《韓非子‧難勢》：「楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：『吾盾之堅，物莫能陷也。』又譽其矛曰：『吾矛之利，於物無不陷也。』或曰：『以子之矛，陷子之盾，何如？』其人弗能應之。」 原意：表示言論與行為自相牴觸。 用法：比喻言行不一致或事物相抵觸。有人說，讀《老子》可以治國，讀《莊子》只能修身，所以，《老子》一書中不乏權謀，《莊子》一書中則充滿靈慧。矛盾對立的雙方總是相互轉化的，例如：痛苦和快樂，從沒有到占有，或是從後退到前進。所以老子說：道常無為而無不為(老子第三十七章)，惟不爭，故天下莫能與之爭。
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每個像蒼蠅一樣小的下意識，都隱藏著巨大的商機。鏡好聽主播蘇郁翔，帶領我們破解日常生活中每一個看似平凡不過的行為及決定，背後所隱藏的心理機制與行銷操作。
詳細資訊
簡介
《韓非子‧難勢》：「楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：『吾盾之堅，物莫能陷也。』又譽其矛曰：『吾矛之利，於物無不陷也。』或曰：『以子之矛，陷子之盾，何如？』其人弗能應之。」 原意：表示言論與行為自相牴觸。 用法：比喻言行不一致或事物相抵觸。有人說，讀《老子》可以治國，讀《莊子》只能修身，所以，《老子》一書中不乏權謀，《莊子》一書中則充滿靈慧。矛盾對立的雙方總是相互轉化的，例如：痛苦和快樂，從沒有到占有，或是從後退到前進。所以老子說：道常無為而無不為(老子第三十七章)，惟不爭，故天下莫能與之爭。
作者
高志斌
美國愛荷華州私立柏林頓大學企業管理碩士、哲學系博士。精研歷史，常有獨到見解的高志斌老師，對於歷史事件、人物典故，在演講中，講來不僅頭頭是道，生動有趣；而且信手拈來，都能發人深省。透過他口中看到，不再只是一連串精彩的歷史事件，而是能從中記取失敗的教訓，以及學習贏家的智慧。更難得的是，高老師擅於「運用古人的智慧，來解決現實的問題」，這不僅讓拉近了我們與古人的距離，也拉近了我們與成功的距離。
目錄
1.為才所倚
2.授人以柄被反制
3.明修棧道暗渡陳倉
4.選擇比努力更重要
5.杯酒釋兵權
6.一將功成萬骨枯
7.以子之矛陷子之盾
8.床第之間
9.生死交易
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