邪惡如何將美麗鍛造成武器？極權主義藝術的魅惑從何而來？
1945年5月，在電台廣播瓦格納歌劇樂章《眾神的黃昏》的主旋律中，希特勒與納粹帝國走向了休止符。然而納粹美學遠沒有落幕。里芬斯塔爾的《意志的勝利》和《奧林匹亞》甚至變成了殿堂級的電影經典，讓那些偏愛史詩的導演們暗自模仿。
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邪惡如何將美麗鍛造成武器？極權主義藝術的魅惑從何而來？觀眾為何痴迷或者臣服於它？
一個來自林茨的年輕畫家流落藝術之都的街頭，一遍遍摹畫奧地利新古典主義時代的繪畫，勾畫心目中像徵德意志精神的教堂的草稿。他仍能觀賞到席勒的《威廉•退爾》和瓦格納的《黎恩濟》，手邊也許就有尼采的《查拉圖斯特拉如是說》做註解。有朝一日，這位名叫希特勒的藝術家（至少他自認為是）將把世界版圖作為自己的畫布，創造出不可一世的“藝術”奇觀。同時，毀滅掉更多的美好。
希特勒堅信，藝術家和藝術品的地位與國家政治強弱成正比。他將個人品位標榜為官方的權威藝術，將現代主義藝術流派斥為“墮落藝術”。希特勒更從攻占的各個都市裡購買、搶占藝術品，裝扮他家鄉林茨的博物館，宣告藝術上的征服。
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