她與她的故事（繁體）

詳細資訊

《序：讓“小說”說同性戀》

　　當同性戀通過各種方式告訴我們它的存在，我們有沒有傻了眼？那有：“權威宣告”、“改變法律”、“神學爭論”，……如果那些聽來很大塊頭，好像離我們的起居飲食很遠，而它們又“大”得走不進我們的生活小空間──那不妨來看看這樣的一小段財經消息：“儘管同性婚姻合法化在美國仍爭議不斷，但不論集體或私下舉行，大大小小的同性戀婚禮，每年已爲同性婚禮行業帶來無限商機”，同性戀婚禮行業已經“躍上檯面”，成爲深具潜力的熱門市場。

　　當一種意識形態成爲“吃飯穿衣”式的出現在我們的面前，事情變“真”了！

　　也許我們定了一下神，說：“還好，那是在美國！”說美國，意思是“很遠的地方”。我們也許有時從這裏那裏聽到丹麥、挪威、瑞典、冰島、荷蘭、德國、芬蘭、法國、瑞士、比利時、西班牙……同性婚姻已經合法化，那都很遠；然後有個非常遠的加拿大在05年參入陣營，英國的“同性關係法”也在06年12月，正式上路……北顧蒼茫，南下一望，“地球的最後一塊淨土”，竭力保存了它的環境的新西蘭，是在05年。而南非，06年，高等法院裁定：“同性結婚不違憲，國會必須在一年內將同性婚姻納入法律保障”。

　　有些國家不全然同意，但也“部分同意”，她們是美國、阿根廷和澳洲。和我們同文同種的中國大陸和臺灣最後也不能免了。

　　這是在法律體系裏的失守，傳媒界的電視、報章、雜志……迅速搭上這輛喧囂紊亂的快車。美國布什總統在幾年前說：“經過二百餘年美國的法律體系，以及數千年人類的歷史之後，目前居然有幾個法官及當地官員竟要改變最基本的人類文明制度，這種混淆惑衆的行爲須予澄清。”

　　兒童書籍宣揚同性戀

　　看來是一場硬戰，但這個世界的戰爭不一定是每天硬橋硬馬，兵戎相見，它有時看來是很溫和，甚至溫馨的。兒童産品市場裏的調子不都這樣嗎？我們且來看看童書繪本界裏發生了什麽事：一本由荷蘭作者寫的《King & King & Family》，它的故事是說兩個國王進入一個衆聲喧嘩的林子，野獸都迎向敬禮問好，但這兩個royal travelers却意識到有些更有意義的事在前面等著，就是“no adventure more wonderful than starting a family of their own”。

　　King和King可以結婚，那麽這本《Mom and Mum are getting Married》就不足爲奇了。故事是說有個孩子有天聽到母親說要結婚了，結果是她平白又冒出了另一個“母親”，這樣錯亂的事幷沒有嚇慌了孩子，她眼前出現了美好景象：自己會不會當花童？會不會因此有件新衣裳？會有好吃的和大婚禮蛋糕嗎？而那慶祝會，是個“joyous celebration of love in a changing world”。

　　這裏面有個微笑冷倨的聲音：“這是一個Changing world！”然後有一本，封面是兩個剛學坐穩的嬰兒，書名是“What are parents?”由嬰兒開始，且讓你知道什麽是parents? 那是由“all types of family in this world”組成，包括雙親父親和雙親母親。這叫人不得不擔心，如果有一天parents在字典裏的定義都改變了？

　　看來不用拳來脚往，讀這些童書的人長大了，會說：“同性戀是刑事嗎？真是干卿底事！”──文化本來就約定俗成，有句話說“日子有功”。

　　基督教文字工作者在這件事上應扮演什麽角色？是否在報章作了幾篇報導，寫了幾篇見證就算？文橋傳播中心出版了陳再明牧師的《神愛‘同志愛’？》和《四方談同性戀》，書裏的四位作者張文光律師、陳發文牧師、林文采博士及楊鐘祿牧師分別以律師、牧師、心理治療師的角度來剖析同性戀，社會教會的反應如何？很扎實嗎？還是不容易看得懂？

　　出版《她和她的故事》是深思後的結果，我們極願以另一個方式，把這課題呈現在大家的面前。小說裏的兩個故事，都是真實的（因技術上的問題，人名地點改變），它很可能也發生在你和我的左右，當現代心理學家說：“同性戀不可改變，亦毋須改變”時，我們非常希望您能打開這本書，沒有太大的道理，但它却是真實的，而事實，遠勝于雄辯。

-----------------

▍作者簡介

黃多加

- 畢業于吉隆坡美術學院、馬聖經神學院、香港建道神學院道學碩士聖經研究系。

- 曾牧會于隆舊巴生路宣道所、馬新信義會良牧堂、葡萄聖會。

- 目前──哈該中國培訓事工。

謝韵詩

- 1996年畢業于廣告設計學院。

- 現任職文橋傳播中心美術部。

目錄列表