刻畫神聖．描摹人間：粧佛藝師林貞鐃

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林貞鐃藝師：「粧佛就是以技術的工，完成藝術的作品」
潘亮文教授透過大量的田野訪談，超越了以往較偏文獻整理的成果，更重要地，是「以人追物」，也就是透過訪談去尋找出能夠重新獲得驗證的粧佛作品，並加以影像攝存及造型分析與描述，真正發揮了藝術史家的專業與精神，也大大地豐富了臺灣粧佛工藝、特別是福州派系統的藝術內涵與成果。
◆人樂軒的創始者林亨琛（1896-1970），福建林森人，於1923年首度擕眷來臺。1927年成立人樂軒於臺南府城；1937年一度返鄉，1947年再度來臺，已是政權替換的戰後時期。
◆林亨琛生子三人，次子林利雄（1929-2019），再生三子，林貞鐃為長子，也是林亨琛孫輩中的第一位男孩，深受家族的疼愛。
◆林貞鐃 15歲時，正式於人樂軒習藝，主要師從叔父林利銘，4年3個月後出師，1991年成立「神采神像雕塑工作室」，自立門戶。
上溯古籍與碑記，下探日治時期商工案內與戶口調查，勾勒出「人樂軒」家族及福州派在臺發展的清晰系譜。繼而實地走訪臺南、高雄諸多宮廟與私人壇堂，進行深度訪談、細膩的作品比對與詳實的工序紀錄。
書中珍貴的訪談口述與作品圖像，使本書不僅是為臺南市傳統工藝保存者林貞鐃藝師所作的工藝傳記，更是一部具體而微的府城粧佛工藝發展史。

★名家專文推薦★
蕭瓊瑞（國立成功大學　歷史系所名譽教授）
黃翠梅（國立臺南藝術大學　藝術史學系特聘教授）

本書特色

從林亨琛到林貞鐃，既是工藝家族完整的歷史傳承，
也是福州派粧佛工藝在臺灣百年歷史的縮影。
2014年林貞鐃之被登錄為粧佛工藝保存者，是臺灣《文化資產保存法》公佈實施以來，第一位被登錄為傳統工藝粧佛保存者的福州派藝師，也是臺南府城百年粧佛家族人樂軒第三代傳人。

影音資訊

藝論紛紛－林貞鐃粧佛

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