◎AI蓬勃發達，使我們正處在人類文明千萬年來首次遭遇的生活巨變、事業巨變、乃至人性巨變的空前歷史轉折期。
◎在這樣的高度不穩定的社會文化條件內，人文學界及精神文化界紛紛墮入無所適從的猶豫狀態。
◎人類意志如今已難控導形形色色高科技發明，人類正在被自己創造的此一「高科技怪獸」加以全方位推動與控制……
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現代學人必須適應全球化時代中職業和理想難以兩全的困境，
學人可在最低限度解決生活實際問題後另建一高層精神自我，
以分頭面對人生俗雅兩側面，以便能夠在人類生存全景中為自我安頓合理位置
自唯物主義成為歷史文明主導方向之時，致力維持和發展精神文化史的人文學者，
不僅正在被逐出歷史主流軌道，並進而有失去自身存價值和意義之虞。
因此，面對此日新月異演變中的歷史現實，迄今一切文史哲宗藝理論傳承，
都面臨著必須加以系統的、徹底的認知調整的時代任務，
當此之時，東方學者對此時代呈現的精神文化挑戰自然最為敏感，
我們需要不斷重新檢討過去視為意旨深刻的各類理論知識，
並對自身舊有的認知立場與方法本身不斷進行質疑並希圖改善。
作者介紹
李幼蒸
•美國三藩市灣區獨立學人（1997-）
•新仁學倫理學宣導者
•國際符號學學會（IASS）前副會長（2004-2014）
•第十七屆世界哲學大會（1983）中國社科院首屆哲學代表團成員
•第九屆國際符號學大會（2012）南京師大籌備會特聘學術策劃與顧問
•德國波鴻大學哲學研究所客座研究員（1989-1997）
•法國高等社科院短期客座教授（1990/1）
•以下單位訪問學者：普林斯頓大學哲學系，哥倫比亞大學哲學系，慕尼克大學哲學所，西柏林工大語言所，巴黎人文之家基金會，香港中文大學哲學系，日本城成大學文學院，日本東京大學教養學院，臺灣大學哲學系，臺灣輔仁大學
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