羊群心態、一廂情願、意識形態優先、選擇性無視證據……
為何知識分子會走向極端,一窩蜂支持那些看來漏洞百出的「思想」?
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羊群心態、一廂情願、意識形態優先、選擇性無視證據……
為何知識分子會走向極端,一窩蜂支持那些看來漏洞百出的「思想」?
朱家安/左派作家、被這本書批評到的人
李柏翰/國立臺灣大學全球衛生學程副教授
周偉航/新媒體(人渣文本)主筆
蔡至哲/國立政治大學華人宗教研究中心研究學者
——一致推薦
❓社會上的知識菁英為何常擁護某些謬論?為何一段時間過後,
他們轟轟烈烈支持的理念還常被發現不合時宜,甚至根本違背常理?
回顧20世紀,不少西方知識菁英枉顧常識、倫理與事實證據,去支持一些事後看來荒謬的政策或意識形態,
讓今天的我們大感訝異、不解其中緣由。本書要試圖論證:知識、智商與論述能力非但無法避免犯錯,
甚至可能更容易使人誤入歧途!法國新生代社會評論家賽繆爾.菲圖西在書中援引喬治.歐威爾、
強納森.海德特、史迪芬.平克、湯瑪斯.索威爾等多位思想家、學者的研究與洞見,
搭配認知科學與心理學的學術文獻、歷史資料、科學數據,藉以嚴正提醒讀者:手握愈大話語權的人,有時會對我們的社會造成愈大的破壞。
我們會看到,知識分子常執著於某種意識形態或信念,死抱著結論不放,甚至引用謬誤論點為其辯護。
↪反極權主義的諷刺作品《動物農莊》曾遭親共人士退稿,歷經萬難終於出版後,喬治.歐威爾在序言寫道:「英國知識分子已對蘇聯生出一種國族忠誠心,對他們而言,去質疑睿智的史達林就是一種大不敬。」
↪「否認」、「一廂情願」也是知識分子常犯的毛病;例如在1930年代初期,英、法兩國知識分子對納粹擴張不以為意,還在媒體上打趣或輕描淡寫希特勒與納粹黨,這就好比「愈害怕罹患某種疾病,愈不去醫院做相關檢查」,最終鑄成大錯。
↪在美國,喬治.佛洛伊德事件後,最支持削減警察預算、對執法機構敵意最明顯的,正是最富裕的人;與高社經地位族群相較,低收入公民遭竊盜或人身攻擊的機率高出了七倍。生活無虞之人高調社會倡議而衍生出的成本,往往不會反射到自身上。
↪我們正面臨高學歷人口過剩:以美國而言,新聞相關科系每年畢業人數已超過全國記者總數。若放眼整體社會科學領域,許多這類出身人士從事的新興職業(如「敏感度審閱員」、「性別官僚」)或可解釋近年矯枉過正的意識形態審查、不健康的公共辯論環境與取消文化。
一個社會的主流信念往往並非出自嚴謹的理性思辨,而是各種主觀造成的動態結果。作者認為這就是人性,我們能做的唯有保持警覺。因為很不幸──知識分子的某些奇思異想未必只會停留在紙上談兵這一步,而嚴重的後果卻是社會全體得要承擔。
▍好評推薦
這本書有什麼問題?
○ 人身攻擊
○ 暴力內容
● 我不喜歡我出現在書裡
這本書主張,現代社會科學社群之所以被左派占據,有其背景因素。最簡化地說:左派改造社會的傾向帶來學術題目,再帶來學術傳統,然後從眾效應啟動——咻啪!一個充滿左派的社會科學領域就誕生了!這本書引用人類認知機制和學術生態,來發展一個關於左派社群如何壯大的陰謀論,關心批判思考的人能讀到捷思╱偏誤的特定應用;右派能讓自己心情好一點;而左派則能當成一個挑戰,看看你能否說明:自己的政治思想真是自主的產物。
——朱家安/左派作家、被這本書批評到的人
不是說所有知識分子都會出錯。只是當議題高度政治化、道德化時,知識分子也同樣會被群體共識、身分投資與話語時尚帶偏。但他們卻因更有文化資本、更接近制度與輿論的中心,比一般人更有能力把偏見包裝成真理、把荒謬包裝成進步、把破壞包裝成解放。就此而言,本書也是一部有關現代社會如何形成錯誤常識的書。
——蔡至哲/國立政治大學華人宗教研究中心研究學者
作者簡介
賽繆爾・菲圖西Samuel Fitoussi
法國評論作家、《費加洛報》(Le Figaro)專欄作家,也參與創投。著有備受注目的《虛構創作裡的覺醒主義》(Woke Fiction, Le cherche midi, 2023)。
譯者簡介
張穎綺
國立臺灣大學外文系畢業,法國巴黎第二大學法蘭西新聞傳播學院碩士。譯有《女巫》、《在巴黎街上遇見雨果》、《狗:狗與人之間的社會學》、《在莫斯科的那場誤會》、《ISIS大解密》、《柳橙園》、《藍色加薩》、《謝利》、《觀鳥大年》等書。
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