《易》內蘊於中華文化深層，許多成語、典故皆從易經而來。然而，易經的卜筮體裁難免令基督徒有所抗拒。周聯華牧師 (1920-2016) 所撰《易的神學》嘗試以易經的語言素材，對教會闡釋基督教的神學概念，期望能建構本色化的神學；然而以文本批判理論所謂「理想讀者」而言，不熟悉易經文本的建制教會會眾恐怕並非首選。
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作者介紹：
蔡沂蓁，臺灣大學法律系學士、中原大學宗教研究所碩士。曾任中研院文哲所兼任助理、中原大學基督教與華人文化社會研究中心編輯助理，並榮獲周聯華牧師紀念基金會神學研究獎助計畫(2020)、統一數位翻譯獎學金(2021)、斐陶斐榮譽會員(2022)。亦為「羽驛書窩」書店店長。
內容介紹:
《易》內蘊於中華文化深層，許多成語、典故皆從易經而來。然而，易經的卜筮體裁難免令基督徒有所抗拒。周聯華牧師 (1920-2016) 所撰《易的神學》嘗試以易經的語言素材，對教會闡釋基督教的神學概念，期望能建構本色化的神學；然而以文本批判理論所謂「理想讀者」而言，不熟悉易經文本的建制教會會眾恐怕並非首選。因此本書將既有的易經讀者，即《易》的詮釋群體，視作田立克 (Paul Tillich) 所謂「潛存的教會」(latent church)，運用此群體累積的易學知識與概念體系，重構「易的神學」，期望能實現周聯華牧師在中華文化背景下寫作《易的神學》初衷，並能對精神文化的跨界域傳播工作者有所啟發。
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