《法然上人全集》顧名思義,即是法然上人(法名「源空」,西元一一三三︱一二一二)親手所寫或親口所傳之念佛法語。
法然上人一生不作玄談,不事筆墨;其遺留之法語,或由某種因緣而作,或因他人之請而寫。其法語有中文及日文,悉皆闡揚淨土教理,不涉其他宗派。後人編輯之,名為《法然上人全集》,部分收錄於《大正藏》第八十三冊。
今為利於全世界華人之念佛者方便閱讀,乃將其中文著作加以分段標點,日文著作則譯成中文,編成一冊,分為十個單元,仍然名為《法然上人全集》而出版流通之。
前 言
《法然上人全集》顧名思義,即是法然上人(法名「源空」,西元一一三三︱一二一二)親手所寫或親口所傳之念佛法語。
法然上人一生不作玄談,不事筆墨;其遺留之法語,或由某種因緣而作,或因他人之請而寫。其法語有中文及日文,悉皆闡揚淨土教理,不涉其他宗派。後人編輯之,名為《法然上人全集》,部分收錄於《大正藏》第八十三冊。
今為利於全世界華人之念佛者方便閱讀,乃將其中文著作加以分段標點,日文著作則譯成中文,編成一冊,分為十個單元,仍然名為《法然上人全集》而出版流通之;所謂「令法久住,利樂有情」,以使上人一生行德及法語,永作長夜明燈,引導苦海群萌,共登淨土之彼岸,齊證涅槃之常樂。
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