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歷代聖賢都把寬恕容人作為理想人格的重要標準而大加宣導。《周易》中即提出「君子以厚德載物」，荀子則主張「君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜」。學會了寬容，同樣也是學會了處世。人生在世，需要明白世間並無絕對的好壞，正邪善惡往往交錯混雜，所以我們立身處世有時也要有清濁並容的雅量。佛家有云：「精明者，不使人無所容。」我們常說的「得饒人處且饒人」，也就是這個道理。事實上，寬容並不代表無能，卻恰恰是一個人卓識、心胸和人格力量的展現，即所謂「海納百川，有容乃大」。
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歷代聖賢都把寬恕容人作為理想人格的重要標準而大加宣導。《周易》中即提出「君子以厚德載物」，荀子則主張「君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜」。學會了寬容，同樣也是學會了處世。人生在世，需要明白世間並無絕對的好壞，正邪善惡往往交錯混雜，所以我們立身處世有時也要有清濁並容的雅量。佛家有云：「精明者，不使人無所容。」我們常說的「得饒人處且饒人」，也就是這個道理。事實上，寬容並不代表無能，卻恰恰是一個人卓識、心胸和人格力量的展現，即所謂「海納百川，有容乃大」。
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