人類社會歷史從來不是海晏河清,其中有太多的邪惡爭奪及弱肉強食,尤其大AI時代來臨所可能面對的風險,人類該如何提早應對以未雨綢繆,攸關人類未來整體命運之發展。本書以東方思想文化為視野,試圖從儒家、道家、醫家角度,提供企業進行社會型機器人學習之際,也能建構出以東方智慧及仁愛精神為核心的思維系統,同時透過AI品德教師或聖人機器人之量產,人類得以在耳濡目染情況下,間接尋得人類存在本質的善意及共同幸福所在。
本書在國內AI倫理研究方興未艾之際,雖然難免因各自的研究專業不同而有不同的研究發展可能,但在彼此共同的興趣與關懷之下,其結果卻也巧妙地展現出未經刻意勉強下的內在有機連結,或許此種奇妙結合或冥冥中的默契形成,就是東方世界中所強調天道神妙或良知遍存的自然顯現,而這就是人類世界面對未來社會型機器人來臨之際,最值得人類驕傲而不被取代的價值所在。
人類社會歷史從來不是海晏河清,其中有太多的邪惡爭奪及弱肉強食,尤其大AI時代來臨所可能面對的風險,人類該如何提早應對以未雨綢繆,攸關人類未來整體命運之發展。本書以東方思想文化為視野,試圖從儒家、道家、醫家角度,提供企業進行社會型機器人學習之際,也能建構出以東方智慧及仁愛精神為核心的思維系統,同時透過AI品德教師或聖人機器人之量產,人類得以在耳濡目染情況下,間接尋得人類存在本質的善意及共同幸福所在。
本書在國內AI倫理研究方興未艾之際,雖然難免因各自的研究專業不同而有不同的研究發展可能,但在彼此共同的興趣與關懷之下,其結果卻也巧妙地展現出未經刻意勉強下的內在有機連結,或許此種奇妙結合或冥冥中的默契形成,就是東方世界中所強調天道神妙或良知遍存的自然顯現,而這就是人類世界面對未來社會型機器人來臨之際,最值得人類驕傲而不被取代的價值所在。
編者簡介
黃崇修
國立中央大學哲學研究所特聘教授。
日本東京大學人文社會系研究科博士、日本東京大學人文社會系研究科碩士、國立政治大學哲學研究所碩士、中國文化大學哲學系學士、國立高雄工專機械科。
2002年獲極忠文教基金會補助至日本東京大學攻讀碩、博士學位,並透過還原朱丹溪三重鬱症學說以開展定靜工夫防治鬱症之理路研究,獲得東京大學文學院博士畢業生代表上台領獎殊榮。近年從事於宋明理學定靜工夫建構及東方視野下的人本AI研究等專題。曾任宗教哲學研究社副祕書長、極忠文教基金會秘書長、中央大學哲學研究所所長。現任人本AI研究中心主任、桃園市新世紀文教推廣協會理事長,目前著手籌備亞洲人本AI學會。
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