乳房的歷史【全球經典長銷紀念版‧成令方教授專文導讀】

詳細資訊

◥◣◥◣幽默慧黠，直率尖銳，旁徵博引◢◤◢◤
全面展示了西方歷史中乳房所乘載的多元意涵及流變
完整注釋│經典重現│成令方教授專文導讀

乳房如何被視為神聖不可侵犯，同時是使夏娃墮落的蘋果；
如何被當作愛國主義者的政治手段，又為資本主義帶來巨大的商業利益；
如何帶給女性束縛，又為女性開啟解放之路

誰擁有乳房？當乳房的使用權和詮釋權一再移轉，它將往何處去？
◥◣◥◣一部至今無人能出其右的女性身體文化史◢◤◢◤


成令方（高雄醫學大學性別所教授）、范情（台灣女性影像學會顧問）、余貞誼（高雄醫學大學性別所助理教授）、蔡宜文（作家）、李欣倫（作家）、林蔚昀（作家）、陳芯宜（導演）、烏烏醫師（婦產科醫生）、柯昀青（性平與人權工作者）、鄭治桂（台灣藝術大學兼任助理教授）
露點推薦



◇希臘古典文學裡的亞馬遜女戰士剽悍、獨立，傳說中她們割除右乳以方便拉弓。
◇亨利八世下令砍頭的皇后安．波琳，被誣指為有「第三個乳頭」的女巫。
◇十六世紀的醫界認為乳癌起因於體液的腐敗或凝結，應採放血治療。
◇十八世紀以前，英法家庭普遍聘請奶媽，巴黎甚至成立過「奶媽局」，保障她們的預付薪資。
◇十八世紀中期，衛道人士將母親親自哺乳與社會改革連結，親餵成為平等政治的教義之一。
◇兩次世界大戰期間，戰鬥機上經常繪著裸胸美女，愛國民眾還能把雜誌女郎的照片免費郵寄給前線士兵打氣。
◇十九世紀末，美國百貨郵購目錄開始出現琳瑯滿目的胸墊選擇，包含一種長得像馬桶吸把的「擴胸器」。
◇現代設計師克麗絲汀．迪奧曾說：「如果沒有塑形內衣，就沒有服裝工業。」


在宗教和古典藝術的濾鏡底下，乳房時等待拯救，時而散發神聖光暈。
上流社會與下層階級的乳房，形象與待遇都因時代而異。

在男人眼中，它代表「性」；對嬰兒而言，它是食物；
女性拒絕哺乳會遭受撻伐，但公開哺乳亦是禁忌。

分類學上的「哺乳綱」，來自於十八世紀科學家對乳房的病態關注；
但到了佛洛伊德的精神分析，乳房地位遠遠不及陽具。
無論如何，當資本注意興起，它都成了最好賣的商品。


《乳房的歷史》是女性主義史學家瑪莉蓮‧亞隆最重要的經典著作之一。她以女性視角出發，仔細清點、爬梳乳房在西方文化不同時期與脈絡下所被建構出的複雜形象，從乳房的神聖化到情色化，政治化到商品化，乃至於乳房的階級差異與流動，以及解放的可能性，試圖闡明乳房絕非僅是一身體部位，背後更埋有龐大的性別議題，自一九九七年出版至今，代表性與影響力持久不衰。


「好乳房」和「壞乳房」，誰來定義？

作者簡介

瑪莉蓮．亞隆Marilyn Yalom
生於1932年，知名女性主義史學家。曾擔任法語系與比較文學系教授，亦曾為史丹福大學性別研究中心資深研究員，並於1984-85年間擔任所長。1991年，獲得法國學術教育最高榮譽「學術界棕櫚葉勳章」。她在文學與女性史領域著作等身，作品被翻譯成二十種語言。著有《乳房的歷史》、《太太的歷史》、《女王駕到：西洋棋王后的歷史》、《天真的目擊者：二次大戰的孩子們最後的回憶錄》、《法式愛情》、《Blood Sisters: French Revolution in Women''s Memory》、《Maternity, Mortality, and the Literature of Madness》等，合著有《閨蜜的歷史》、《死亡與生命手記》。

譯者簡介

何穎怡
政治大學新聞研究所畢，美國威斯康辛大學比較婦女學研究，現專職翻譯。譯有《在路上》、《裸體午餐》、《此生，你我皆短暫燦爛》、《時間裡的癡人》、《行過地獄之路》、《林肯在中陰》、《蠻骨猶存》等。

媒體推薦

★ ★ ★ ★ ★各界佳評★ ★ ★ ★ ★
★「恩格斯曾以一個國家的婦女社經地位之高低作為該國文明的指標，對本書作者來說，一個社會的文明指標則是：女人能不能從男人手中奪回自己的乳房的掌控權。」──成令方／高雄醫學大學性別所教授

★「一部乳房決定權的深思與感情用事之作。」──鄭治桂／台灣藝術大學兼任助理教授

★「史丹佛大學研究員暨女性主義學者亞隆憑藉著慧黠和客觀的學識，將乳房的社會結構解讀為法國大革命中自由的政治象徵、荷蘭黃金時代理想家庭的安慰形象、現代廣告商品、藝術、娛樂、情色作品的興奮泉源。她也描繪女性愈來愈投入掌控自己身體和乳房的性政治，從1960年代的焚燒胸罩到今天對乳癌的關注。這部富有啟發性，不斷給人驚喜的文化史，對繪畫、雕塑、版畫、海報、廣告、照片的重製更做了有趣且深入的說明，迫使男人和女人都重新看待乳房。」——《出版人週刊》

★「女性乳房在西方歷史一路下來扮演角色的獨到分析……高度推薦！」──《圖書館雜誌》星級評論

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