為什麼即使過了兩千五百年,我們現在都還要讀論語?
馬叔禮老師說,孔子論語中的對話,包含了對《周易》的理解,此外孔子所說的,也是從人類歷史總經驗中整理出的常識,這些理解與常識是不受時間限制的自然法則,並且用時間去累積和證明而來的。
敬邀您一起聆聽馬老師運用生活中的例子來談孔子論語中的智慧。
為什麼即使過了兩千五百年,我們現在都還要讀論語? 馬叔禮老師說,孔子論語中的對話,包含了對《周易》的理解,此外孔子所說的,也是從人類歷史總經驗中整理...
簡介
為什麼即使過了兩千五百年,我們現在都還要讀論語?
馬叔禮老師說,孔子論語中的對話,包含了對《周易》的理解,此外孔子所說的,也是從人類歷史總經驗中整理出的常識,這些理解與常識是不受時間限制的自然法則,並且用時間去累積和證明而來的。
敬邀您一起聆聽馬老師運用生活中的例子來談孔子論語中的智慧。
作者
馬叔禮
淡江大學中文系畢業,1978年與朱家三姐妹創辦《三三集刊》,也曾擔任耕莘文教院寫作會班主任。二十餘年來,他隱居新店山上潛心自學,在研究孔子與易經之間的關係有很大的體悟,對於方塊字造字系統也有極為精闢的見解。
創辦「日月書院」專責推廣其講學內容,讓書院私塾的民間講學傳統復活。他實踐孔子「學而不厭,誨人不倦」的教育志向,以「格物致知」的方式做學問並且傳授學問,定期開班講授《易經》、《老子》與論、孟、學、庸、詩詞、小說、古文等中國經典,使孔子思想與智慧永續長存。
目錄
36政治篇 問政篇 答政篇(一)
37政治篇 問政篇 答政篇(二)
38政治篇 問政篇 答政篇(三)
39政治篇 問政篇 答政篇(四)
40政治篇 問政篇 答政篇(五)
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