道家思想-帛书老子-德道经

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本书适阅人群
任何角度的说法都有”应机”人群的问题，如婴儿不能喝生乳一样，会拉肚子的，也好比”六祖坛经”的法是接引上等根器的众生一样，本书有三类人不适合阅读，否则腹诽及批判一堆，不仅无益还有大害，绝了善缘，断了善根，须谨慎。
１．固执的人：这类人原则性非常多，且非常坚持，他的世界就是只能接受自己认同的一半，而道家思想恰恰是要帮助我们看清世界运作的全貌，角度上是平等性的，”不站边”的观察看待事情，所以这类人机缘未到，不能读。
２．”儒化”太深的人：儒家思想兴”教化”，手法上给予一堆看似有标准的标准，特爱”干政”，管他人的事，这是道家思想最基础不支持的部分，所以，思维上总是落在”该怎样该怎样”这种教条逻辑，养成”要答案不思维”习惯的人，机缘未到，不能读。
３．失去学习能力的人：评估学习能力的问题有三种过失要随时谨慎。
学习内容好比干净的水，我们人就像杯子，如果听到一时不爱听的或自己不认同的，就反对不听了，就跟杯子倒扣一样，水就装不进去，这是”器覆”，是第一种过失。
如果边读边自己脑袋的想法意见一堆，这样无法认真体会明白书中内容跟逻辑，好比水是装进去了，但是杯子很脏，再干净的水都被污染了，读了也没用，这是”器污”，是第二种过失。
如果杯子本身破了有漏洞，这样水怎么装都会漏出来，刚看了就忘，刚读了就剩下没多少，这是”器漏”，是第三种过失。
以上三种过失要时刻断绝，称之为［断器三过］，当阅读过程发现有这三种状况出现时要立即阖上书本，因为读了也是白读，不要浪费时间。
我们学习本来就是接触新东西，如果一味只想接受自己认同的，那只能说是复习，强化原来的认知，这是谈不上学习的。
本书内容对于以下几类人是有益的
１．想要脱离二元思维，平等看待事物，进入另一维度思考方式的人。
道家思想不是一种教化体系，比较类似引导体系，所以不要试图用”找答案”的角度去看这些内容，他不提供对错的结论，只引导我们一起去观察事实，带领我们一起培养观察的能力，把最后行为的抉择权力交还我们，而不是帮我们做选择。所以，不习惯这样模式的人在看完道家内容总会感觉好像不知道在说什么，说了好像没说一样，日常生活里不知道怎么用，其实人家给的是思维方式的改变，而不是新观念与教条的建立。
２．困扰于传统教化内容，对传统教条内容产生疑惑的人。
这程度是摆脱教条理念的机缘到了，道家思想提供我们重新审视过去”为学者日益”的内容，走上”闻道者日损”的道路，虽然过程会非常纠结，但对于心灵的解放是百利而无害的，最后到达”取天下”的境界，随喜这类伙伴。
３．”苦受”太多，想要离苦得乐的人。
看看那些道家先贤们，哪一个不是自在之人？道家思想引领我们看清世间事物的本质，提供务实的观察经验，并列举可行方法给我们参考，所以重新了解道家思想对当代人身心生活的裨益，必有其实质贡献。

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