不沉默紀錄：屬於臺灣人的二二八行動主義

詳細資訊

　　★戒嚴時期竟然有臺大學生跑去潑曾任臺灣警備司令、參謀總長的「高雄屠夫」彭孟緝大宅？本書專訪事件參與者王增齊與劉一德親身講述事發經過。
　　★二二八事件後，那群被出賣的理想主義者該何去何從？
　　★白色恐怖時期，臺灣有廟宇在偷偷祭祀二二八受難者？
　　★為什麼史明與王育德在海外突然就開始寫起了歷史？
　　★《重構二二八》作者陳翠蓮教授是怎麼從一名小記者投身二二八研究？
　　★108課綱的高中生他們眼中的二二八是……？

　　就算國民黨在漫長的年代裡強制人民遺忘二二八，就算島嶼在1949年後被迫噤聲，但不少人依然透過各種方式記憶著這起事件，暗地裡與當權者搏鬥。二二八成為了不少臺灣人行動與反抗的起點，不論是挺身紀念，或者反抗威權、爭取獨立，正是在這一批又一批前仆後繼的行動之後，我們終於可以公開談論、記憶這起事件。

　　共生音樂節今年出版的專書《不沉默紀錄》將以此出發，透過第一手的資料及學界最新研究，提供你／妳另一種看待二二八的角度。

　　▌關於不沉默紀錄

　　第十屆共生音樂節團隊精心策畫的專書，以介於雜誌（Magazine）與書籍（Book）之情報誌（Mook）形式呈現。全書分成三大專題：

　　「毋通袂記」聚焦在常民眼中的二二八事件，以及事件是如何全方位地衝擊了臺灣人的日常。在這個單元，你可以從各式生活物件、地圖、統計數據重新理解戰後初期的臺灣社會，以最鮮活、草根的方式重讀二二八。同時，你也將讀到在那場島嶼浩劫後，那些轉入地下投身革命以及逃往海外的青年們的行動與下落。

　　「欲行ê路」著眼於臺灣人在事件後持續記憶與紀念這起傷痛的經過。逃往海外的史明、王育德等人開始自發地書寫臺灣人的歷史，臺灣開始成為人們認同與思考的主體，而二二八即是行動的目標；從日本各地到美國各式紀念活動持續不斷，伴隨著「臺灣獨立」的訴求。在島內，則透過口耳相傳、造勢活動與避人耳目的廟宇祭祀，讓二二八的記憶暗中延續、流衍，一點一滴的行動逐漸匯聚成日後平反運動的能量。

　　「不默而生」則以解嚴前後青年學生的紀念行動出發，一路談及共生音樂節十年來的觀察。藉由1983年去彭孟緝家噴漆的王增齊、劉一德兩人的專訪、共生音樂節參與者的快問快答，以及對目前的高中生進行二二八認知調查，一步步地拼起不同世代反抗與紀念的行動圖像，以及屬於年輕世代的二二八觀點。

▌作者簡介

社團法人台灣共生青年協會

　　共生音樂節創立於2013年，是由一群關心台灣歷史的年輕人舉辦，也是全台灣規模最大的二二八紀念活動。致力拾起被遺忘的歷史，重新記起台灣近代歷史曾發生的大規模國家暴力與不正義。好好面對傷痕，才能使這座島嶼上不同經驗、不同認同的群體，相互尊重和理解。共同生活的未來，始能擁有真正的自由與平等。

　　2019年成立台灣共生青年協會，發想及執行相關研究、企劃，盼將力量匯聚延續。更多資訊請見：https://taplink.cc/gongsheng228

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