文藝詩人──馬鳴大師傳
馬鳴大師(約公元一、二世紀),中印度人。出生在婆羅門家庭,家學淵源,師承名門,年少即精吠陀,通世典,智慧辯才卓然不群。
龍樹大師,二、三世紀頃,南印度婆羅門種姓,為印度大乘佛教中觀學派之創始人,中國、日本等地,尊其為八宗之祖。自幼穎悟,學四吠陀、天文、地理、圖緯祕藏...
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文藝詩人──馬鳴大師傳
馬鳴大師(約公元一、二世紀),中印度人。出生在婆羅門家庭,家學淵源,師承名門,年少即精吠陀,通世典,智慧辯才卓然不群。
初與佛門論辯,擊敗佛教論師,不准其司犍椎,後為脅尊者攝服。師擅長詩歌、戲劇、音樂。曾作《賴吒和羅》,劇曲音律婉轉哀雅,宣說苦、空、無常,扣人心弦,感得華氏城五百王子發心出家。特別是將佛陀的生涯以梵語寫成《佛所行讚》敘事詩,在五印度及南海諸國傳頌一時,開印度佛教文學先河,於佛教藝術和文學史上,產生了深遠的影響。
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【作者簡介】
侯傳文,一九五九年生,山東泰安人。
現為青島大學中文系副教授。主要從事東方文化與文學的研究工作。發表〈佛經文學性引論〉等有關佛教和印度文學方面的論文二十餘篇。著有《佛經文學研究》、《東方文化通論》等。
─目錄─
一、求真諦與佛結緣
二、棄外道皈依佛門
三、從名師修習佛學
四、增廣見聞遊學參訪
五、伏外道聲震中天竺
六、演佛曲初展才華
七、赴北天竺法王迎請
八、作佛劇天竺揚名
九、參與盛會佛典結集
十、著大詩佛所行讚
十一、開新風大乘起信
十二、傳妙論菩薩歸隱
【後記】因緣和合為大師作傳
【附錄1◆關於馬嗎生平和創作中的一些問題】
【附錄2◆主要參考書目】"
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