「庖丁解牛」的故事大家都讀過,這故事就是出自莊子的〈養生主〉篇,莊子以他最擅長的寓言方式,說明養生首要在順應自然之理,這樣才能像執刀十九年的庖丁一樣「遊刃有餘」,同時此篇也是許多成語的出處,莊子的精微妙語,特別在這些短篇對話中顯現出來。
實際閱讀莊子的原典,我們會發現莊子並不是個空想者,更不是個幻想者,他清清楚楚面對人們所處的真實世界,思考人的覺醒、人的自由、人的可能、人真實的存在性。
「庖丁解牛」的故事大家都讀過,這故事就是出自莊子的〈養生主〉篇,莊子以他最擅長的寓言方式,說明養生首要在順應自然之理,這樣才能像執刀十九年的庖丁一樣「遊刃有餘」,同時此篇也是許多成語的出處,莊子的精微妙語,特別在這些短篇對話中顯現出來。
緊接著在〈人間世〉篇,莊子借孔子與顏淵的對話,說明暴亂之世與人間的紛爭,希望藉由說服君主去改變世態,無異「螳臂擋車」,但是國家社會的責任義務仍在,人們仍然必須去面對,所以莊子也提出他的解決之道。
------------------------辛意雲教授簡介------------------------
辛意雲教授師承國學大師錢穆(賓四)先生。現任教於國立台北藝術大學,講授中國哲學史、中國美學史、經典導讀等課程,並致力於推動傳統國學的復興,長期配合社會大學開辦國學講座、暢談經書、史書、四書之大義、以及莊老思想、美學思想等。希望藉此可以讓一般大眾在日常生活中,也能體驗傳統國學之美和其中的生命經驗,進而擁有生命的智慧與喜樂。此外,辛教授亦長期隨素書樓文教基金會,在香港、大陸各地推廣傳統國學研究。 2011年起,辛意雲教授於IC之音開講《莊子辛說》,陸續集結為《莊子辛說》卷一至卷八系列有聲書,讓更多人認識中國古典哲思之美。
有聲書內容:
1.生也有涯‧知也無涯-1
2.生也有涯‧知也無涯-2
3.生也有涯‧知也無涯-3
4.生也有涯‧知也無涯-4
5.庖丁解牛-1
6.庖丁解牛-2
7.庖丁解牛-3
8.庖丁解牛-4
9.自然的養生-1
10.自然的養生-2
11.自然的養生-3
12.自然的養生-4
13.莊子的「中道」-1
14.莊子的「中道」-2
15.莊子的「中道」-3
16.莊子的「中道」-4
17.面對生死-1
18.面對生死-2
19.面對生死-3
20.面對生死-4
21.培養人的精神-1
22.培養人的精神-2
23.培養人的精神-3
24.培養人的精神-4
25.顏回之衛-1
26.顏回之衛-2
27.顏回之衛-3
28.顏回之衛-4
29.德蕩乎名,知出乎爭-1
30.德蕩乎名,知出乎爭-2
31.德蕩乎名,知出乎爭-3
32.德蕩乎名,知出乎爭-4
33.用清澈的眼光看世界-1
34.用清澈的眼光看世界-2
35.用清澈的眼光看世界-3
36.用清澈的眼光看世界-4
37.孔子答顏回-1
38.孔子答顏回-2
39.孔子答顏回-3
40.孔子答顏回-4
41.與天為徒‧與人為徒‧與古為徒-1
42.與天為徒‧與人為徒‧與古為徒-2
43.與天為徒‧與人為徒‧與古為徒-3
44.與天為徒‧與人為徒‧與古為徒-4
45.超然理性的客觀-1
46.超然理性的客觀-2
47.超然理性的客觀-3
48.超然理性的客觀-4
49.虛以待物-1
50.虛以待物-2
51.虛以待物-3
52.虛以待物-4
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