人間詞話

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《人間詞話》是清末民初國學大師王國維的名著，王國維接受西洋美學思想的洗禮後，提出「境界」之說的新觀點，以此為標準，重新評價中國傳統詞人的作品，歷來受到學術界的重視。

《人間詞話》共有六十四則評論，一至九則提出文學批評的標準；十至五十二則依次評論歷代詞家的作品；五十三至六十二則論述歷代文體的變遷與作家應具備的創作心態；六十三至六十四則，評述元曲新文體，藉此闡明文體創新能使作家擺脫舊有積習，創作出好的作品。

王國維，字靜安，晚號觀堂，浙江海寧人。生於清光緒三年（1877），卒於民國十六年（1927）。王國維為近代博學通儒，在文學、美學、史學、哲學、金石學、甲骨文、考古學等領域都有卓著成就，又精通英文、德文、日文，成為應用西方文學理論批評中國舊文學的第一人。

民國十六年（1927）6月2日，王國維在北京頤和園昆明湖投湖自殺，原因眾說紛耘。其遺書自言：「五十之年，只欠一死。經此事變，義無再辱。」 當時國民革命軍北伐即將抵達北京，有傳言將逮捕王國維，或揣測王國維因擔心忠於清室遜帝溥儀而遭到清算，所以選擇自我了結生命。 國學大師陳寅恪在《王觀堂先生輓詞》序言中寫道：「或問觀堂先生所以死之故。應之曰：...凡一種文化值衰落之時，為此文化所化之人，必感苦痛，其表現此文化之程量愈宏，則其所受之苦痛亦愈甚；迨既達極深之度，殆非出於自殺無以求一己之心安而義盡也。」

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