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清末民初的旅日中国人,亲历了明治维新以后日本都市社会在物质层面上的巨大革新。我们需要在早期全球化的历史背景下,重新理解“旅日”这一跨文化交流活动的意义。同时,我们也可以将旅日知识分子视作普通的“观光客”,从身体、情感的视角,描述他们的日常生活“实感”。本书认为,“都市体验”形成了旅日中国人对于“世界”的空间想象。在“观光客”们对于都市生活的文学书写中,能够发现隐藏在日常生活表象下的“非日常”之处,正是这些非日常的文化体验,形成了他们情感结构的变异。
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清末民初的旅日中国人,亲历了明治维新以后日本都市社会在物质层面上的巨大革新。我们需要在早期全球化的历史背景下,重新理解“旅日”这一跨文化交流活动的意义。同时,我们也可以将旅日知识分子视作普通的“观光客”,从身体、情感的视角,描述他们的日常生活“实感”。本书认为,“都市体验”形成了旅日中国人对于“世界”的空间想象。在“观光客”们对于都市生活的文学书写中,能够发现隐藏在日常生活表象下的“非日常”之处,正是这些非日常的文化体验,形成了他们情感结构的变异。
目錄列表
- 封面
- 前折页
- 文前辅文
- 书名页
- 目录
- 导言
- 第一编 东京繁华:都市风景的“感知视域融合”
- 第一章 晚清游日笔记的感知缺失
- 第二章 游日的“感知期待”:王韬的“前印象”与“初印象”
- 第一节 “口岸知识分子”的跨文化交际
- 第二节 “蓬莱仙岛”与城市的幻象:王韬的文化地理学
- 第三章 东京的“风情”:王韬的都市异托邦体验
- 第二编 羁旅的情愫:异文化景观的“向内再生”
- 第四章 留日的感知重构:郭沫若的“观光客”体验与景观的再生
- 第一节 作为观光客的郭沫若
- 第二节 景观的再生:郭沫若笔下的大海、山川与花
- 第五章 景观的“球土化”:都市“虚托邦”的诞生
- 第一节 “去日本化”的景观
- 第二节 从“江户东京”到“球土化”东京
- 第三节 “虚托邦”的诞生:作为“世界之都”的东京
- 第三编 怪熟、情动与世界主义:都市异托邦与情感经验转型
- 第六章 “都市异托邦”中的怪熟经验
- 第一节 庐隐的东京生活体验
- 第二节 作为“文化装置”的书店、公园与博物馆
- 第三节 日本都市的“怪熟”体验
- 第七章 旅日中国人的“情动”体验与“情感世界主义”
- 第一节 身体的再造与感官启蒙
- 第二节 脱嵌与再嵌入:共同体意识的转型
- 第三节 走向“情感世界主义”
- 余论 留日文化史研究再出发
- 参考文献
- 版权页
- 后折页
- 封底
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