大方廣圓覺經 第2冊

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《大方廣圓覺經》由唐朝罽賓沙門佛陀多羅漢譯，一如來藏為根本思想，在中國佛教具有重要地位，與《楞嚴經》、《大乘起信論》合稱“二經一論”，而受到華嚴、禪宗、天臺、密宗等各宗派全面的重視。《圓覺經》一共分為十二章，由十二大菩薩向佛請法，而釋迦摩尼佛分層次地宣說大圓覺的妙理。“圓覺”就是圓滿的佛性，也就是究竟、徹底的佛智與功德，一切眾生本來都有清淨的覺性，只是被無明所覆蓋，所以不見圓覺。《圓覺經》的主要宗旨，就是由淺入深地宣說戒、定、慧的修行次第及注意事項，教導眾生如何漸漸地斷除無明，親證圓滿覺性。本經是一切諸佛共同所說之法，在無盡的時空之中，一切諸佛都以如來的智慧重視這部經典，十方菩薩如果要成佛，也必須以這一部經典作為歸屬的依止。《圓覺經》可說是一切佛法的總持，它是一切佛經清淨的指導者，也是所有修行者的明燈。

講者
聖嚴法師
于少年出家為沙彌，法名常進。1949年，因戰亂還俗，於1960年再度於東初法師門下，剃度出家，法名聖嚴，法號慧空，承繼臨濟宗與曹洞宗法脈。此外，又在靈源法師門下，承繼臨濟宗法脈，法名知剛，法號惟柔。赴日本留學，獲得日本立正大學的博士學位，是臺灣第一位赴日本攻讀博士並順利完成所有學分的華裔出家師父。在東初法師過世後，承繼為農禪寺住持，並開創臺灣佛教宗派法鼓山，法鼓山的弟子尊稱為『聖嚴師父』，而各地華人則稱「聖嚴大師」。

章節
39寂減隨順無取證
40生滅性自勞慮
41如來隨順覺性
42居一切時不起妄念
43威德自在菩薩請法
44圓攝無量法門
45奢摩他
46三摩缽體
47禪那
48圓覺無礙法門
49辯音菩薩請法
50單修三觀
51同修三觀-01
52同修三觀-02
53二十五種清淨定論
54淨諸業障菩薩請法
55憎愛養無明
56我相人相眾相
57壽命相
58末世眾生不了四相
59不能入清淨覺
60勇猛精勤
61求善知識
62普覺菩薩請法
63心不住相
64四種禪病
65眾生同體無異
66度一切眾生入圓覺
67圓覺菩薩請法
68安置淨居正思維
69一切境界終不可取
70靜覺勤苦
71遍修三種觀行
72懺悔漸次求證
73賢善首菩薩請法
74十二部經
75大乘如來決定境界
76護持信受奉行