恩?」 「十童女的比喻,教導我們不可懶惰,要常預備...
舊約聖經預言二十世紀以色列復國? 但以理書的四巨獸代表世上要興起的四王並預示敵基督出現? 萬民流歸錫安山,是千禧年的盛況? 以賽亞老早已預言教會將福音...
聖經經文,是否如我們所理解的?應怎樣理解? 本書列舉了十九段我們熟悉的、但又常誤解了的舊約詩歌。作者不單從經文的上文下理、語境以及詩歌體裁獨有的平...
以賽亞書是一本叫人自覺謙卑的經卷。它66章的篇幅不單叫不少弟兄姊妹望而卻步,甚至不少舊約學者也不得承認他們的有限。 本書期盼能讓讀者對於以賽亞書有一...
假如我的禱告動機不純,或者在禱告中睡著了,該怎辦? 面對美好的事奉機會,雖然已感到疲倦乏力,卻不好意思說不? 團契生活理應彼此相愛,結果卻變成彼此傷...
★ 出版100週年紀念版,2024年全新編輯校正! ★ 20世紀最暢銷的靈修經典! 從乾旱之地到水泉澆灌的園子 安慰、鼓舞無數疲乏困倦的客旅
舊約裡面有福音嗎?有人說「舊約是律法,新約是福音」。這是一個很大的誤會!初代教會用的聖經,一定都是舊約,因為那個時候還沒有新約。而初代教會用的聖經...
★本書榮獲《今日基督教》雜誌選為二十世紀百大好書 ★作者侯活士獲《時代》雜誌譽為「美國最佳神學家」 敘事是教義神學的內涵,是信仰生活的範例,是啟蒙下一...
從領導學的角度,發掘出以西結書的震撼信息! 在閱讀聖經的六十六卷書時,最困難的挑戰之一,恐怕就是聆聽以西結書的信息了。 讀這本書,讓人讚嘆,也...
當世界處處充滿不確定性與令人困惑的未知時,僅憑「以前都是這樣做的」或「從過往成功經驗中學習」的思維,已經無法應對未曾預料的處境與挑戰。這些挑戰,正...
耶穌是天國的創始者,也是天國的化身;祂本身就是天國。 馬太福音可能是新約中最重要的一份文獻,因為在其中,我們可以找到有關基督教的創始者,彌賽亞耶...
耶穌不談政治……真的嗎?
聽到「政治」,你會想到什麼呢?在許多人的印象中,政治這個詞往往具有負面的含義,令人想起腐敗的權力、敏感且具爭議性的話題,以及「人在江湖,身不由己」的無奈。許多基督徒甚至會覺得,既然教會的使命就是傳福音,那麼教會最好不要談政治,以免製造紛爭、混淆視聽。畢竟,耶穌也不談政治,不是嗎?
然而,新約學者曾思瀚博士指出,若說「耶穌不談政治」,就是徹底誤解了政治,也誤讀了福音書。身處二十一世紀的我們,往往因為缺乏背景知識,而忽略了福音書及使徒行傳中豐富的政治含義。曾思瀚博士透過扎實的新約研究功夫,重建當時的經濟、文化與意識型態,為讀者做出詮釋的示範,幫助我們看見,從「政治」的角度解讀福音書與使徒行傳,會是什麼樣子──
原來,耶穌出身的加利利,不是一個平靜的鄉下漁港,
而是一個政治派系錯綜複雜、革命運動風起雲湧的地區!
原來,耶穌說出「寡婦奉獻的比喻」,不是要鼓勵人憑信心奉獻,
而是要指責宗教領袖欺壓百姓、導致社會貧富不均!
原來,耶穌呼召利未,不是呼召個人悔改而已,
更是用行動對抗腐敗的稅制,甚至撼動整個羅馬帝國!
更難能可貴的是,曾思瀚博士沒有停在解經的層次,而是更進一步將福音書的世界與我們的處境連結起來,對許多身處現代世界、思考如何參與公民社會的讀者,提出非常實際的建言。
當我們以政治的角度重新解讀福音書及使徒行傳,我們會發現,馬太、馬可、路加的世界比我們想的更寬闊,它所帶來影響,也比我們想的更顛覆、更有力!
【作者介紹】
曾思瀚
英國雪菲爾大學(University of Sheffield)聖經研究博士,現為馬來西亞神學院資深訪問教授及香港浸信會神學院特約教授。曾思瀚博士不僅是一位認真的新約學者,更是一位充滿熱情的信仰生活實踐者,精通英語、粵語及國語,教學、講道足跡遍及全球,著作等身,中英文作品超過五十本,其中《士師記的刻劃研究:領袖、女性與家庭的故事》更獲得二○一一年香港基督教金書奬「最佳作者(學術)」獎。
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