了解情绪，掌控情绪（简体中文）

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　　因此，修行本来就是一般人应该时时注意的行为改变以及人格的养成。宋明理学家以天下为己任，因此认为孔孟的学说有待详加研究，就提出了「变化气质」以及「致知」的两大套方法，那就精密多了。如果以现在脑神经科学、分子生物学、认知心理学所综合的研究，那就更科学性了。
　　尤其谈到宗教，一律谈到反省忏悔，有些令人晦涩不明，透过心理学就容易明白了。尤其情绪牵涉到人类的基本心理反应，再影响到生理机制，是一连串的发展过程，如果能够彻底了解，对心智发展以及人格的培养就有帮助。

　　禅宗讲悟后起修，绝大部分与心理学有关，了解心理学就可以主宰心国了。其余有关于藏识及轮回问题，专属于佛教深层研究的领域，是现代科学知识不涉及的部分，虽然不透明，基点还得从心理的层面逐次研究探讨。
　　本书是杂谈，不是专论，对了解身心变化还是有帮助的，在修行上开了一条道路，可以明确地检测与改正，让心理走向健康。然后「保任」才有可能落实，所以将自己亲身经验写下去，所有的错误都是笔者的晦暗面，绝对不是影射什么，如果有相同的经验，那就可以坐下来谈谈，并且感到亲切吧！
附录郑妹珠老师与笔者共同参禅的心得二篇，一并提供大家指正，事非空谈。
遗憾的是肯在「友直、友谅、友多闻」中切磋的不多，因此，很难找到这类纯个人经验的意见交换，毕竟肯真诚修行的人少之又少。
如果对情绪与行为想做进一步的认知，纠正常有的偏见，我们乐于建议阅读《快思慢想》（Thinking Fast and Slow,天下杂志社） ，作者康纳曼教授 (Daniel Kahneman)，是2002年诺贝尔经济学奖得主，极细腻剖析情绪与行为的关系变化，有助情绪与人格养成的探讨与研究。
借助这些知识来做自我的深度反省，会获得身心的舒畅，故　耕云老师强调：「法可以改变人的气质、性格，乃至改变生命体中的细胞，整个人的身心都会起变化。」以此相勉。

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