我們在人間,沒有一個人是單獨的,都會和人有關係。
所以修學佛法,不但要使自己得到好處,也要讓許多人得到好處。
──印順導師
菩薩修學佛法,是為了眾生。要利益眾生,就必須自己修治悟入。所以菩薩是為了利他而自利,從利他中完成自利。
──印順導師《寶積經講記》
大乘佛法,不願將有用的功德,消耗於人天、小果上,故特提出願波羅蜜多。但發了願就得去實行,所謂「願為行導」;願海一定要由行山去填補,才得滿足。
──印順導師《攝大乘論講記》
我們在人間,沒有一個人是單獨的,都會和人有關係。
所以修學佛法,不但要使自己得到好處,也要讓許多人得到好處。
──印順導師
菩薩修學佛法,是為了眾生。要利益眾生,就必須自己修治悟入。所以菩薩是為了利他而自利,從利他中完成自利。
──印順導師《寶積經講記》
大乘佛法,不願將有用的功德,消耗於人天、小果上,故特提出願波羅蜜多。但發了願就得去實行,所謂「願為行導」;願海一定要由行山去填補,才得滿足。
──印順導師《攝大乘論講記》
◎印順導師(西元1906~2005年)俗姓張,名鹿芹,浙江省海寧縣人,生於清光緒三十二年。二十五歲時於福泉庵禮清念老和尚為師,落髮出家,法名印順,號盛正。
導師一生將身心奉獻於三寶,為「願意理解教理,對佛法思想(界)起一點澄清作用」而孜孜不倦地寫作、講述。其繼承太虛大師提倡的「人生佛教」思想(非「鬼化」),進一步強調佛法「在人間」,旨在解決此時、此地、此人的煩惱與苦難,而非追求虛幻的「神化」信仰。因此提倡「人間佛教」,讚揚印度佛教的少壯時代(原始佛教與初期大乘佛教),認為這是適應現代,更能適應未來進步時代的佛法!
導師一生著作等身,結集出版四十餘冊,達七百萬餘字,為當代佛教理出一條「正本清源」的道路。著作和內容請參閱「印順文教基金會推廣教育中心」網站。
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