本書別於以往自「天和」、「人和」、「心和」的三分論述，在視《莊子》為一部具系統性之文獻的詮釋原則中，透過基源問題的提出，以及無為修養的實踐，統合《莊子》義理之內在脈絡與諸篇之間的橫向連結，予以證成「和諧」理論於《莊子》思想的優位性。並藉由此一「和諧思想」的托出，釐清《莊子》文脈中「氣」的分疏問題，同時括及對「心氣」關係的討論，而此論述亦影響著本書對於「和諧」理論建構的重要性。
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本書別於以往自「天和」、「人和」、「心和」的三分論述，在視《莊子》為一部具系統性之文獻的詮釋原則中，透過基源問題的提出，以及無為修養的實踐，統合《莊子》義理之內在脈絡與諸篇之間的橫向連結，予以證成「和諧」理論於《莊子》思想的優位性。並藉由此一「和諧思想」的托出，釐清《莊子》文脈中「氣」的分疏問題，同時括及對「心氣」關係的討論，而此論述亦影響著本書對於「和諧」理論建構的重要性。
作者簡介
潘君茂
學歷
臺北市立大學中國語文學系博士
國立東華大學中國語文學系碩士
現職
敏惠醫護管理專科學校通識教育中心專任助理教授
研究專長
先秦道家思想、儒道思想比較
重要事蹟
獲臺灣教育大學系統第九屆優良博碩士學位論文獎【優良博士論文獎】
著作
〈就不欲入，和不欲出：《莊子．人間世》倫理觀及〈齊物論〉形上依據〉，《中正漢學研究》第37期，2021年6月，頁217-247。（THCI）
〈儒、道二家論遊比較──以《論語》「游於藝」與《莊子》「遊刃有餘」為對舉〉，《淡江中文學報》第41期，2019年12月，頁277-304。（THCI）
〈傳統中國「士」的繼承與轉向：一個現代道家型知識分子如何可能？〉，《北市大語文學報》第21期，2019年12月，頁147-164。（THCI第三級）
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