AI會取代人類智慧嗎？

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AI人工智慧它解決了越來越多的緊迫問題。
 
人工智慧正在迎來它的輝煌時刻。在經歷了早期的挫折之後，進入21世紀，取得了令人矚目的進步。人工智慧也已為社會提供了一系列功能驚人、解釋不清、卻又無可否認的系統。當務之急，是深入理解這些系統的運作方式、侷限與風險。
 
我們從人工智慧的表現中學到了什麼？這些成就代表了哪些進步？下一步可能為何？我們是否正邁開漫長的一步又一步，走往最終目標？如果不是，那麼AI的未來方向為何？更別忘了最後這一問：我們希望AI往哪裡去？
 
人工智慧的關鍵概念其實在前幾個世紀的哲學，特別是霍布斯與萊布尼茲的著作、以及亞里斯多德一路迄至布爾和弗雷格的邏輯學傳統裡，早已醞釀成形。艾倫．圖靈承此遺緒，使其開花結果，促成了當代無與倫比的技術與科學變革：電腦科學及其進階分支──人工智慧。
 
人工智慧，不論其形式為何、發展到哪，使命都是解決問題；AI應定位為人類的強大工具，而不是追求與人類智慧競爭甚至超越。
 
人工智慧在21世紀迎來重大突破，但其運作原理仍不透明，這些進步尚未被完全理解，而且距離「重現人類智慧」的理想仍然迢遙。而更糟的是：儘管它正在取得進展，但它與其宣稱的目標（複製人類智慧）之間的距離並沒有縮小。要理解這個矛盾，必須同時探討「人類智慧」本身的本質。
 
人類智慧並不只是解決問題的能力，而是一種評斷與判斷，體現在我們如何面對各種情境。人類智慧本質上帶有規範性，類似倫理或美學的判斷，因此難以完全界定。
 
人工系統所謂的「智慧」其實只處理人類設定的問題，並不真正理解情境。這正是AI的侷限，但同時也是它能發揮作用的地方：協助我們解決更多實際而緊迫的問題。因此，AI應定位為人類的強大工具，而不是追求與人類智慧競爭甚至超越。
 
人類真正需要的，是靈活而可靠的輔助系統，而非擁有「類人思維」的虛擬人格。

人工智慧為我們提供支援，這應該仍然是其目標，而不是尋求等於甚至超越人類智慧的不連貫的目標。人類需要溫順、強大和多功能的工具，而不是具有非人性認知形式的偽人。
 
本書所要探討的，是當今人工智慧的概念基礎。我們將試圖理解，哪些理論資源成了糧草，讓本領域突飛猛進；這些資源又為我們理解自然智慧帶來了哪些進展；當前這個企圖面臨什麼樣的限制，又應該對它設下哪些邊界……。本書解開智慧概念的雙重面貌，以及迷思的消散。
 

作者簡介

丹尼爾．安德勒（Daniel Andler）
 
法國哲學暨數學名家，索邦大學名譽教授。曾膺負多項學術重任，曾任法國國家科學研究中心（CNRS）研究主任，並創立與領導應用認識論研究中心（CREA）等多個研究中心。2003至2009年任「科學哲學協會」（Société de philosophie des sciences）主席、該協會期刊《Lato Sensu》的總編輯。

他於2016年當選法國道德與政治科學院（Académie des sciences morales et politiques，通稱法蘭西人文科學院）院士，並獲頒格拉瑪提卡奇－紐曼獎（Prix Grammaticakis-Neumann），另受法國榮譽軍團勳章、法國國家功績勳章等表彰。
 

譯者簡介

林佑軒
 
寫作者、翻譯人，巴黎第八大學碩士。
聯合報文學獎小說大獎、時報文學獎散文首獎等項得主，數度入選年度小說選、散文選等集，散文〈都春美〉獲九歌年度散文獎。作品參與臺灣文學外譯計畫，並為文學雜誌執筆法語圈藝文訊息。
著作三種：小說集《崩麗絲味》、長篇小說《冰裂紋》、散文集《時光莖》（Openbook好書獎入圍）。

法文譯作十種：《大聲說幹的女孩》、《政客、權謀、小丑：民粹如何襲捲全球》、《世界大局．地圖全解讀》卷二至五（合譯）、《在雪豹峽谷中等待》、《生之奧義》、《零號病人》、《時間、欲望與恐懼：如何再現最真實的歷史樣貌，阿蘭．柯爾本的感官史講義》（合譯）、《夜裡的花香》、《重燃生之燼火》、《暮色》。數度入圍翻譯獎。

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