建築可以拯救世界嗎？—為/無為：從「互為主體」到「參與式建築」

詳細資訊

簡介
921大地震後，謝英俊建築師與邵族部落一起重建家屋，謝英俊不僅主導募款與建造，還堅持在此刻機械化的世界，仍然使用低科技的方法，對不分男女老弱的勞動力寄予尊重，相信任何個體與家庭在鄰里互助下，確實可以自己動手造出家園。藉由這次地震的造屋經驗，他積極進入中國貧困農村，幫助需要住宅的農民自立造屋，讓居民參與建造，並以回復或延續原有信仰、儀式與居民自體性，作為建築作為的主要目標。謝英俊和其它建築師最根本的差異，在於雖然使用工業化的建築方法，但是迴避對高科技與特殊材料的依賴，堅持單純化材料與施工的程序，並儘量從附近取得自然生態的材料，更鼓勵民眾為自己蓋房子，讓使用者參與蓋房子，不僅節省了施工的成本，更讓弱勢者因為參與建屋，而建立起自尊及自信，透過這一套實際可行的建築系統，對目前建築過度被資本與技術主導的現象，提出批判與解決方法。

作者
講者：謝英俊
知名建築師。自921大地震起投入災後重建的工作，考量到災民的負擔，他使用當地建材並做出容易建造的設計，提出與當地居民「協力造屋」的模式 。隨後也投入四川大地震、南亞海嘯及莫拉克風災等災區提供協助。
曾多次參加國內外建築展，並且獲得許多獎項，因其在台灣以及中國等災區協助災民重建家園的貢獻，獲得以人道關懷著稱的美國 Curry Stone 設計獎首獎。是該獎的首位亞洲受獎人。
2012年，因發展低成本、低技術的「協力造屋」模式，解決天災後偏遠及弱勢地區需求，獲頒第十六屆國家文藝獎。

對談者：阮慶岳
知名小說家、建築師，現任教於元智大學藝術與設計學系。因其對建築文化的貢獻而榮獲「傑出建築師獎」榮譽。
寫作類型涵蓋小說、散文、建築論述等。著有《林秀子一家》等書，更因此書入圍2009年英仕曼亞洲文學獎。

目錄
01沒有建築師的建築–專業者的「為」
02物件導向式設計與物件的定義
03超設計 Meta Design
04房屋工業化4.0與居民參與
05謝英俊vs阮慶岳：模式語言的影響力
06謝英俊vs阮慶岳：建築界的唐三藏與孫悟空集合體
07謝英俊vs阮慶岳：消逝的居民主體性
08謝英俊vs阮慶岳：現代主義與傳統技術的結合
09建築答客問：「個體」與「量化」的定義
10建築答客問：「互為主體與尊重專業」的思維矛盾
11建築答客問：建立協作的「新語言」