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從前清遺老到新文化運動領袖,從英國管治者、華商領袖到私專院校創辦人,他們的思想與文化立場各異,展現的文化情懷卻是異中有同。不論新派舊派、中外人士,出於對中國文化的重視及對中國何去何從的思考,他們都希望在香港這個被稱為「借來的時間」、「借來的空間」裏,實現政治抱負或文化理想。本書以不同時期活躍於香港的人物作縱線論述,並透過人物寄身的機構或遊歷的地方作橫向鋪陳,呈現香港的多元面貌與富歷史意義的文化景觀。
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一本震撼、具里程碑意義的非虛構歷史專著,
重述華夏從殷商鬼神信仰到周朝禮樂文明的驚人轉折
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從前清遺老到新文化運動領袖,從英國管治者、華商領袖到私專院校創辦人,他們的思想與文化立場各異,展現的文化情懷卻是異中有同。不論新派舊派、中外人士,出於對中國文化的重視及對中國何去何從的思考,他們都希望在香港這個被稱為「借來的時間」、「借來的空間」裏,實現政治抱負或文化理想。本書以不同時期活躍於香港的人物作縱線論述,並透過人物寄身的機構或遊歷的地方作橫向鋪陳,呈現香港的多元面貌與富歷史意義的文化景觀。
目錄列表
目錄- 封面頁
- 書名頁
- 版權頁
- 內容簡介
- 香港城市大學中文及歷史學系創系十週年叢書總序
- 第一章 緒論:人物、機構、空間
- 一、文化香港,書寫傳奇
- 二、與「文」同在,存茲墜緒
- 三、郁郁乎文,融合新舊與中西
- 四、「文」在香港,情依中國
- 第二章 區區小島,海濱鄒魯:宋王臺文化空間的建立
- 一、重新進入歷史視野的「宋王臺」
- 二、抗戰時期眾相遊覽的「宋王臺」文化景觀
- 三、「宋皇臺公園」與戰後文化景觀的重建
- 四、結語
- 第三章 被忽略的舊學旗手:李景康的文教之功與文白取態
- 一、李景康:值得多加關注的嶺南教育家
- 二、李景康的教育事業
- 三、文白之用:以保存國粹為原則
- 四、結語
- 第四章 與時俱變,無關新舊:華商總會領袖對“五四”的迎拒
- 一、華商領袖對五四的態度:1919—1925
- 二、華商領袖對五四的態度:1926—1928
- 三、華商領袖對五四的態度:1929—1935
- 四、結語
- 第五章 新舊共存、各適其適:胡適訪港的迴響與文化意義
- 一、胡適訪港:行程與交際網絡
- 二、香港政商界對胡適的觀感
- 三、胡適訪港的迴響與意義
- 四、結語
- 第六章 自生自滅的文教事業:香港私專院校的創建與轉型
- 一、「手空空,無一物」:私專的創建與限制
- 二、一所用以收編私專的新大學的成立
- 三、私專的式微
- 四、結語
- 第七章 花果飄零,靈根難植:唐君毅對香港高等教育的批判
- 一、香港辦學之難:港府的政治控制
- 二、面對收編:教育理想與現實局限
- 三、喚醒民族國家意識的教育:對大學「地方化」、「國際化」的批判
- 四、缺乏文化主體性——「中西文化邊緣地帶的教育」
- 五、結語
- 第八章 結論
- 後記
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